壹 投胎或轉世：不陌生的詞語
如果有一天，孩子忽然對你說，自己前世住在哪裡，家裡有幾口人，上輩子發生過什麼，你會怎麼樣？
你會認為這是孩子的白日夢、暫時的精神錯亂，抑或是真實的故事
？
在亞洲，中國、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、日本、韓國這些佛教和印度教傳統的國度中，人們對轉世這個詞語並不陌生。
即使自己內心並沒有根深蒂固的輪迴觀念，也會在平時的玩笑或者劇烈的爭吵中將這個觀念表達出來。
“我是上輩子欠你的嗎？”，男女的爭吵或者戲謔式的打情罵俏中，這樣的表達都不少見。
“我們來生再見，下輩子我們還是親人。”長輩彌留之際，有孩子在悲痛之中，也會發出這樣的肺腑之言。
在我國，人們更常用投胎這個詞來表達轉世的觀念。
在佛教的觀念裡，轉世是一個更寬泛的概念。
生命具有各種各樣的形態，死亡是結束，也是開始。
一種形式的結束，同時伴隨的是另一種形式的開始。如果生命是從胚胎中出生，那我們可以說“投胎”，如果生命不是胎生，那這種描述就不是很嚴謹了。
無論如何，生命形式的切換就意味著轉世發生了：生命在不同世界中轉變。
雖然穿越小說大行其道，投胎的故事在宗教中充滿種種神奇的描述，可是，這真的存在嗎？
宗教信仰中，尤其是佛教和印度教信仰中，這是再普通不過的常識了。
但是對轉世的描述充滿了奇幻的色彩：地獄中的血淋淋畫面，激烈衝突後的詛咒……種種描述鮮活卻顯得遙不可及。
於是，問題來了？
來自宗教的描述由於立場的中立性難以迴避，總是讓人生疑。
如果不訴諸於宗教，轉世這個問題我們還能聊什麼？
換言之，轉世存在麼？如果存在，有沒有非宗教化的描述存在？
讓我們一窺究竟。
貳 硬核教授的非主流研究
美國弗吉尼亞大學心理學家史蒂文森教授（1918-2007），這位活了近90歲的硬核教授在這個領域做了近40年研究。
他研究跨度極大，早年研究生物化學，後來轉向精神病學，最後的40年中則進行了大量非主流研究。這些領域包括瀕死體驗、離體經歷、兒童前世記憶等等。
史蒂文森教授
有趣的是，他甚至獲得了100萬美元的資助，專門支援他做這種“不靠譜”的研究。
教授也絕非等閒之輩。
研究成果包括近300篇論文和16部著作。
在他近40年的研究生涯中，給科學界帶來最大沖擊的是轉世領域的研究，也有人稱之為輪迴研究。
他採取嚴格的科學研究方法調查了近3000名“特殊”兒童。
與普通兒童不同，他們在很小的時候就開始回憶自己的前世。
一般來說，這種回憶從孩子2-4歲就開始，大約6-7歲停止，然後開始過一種正常的生活。
教授是科學家，不預設任何宗教立場。
他們飛赴世界各地，走訪知情者、孩子、孩子的家人、前世的家屬；記錄不同來源的資訊（錄音和拍攝照片），進行比較和驗證；調取官方書面記錄（比如死亡證明等）。
根據嚴謹的過程，教授給出一個結論：轉世是確實存在的。
更大的“坑”在後面，轉世是怎麼發生的。
這些姑且不論。
在這些孩子中，有一類更加特殊，他們不但說自己有前世，還表現出一些非常令人驚訝的特徵。
他們有些具有罕見的胎記或者先天身體缺陷，有些則有一些非常異常行為。
而這些，都在他們前世回憶中有明確體現。
更令人驚訝的是，這些胎記和異常行為有明確的證據支援。
在這些孩子中，有三成左右具有胎記或者先天身體缺陷。
胎記發生在身體的特殊部位，一些體現為缺少毛髮、褶皺的面板，一些體現為顏色較深或者較淺的面板。
前者可能發生在頭皮、胸部、腹部或者背部等幾乎任何區域；後者體現為色素異常的點狀或者塊狀面板（色素不足或者色素沉著）。
而先天身體缺陷並不常見，比如出生時就具有身體異形——比如手指部分或者大部分不完整等。
這類孩子非常特殊。
他們會回憶前自己前世的生活和家人的情況，也會提到一些非常慘烈的場景：比如死於致命的槍擊、交通事故、臨終前經歷的外科手術等。
這些往往會造成“最終傷害”。
關於回憶的真實性，團隊會進行調查確認。
根據孩子提供的大致地理位置，研究人員會和當地的研究人員一起去調查是否真的存在過這樣的人和事。
如果確實可以尋找到，深入的“地毯式詢問”接下來會繼續進行。
死者的年齡、職業、外貌、性格、重要的生活經歷、家庭成員情況都會被事無鉅細的記錄下來。
除此之外，孩子提到自己死於非命等極端場景也會被訪談。
