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《道德經》是兩千多年前中國哲學家老子創作的哲學經典，它闡述了包括宇宙起源，人類社會起源，人類社會的執行法則，個人修行等在內的基本原理，涵蓋修身、治國、用兵、養生之道，被譽為萬經之王，是一部原理性的哲學著作。
理解《道德經》的關鍵就是要抓住它的核心，即“
生長
”這個詞。
“道”的核心在於“
生長
”。老子認為，事物發展變化的關鍵在於“生長”，這是一種內在的力量，事物原本就擁有生長的本能。它是一種自發秩序，一切事物的起源和發展都來自“生長”。宇宙中存在一種力量，使所有的一切可以繁衍生息，演變出千變萬化的新興事物，並使它們能夠有序而和諧地共存，演繹出豐富多彩的大千世界。
宇宙的起源是無中生有，一切有形的事物都是從虛無中誕生的，並逐漸演變發展成多樣化的世界。
道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡（wù），唯孤寡不穀（谷gǔ），而王公以為稱（chēng）。故物，或損之而益，或益之而損。人之所教（jiào），我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
“道”既是一種力量，又是一種秩序，萬物生長的源泉來自“道”，萬物的發展必須遵守“道”的規範。所以存在這樣一種能讓世間萬物產生和發展的自發力量，它造就了這個世界，這就是“道”，是自然規律，是宇宙法則，人們只有發現它的奧秘，遵守它的規則，才能很好的發展，如果違背自然規律，必將付出慘重代價。
無，名天地之始；有，名萬物之母。人類社會實際上是有了語言文字之後構建出來的，人們透過語言構建出了不同的文明，也就是說，人類社會其實是意識的產物，是意識作用於人而產生的。
意識是如何造就人類社會的？
最初是由一系列的說法，傳說，神話，故事，道理等構建了一個語言文字系統，這些東西反應了人對世界的認識，解答了人的一些疑惑，即為什麼會有人，為什麼有人類社會，為什麼我們要按照某種方式生活？人們透過解釋這些問題，產生和構建了最初的社會形態，正是這些觀念構建了社會。不同的族群有不同的觀念和解釋，所以產生了不同的文化，進而演變出不同的文明。即人類社會是透過構建出來的意識產生的大規模組織化的結果。如果沒有意識的構建，就不可能產生大規模的人類社會，只能停留在原始部落的階段。最初的組織化並沒有明確的方向性，更多是隨機產生的。有的部族崇拜器物，比如石頭，木頭，圖騰之類的，認為人的行為是受到這些東西的影響的；有的部族崇拜神，他們構建出了各種各樣神的文化，用來解釋人的起源，認為人是神創造的，人的行為是受到神作用的結果；還有些部族願意接受一些學說的影響，他們對人類社會的行為法則做出了各種解釋和約束，有的贊成使用暴力，有的贊成和平。。。在各種各樣因素的影響下，產生了不同的文明，這些文明也在不斷的發展和變化，有些衰退了，有些進步了，有些被同化了，有些被淘汰了。
雖然人是客觀存在的實體，但是人類社會的組織形態實際上千差萬別，構建社會的理論基礎也是天差地別，不同的組織形式構成的社會也不盡相同。意識在社會構建和發展中起到的作用不容小覷。意識就像社會執行的軟體，決定著社會的組織構架，人和人之間的關係，以及如何處理人們之間的問題等等。好的意識形態應該是可以構建更加複雜和有序的社會結構的，是可以使更多人實現合作共贏。
人類社會的發展也遵從“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的原則。是一個由少到多，由簡單到複雜逐漸演變的過程，是自發演變的結果，擁有“生長”的力量，透過人類之間自發的分工合作，產生多種多樣的組織形態，提出新的解決辦法，更好的處理所遇到的問題，充分利用每個個體的優勢，實現集體效益最大化。
“道”的特徵
一、自發性
“道”不是透過強力來實現，而是利用自發的“生長”來達成。它的產生是陰陽調和的產物，它的壯大是順應自身發展規律的結果。
二、不可見性
它是一種看不見摸不著的力量，一種看起來很弱小甚至完全感覺不到的力量，但是，它恰恰是一切事物發展壯大的力量源泉，是自然規律。掌握事物發展的規律才能順應時事，得到好的結果。當你順應事物發展的自身規律做事的時候，往往感覺不到“道”的存在，覺得一切都自然而然就成了，所以覺得它很渺小。
三、強大性
雖然“道”看不見摸不著，彷彿可以置之不理，但是一旦背道而馳，它就會發揮巨大力量，摧毀這個東西。不管再強大的人，也必須順勢而為，一旦逆勢而動，就會帶來災禍，害人害己。
四、相對性
儘量去除一些絕對化的標準，一些極端的行為，這些東西本身會阻礙事物之間的和諧，它自身的發展規矩就是相輔相成，一旦某個事物被絕對化，就會破壞原本的平衡。
五、不完美性
不完美本身就是事物自身應有的特徵，過分追求完美其實是在搞極端，會破壞自身的和諧，導致整體出問題。
事物自身擁有生長的力量，一棵樹，一隻兔子，它們自身就擁有生長的力量，社會也一樣。按照自發秩序去做，它自然而然就會發展壯大，長成健康的樣子，而如果總是橫加干預，強行扭曲它的成長，則會發生畸變，變成畸形社會。
《道德經》花費大量章節來描述“道”的模樣，只要抓住“生長”這個核心，理解道德經就變得輕鬆了。
