2014年的夏天，00後組合TFboys以青春活力的姿態席捲整個中國娛樂圈，從而將偶像明星的製造帶進了00後時代。這三個平均年齡只有14歲的男生組合，以可愛帥氣的外形、單純誠懇的態度以及積極正能量的形象一出道，便獲得大批女性粉絲的支援，90後的姐姐，80後的阿姨，都被他們的青春、陽光、正能量給吸引住了，可你知道TFboys最早被發現在哪部電影裡嗎？
01
被嫌棄的松子的一生
沒錯《被嫌棄的松子的一生》，松子年過五十，在她被拋棄與傷害了一生的墮落生活後，是三個小傢伙點亮了她生命之光，沒看過電影的朋友可以參見我之前寫的《他說松子是他的上帝》。這三個小傢伙，就是TFboys的雛形。
TFboys這種模式應該從1965年成立的傑尼斯事務所說起，那是日本第一個專門培養男子藝人以及偶像組合的娛樂經紀公司，它旗下的藝人們都是透過每年舉辦的甄選會選拔而出，稱之為訓練生。傑尼斯事務所的訓練生一般都為十幾歲的男孩，外貌出眾或是才藝驚人。 他們在公司統一培養和塑造下獲得舞臺演出和參與節目的機會，一旦條件成熟則以單人或組合的形式正式出道，TFboys就是基本效仿這個模式。
02
環境影響一個人到底有多深？
去年寫了一篇名叫《他說松子是他的上帝》的文章，得到了一些女性朋友的認可和啟發，今天就繼續講講松子為什麼被稱之為上帝了還會如此悲劇。《被嫌棄的松子的一生》是日本小說家山田宗樹的一部輕懸疑女性小說。作品透過誇張的戲劇化情節描寫了女主人公川尻松子，造化弄人波折疲憊的一生。《松子》這部小說源於現實，松子這個形象將執著、勇敢、追愛集於一身，成功地塑造成日本文學史上的一個經典女性形象。
她溫柔體貼美麗善良，就像塔羅牌裡面的聖盃皇后，代表所有水元素的特指，融合了直覺、想象、創意和行動的可能性。她的基本特質是情感和想象力豐富，然而松子缺乏了足夠的成熟度。這部作品在日本一經出版，銷量斐然，好評如潮。IP改編作品的電影和話劇也囊獲無數大獎。
松子原本過著幸福美滿的生活。她家境殷實、聰明美麗、畢業於名牌大學，從事令人尊敬的職業——老師，還有青年才俊同事的仰慕……然而，所有這一切在她替犯下偷竊的學生出面頂罪導致被迫辭職，離家出走，所有的幸福戛然而止。
此後她的人生便每況愈下：父親與妹妹因她的離家出走變得鬱鬱而終，弟弟因此與她斷絕關係；自己更是為了那些所謂的情人不惜淪落風塵、吸毒殺人，鋃鐺入獄，換來的卻是一次次被拋棄。
她自暴自棄，成為行走的野獸，被鄰居稱為“令人討厭的松子”。13 年後，與獄中友人惠子的偶遇重新點燃她對生活的希望，然而她卻被幾名少年毆打致死，結束了不幸的一生。
松子的故事，很像中國舊社會的女性，比如《大紅燈籠高高掛》裡的頌蓮，她孤獨寂寞守空房，和她的姨太太姐妹們明爭暗鬥，過著男尊女卑無地位無自由的囚牢生活。而懷孕這件事，就成了女人一生中的大事件，母憑子貴，導致了這種病態的傳統，日本也不例外。被嫌棄的松子令讀者心生憐惜、不忍直視，哀其不幸怒其不爭。
表面上看，松子的悲劇源自父愛的缺失，導致的性格缺陷。然而，從深層次來看，導致松子悲劇的因素是多元化的，不僅僅來自於家庭，更來自於社會。
這兩種因素相互交織、相互滲透，其根源則是影響日本數百年的男尊女卑的社會傳統。這和中國古代數千年的封建社會傳統不謀而合，松子之死並非簡單的殺人事件，其原因是多角度、多層次的，因此《被嫌棄的松子的一生》反映了特定社會中的多元倫理問題。
