表達的有邏輯、有條理，能讓人信服大概是成本最低的建立自己的權威的方式
。不管是寫作還是表達（包括和別人聊天、發表演講），能夠將自己的語言組織的
有條理、有邏輯
，都會快速的
吸引讀者或者聽眾的注意力
。
我們在生活中總會遇到一些人，這些人可能是自己也可能是別人，當和他們討論A時，他們說到了B，又跳到了C，但是就是沒有解決A到底是什麼或者該怎麼處理的情況。
又或者，很多
心靈雞湯文
特別喜歡寫
愛情
或者
幸福
這樣的話題，當文章寫到幸福時，會這麼描述：
每個人都想要過得幸福
。
那
幸福是什麼
呢？
幸福就是過得
開心、快樂
。
那怎麼才能
獲得幸福
呢？
我們生活的現實雖然很糟糕，但只要我們
保持自己內心的健康、充實，活得自我，就可以獲得幸福
。
雖然這段話描寫了很多關於幸福的內容，但是讀者卻
沒有獲得任何關於獲得幸福的有效的、可行的方法
。之所以會產生這樣的情況，是因為在這段話裡，
幸福、開心、快樂、內心健康、活得自我
等等，
都是一些近義詞，並且它們都很抽象。當我們用和原詞同樣抽象的近義詞甚至是同義詞解釋它時，就會產生原地打轉、說話沒重點、看似有邏輯，實則假、大、空的情況。
其實這種情況在語義學上有專門的概念，稱為
語言的抽象化
。
為什麼會出現說話“假、大、空”
在瞭解為什麼會出現說話“假、大、空”之前，我們需要先理解
語言的抽象化
這個概念。
作者塞繆爾·早川在
《語言學的邀請》
這本書中向讀者介紹了語言的“抽象化”這一概念。
語言其實和它所表達的現實中那個真實的事物沒有直接關係，我們人類透過自己的大腦將現實中的事物抽象化，形成一個詞語或概念，在此基礎上，我們才可以用語言互相交流
。
以一個簡單的例子來理解
語言抽象化這一概念和過程
。當我們提到
“狗”
這個詞時，我們指的
是現實中那個有4條腿、2只耳朵，會汪汪叫的動物
。狗
有很多種類
，哈巴狗、泰迪犬、柯基、牧羊犬等等，不同型別的狗的
體貌特徵其實千差萬別
，有體型比較大的哈士奇、阿拉斯加犬，也有體型比較小的哈巴狗、泰迪犬，
雖然它們的體貌相差非常大，但是我們依然可以將它們的一些特徵提取出來，並將有這些特徵的動物統稱為狗或者犬，這就是抽象化的過程。
那
語言抽象化的過程又和說話“假、大、空”有什麼聯絡呢
？
早川先生在《語言學的邀請》中提到，語言的抽象化是分為5個階層的。
抽象層級
抽象層級越高，事物被省略的特性越多。越是無法與現實進行對應的事物，抽象層級越高。
以我們前面寫到的
雞湯文中的“幸福”為例
，
幸福是一個高度抽象的詞語，事實上我們在現實中完全無法找到任何實際的物體就是特指“幸福”這個名字
。也正是因為它的
高度抽象化
，所以它
虛無縹緲
，當
用不當的方式解釋“幸福”時，就會出現“假、大、空”
。舉一個更簡單的例子：
當一個人問：
“‘
紅
’是什麼意思？”
“紅是一種
顏色
。”
“那什麼是
顏色
？”
“就是所有事物都會有的一種
特性
呀！”
“那什麼是
特性
啊？”
“
特性
就是
特性
，你這個人
連特性都不明白
嗎？”
因為
紅色、顏色、特性這三個詞語都是高度抽象化的詞語，對於對顏色完全沒有概念的人來說，用這三個詞語互相解釋對方，只會讓提問的人感到更加迷惑
。
如何避免說話“假、大、空”
在瞭解了語言的抽象化這個概念之後，那是不是說我們在交流的過程中
只要避免抽象化，盡
量
說細節、說得更具體就可以避免“假、大、空”了嗎
？
然而事實是當我們解釋所有事物都用很多細節來描述、
將
很多具體的事物，又會讓語言和表達囉嗦、沒有重點、缺乏邏輯
。
塞繆爾·早川先生在《語言學的邀請》中寫到“
語言的抽象化是人類語言的一個最重要的特徵之一”。
我們人類進化出將現實中的
事物、現象抽象化並將它們轉化成語言，是一個偉大的進步
。
如果沒有抽象化這個過程，我們將無法與其他人進行交流、表達、討論
。其實世間的萬物無時不刻都在變化，我們人類的大腦選擇性的忽略了其中的部分變化和特質，將其轉化為一個概念，在此基礎上我們才可以和自己的同類交談這些事物。例如“工作”，事實上工作是個高度抽象化的概念。我們一聽到工作，就在腦海中構建出了工作相關的畫面，例如完成某些事情、送快遞、造房子、教書、唱歌、跳舞等等。都可以涵蓋在工作的範疇內。所以
抽象化是必需的，而錯誤的用法才會導致寫的文章、說的話“假大空”
。
如果想讓自己的
表達不再假大空，但又富有邏輯，可以使用2個技巧
：
1。 向別人
解釋一個概念時，從低抽象化向高抽象化解釋
；
2。 向別人
彙報工作時，從高抽象化向低抽象化進行。
一、向別人解釋一個概念時，從低抽象化向高抽象化解釋
以上文提到的雞湯文裡的幸福為例，如果要解釋幸福，我們可以這麼說：
“什麼是
幸福
啊？”
“
保持作息規律，早睡早起，多和家人在一起，多運動保持身體健康……
”
“其實只要日常生活裡一些小小的改變，就可以讓我們感到幸福。”
當我們把“
幸福”
這個概念
和每天都要做的事情聯絡在一起
時，這個
概念就變得具體且可執行
，
不再是假大空的雞湯文
。
二、向別人彙報工作時，從高抽象向低抽象化進行
這一項其實就是我們經常說的
金字塔結構的核心邏輯
。
越高抽象層級的概念和內容，越具有概括性和普適性
。
在金字塔結構中，
提出高層級的抽象概念之後，緊接著提出這個概念相關的論點和論據，這樣的可以大大提高溝通效率
，從高到低的表達方式可以是：
今天我完成了3項工作，這三項工作分別是：
1。 給A客戶打了電話，和B客戶溝通了專案細節，和xx開發商溝通了專案進度。
2。 其中A客戶表示了合同中1、2、3項內容還需要再考慮下細節；
3。 B客戶表示專案細節中1、2、3項問題還需要落實……
結語
伍爾夫曾經說到：人類間所有的協定或贊同與認可……都要透過語言的程式才能得到，否則根本無法實現。
我們的大腦透過對現實萬物的抽象化，讓我們人類之間建起了溝通的橋樑。而有趣的寫作、談話，以及清晰的思想和隨之而來的和諧心境，
都需要高階抽象階層與低階抽象階層、語言與現實不停地發揮作用
。這種
作用幾乎實時都在發生
。用
高階抽象化詞語來達成共識，用低階抽象化詞語來解釋萬物，才能讓我們溝通、交流避免假大空和原地打轉
。