一旦涉及到這種重大意外事故，親歷者的親友往往會記憶深刻。
更重要的是，醫院和警察局可能會留有翔實可靠的書面記錄：比如交通事故現場的實際情況記錄、送往醫院後的病歷、法醫的死因和屍檢報告。
而這些都會成為重要的證據。
目擊者、知情者、病案記錄、死亡證明、屍檢報告這些可以構成完整的證據鏈條。
在證據面前，孩子回憶的事件是否存在，就顯而易見了。
史蒂文森教授發現，孩子的描述和證據之間，有著驚人的一致性。
叄 飛來橫禍：胎記與先天身體缺陷的背後
資料往往冰冷，而親身經歷讓人印象深刻。
有一個是泰國婦女。她的背部脊柱附近有三處獨立的線狀疤痕胎記，顏色和周圍的面板相比，明顯顏色較淺。
而在她的回憶中，小時候一個女人用斧頭在她後背猛砍三下，後來她死了。
而知情者則證實了這個事件確實存在。
有一個是緬甸女人。她的左胸上有兩個圓圓的胎記，互相有些重疊，一個大約是另一個一半大小。
在她的回憶中，她被一支獵槍射殺而死。
而提供資訊的知情者說，獵槍子彈中有兩種不同尺寸的子彈。
1972年拍攝的緬甸女性胎記照片
上圖是1972年拍攝的胎記照片，當時女人22歲，胸部有兩個圓形褶皺凹陷，大的直徑8平方毫米，小的直徑5平方毫米。
另一個緬甸孩子說，她是姑媽投胎再來。姑媽有先天性心臟病，在手術中意外去世。
這個孩子有一個長的，垂直的線形胎記，位置靠近胸下部和上腹部中線。
而這個胎記對應的姑媽心臟手術的切口。
姑媽的心臟手術確有其事，研究人員調取醫院病案記錄確認了手術切口的位置。
大家一般認為，外科手術往往會對病人身體造成重創。
但是對病人的心理往往也是致命一擊，而這一點，往往被人們所忽視。
先天身體缺陷的例子則更令人震驚。
一個土耳其男孩，患有右側側顏面短小綜合徵（民間稱“大小臉”，見下圖）。
除了左右兩側面部面部大小不同，往往也會出現耳朵畸形的情況。
在回憶中，他記得一個人用獵槍抵住他的臉，扣動扳機。
受傷後被送往醫院，6天后在醫院死亡。
教授得到了病歷影印件，顯示當時腦部受到槍擊，子彈穿透了顱骨右側。
這種疾病在醫學上又叫第一、二鰓弓綜合徵，發病率只有1/3500~1/5600，家族遺傳性不明顯，大多為散發，無明確的遺傳性基因變異。
1967年拍攝的土耳其男孩照片
一名緬甸女孩先天缺少右下肢（單側偏癱），根據記錄，右腿膝蓋下方只有10釐米左右，下側有類似腳趾的凸起（見下圖）。
她說她記得一個被火車從身體碾壓的女孩。
目擊者說，火車切斷了女孩的右腿，疾馳而過。
而下半身畸形是一種極為罕見的疾病，美國的一項發現：在300例先天性骨骼缺陷中僅發現了12例（4%）。
1980年拍攝緬甸女孩的右下肢照片
簡言之，這些胎記與先天身體缺陷的發生都屬於罕見小機率事件，醫學上對其發病原因無從探究。
研究發現：在確定死者身份的情況下，其生活細節與孩子的陳述幾乎完全吻合，孩子的胎記或先天缺陷與死者傷口之間能找到密切的對應關係。
這不是巧合。
最
具說服力的解釋是：他們真的“穿越”而來了，或者說，他們轉世成了“現在的自己”，而他們的前世遭遇了致命的重創或者苦難。
肆 追問
上面提到的幾個孩子僅僅是教授研究的諸多案例中的一部分。1997年，史蒂文森教授出版了2卷本，2200多頁的大部頭專著《轉世與生物學》，詳細記錄了220多個這樣的案例。
《轉世與生物學》，第一卷封面
疑問是最好的老師，科學界或者普通人都會有很多問題。
孩子是不是在撒謊？知情人是不是在撒謊？孩子的家人和死者家屬之間之間是不是有人“通風報信”，進而“串供”說出一樣的故事？
首先，孩子們對這些事情往往都是自言自語，起初沒有任何大人對這些事情真的在意，往往是孩子表現出強烈的情感和執著，這時家人往往拗不過才開始尋找“前世”。
而且，報告前世的孩子的家庭經濟狀況千差萬別，有的家庭非常貧窮，有的家庭經濟狀況則比較好，他們在這個過程中並沒有任何利益可以得到。
即使找到了所謂的“前世”，今生依然是今生，他們也要在今生的家庭過自己的人生，和所謂的前世家人也不會有太多的來往。
“通風報信”是最有趣的懷疑了，但出於嚴謹性的考慮，也應該被討論。由於並無經濟利益，通風報信，聯手欺騙似乎無法成立。
但無論如何，懷疑都是通往真相的一個必然階段。
更大的“坑”依然存在。
轉世是怎麼發生的？