作者在鋪展故事情節的同時也揭示了松子之死這一悲劇既是偶然，也是必然，並在其中蘊含了更深層的哲理及對社會的反思。病態的男權社會導致了松子“被嫌棄的”、“倒黴的”一生，更決定了其註定的、必然的悲劇結局。
02
女性逐漸淪為男性的附庸？
12 世紀後，隨著武士社會的形成以及佛教和儒家思想的興盛，“男尊女卑”的道德觀念開始根植於日本社會，女性被打上劣等性別的標籤。
到了江戶時期，各種女訓書籍更是層出不窮，如《內訓》、《女小學》和《女中庸》等 ，其共同點都是宣揚女性應和順貞節、內斂淑靜的倫理思想。這和中國的《女則》、《女戒》、《女訓》極為相似，這其中集大成者當屬著名儒家學者、教育思想家貝原益軒仿效男子所用《大學》所著的《女大學》一書。
書中不僅毫不隱晦地闡述了女性較男性卑賤的觀點——“凡女性在心性上的毛病是不柔順、怨怒、長舌、嫉妒和智淺。女子十之八九有此五疾。此乃女子不及男子之處，時時自省，以求戒之”，更明確規定了女性應遵循“三從” （即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”）、 “四德” （即“婦德”、 “婦言”、 “婦容”、 “婦功”）。
日本傳統諺語“女人在三界無家”也正是對女性“從父、從夫、從子”生活的真實寫照。《女大學》所闡述的倫理思想在日本產生了廣泛而深遠的影響，甚至被作為女性專用教科書為士農工商各個階層所使用，當時的女性更是視學習此書為接受教育的象徵。
也是從這一時期開始謙卑與恭順成為衡量女性美德的重要標準，日本女性逐漸淪為男性的附庸。
至 19 世紀末期，日本政府進行了一系列的立法，在法律層面將父權至上、男尊女卑的習俗合法化。20世紀初的婦女運動開始將女性解放的思想引入日本社會。
換到當下，中國男性還是患有一些“大男子主義”的殘留，他們的父輩可能殘存著一些男尊女卑的歷史殘留，他們的骨子裡還是留著大男人的血液，然而，女性的覺醒，沒有比這個時代更加強烈的了。
03
依然沒有獨立自主？
可是女性並沒有獨立自主起來，他們依然順應傳統文化的束縛，沒有獲得真正的自由。現代女性有三寶：減肥、整容、嗲酸甜。她們鼓吹性自由，不顧自己的身體大冒險，她們冒著毀容的風險整了同眼同嘴同面板，她們變得我行我素，成為了道德淪喪的小魔女。
所以《無問西東》這樣的片子口碑就會出奇的好，這種理想主義的電影因正能量的缺失而愈發珍貴了。故事橫跨四個時空，記載的是幾代中國人的青春，看完之後不禁感慨萬分，我們習慣了既定的生活模式，適應了整個社會的大環境，成為了一個單向度的人，映襯了青春的迷惘，不知何去何從。
但這部電影，教會了我們應該堅守自己的信念。在最黑暗的歲月裡，有人專心學問，也有人棄筆從戎，清華大學引領著最優秀的年輕人照亮未來。
我不懂這樣一部亂序的片子為何有這麼好的票房，也不明白這樣臉譜化的角色為何深得人心，後來我懂了，在這個無信仰的快節奏社會，人們被慾念矇蔽了雙眼，成為時光匆匆的過客，突然出現這樣一部勵志般的神話故事，也算是一方淨土。
我把松子，tfboys和無問西東以及舊時文化做了一個大融合，也是一種對過去的緬懷和告別，我們需要魯迅先生筆下那些為正人君子所深惡痛疾的文字。
縱然沒有實踐的理論是空談，但沒有理論的實踐只是實驗！
微訊號公眾號：左岸文青
生命對於我來說，就是拍電影！！！
