永寧書院讀書
永寧書院
于成龍年少時，勤奮好學，受過良好的教育。他性情剛直，不苟於言笑，才智出眾，勤勞刻苦。于成龍少年時代的讀書學習，主要是由父母親和永寧書院院長邢濟堂（後為于成龍岳父）教導的，後世還流傳了幾則學習逸事，能反映出于成龍不平凡的心胸和才氣。
于成龍出生的時候，永寧州一般小孩子開始上學時主要讀三字經或百家姓。“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”三字經是三個字一句，比較容易上口。百家姓“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。朱秦尤許，何呂施張。”一般人只要提起讀書來，就會自然想起這些句子來。往往小孩子還沒有正式上學，已經聽熟了這些句子。其次是千字文“天地玄黃 ，宇宙洪荒 。日月盈昃 ，辰宿列張 。”也比較容易誦讀。
于成龍出生在一個書香門第之家，于成龍的父親於時煌對兒子們的教育有一定的見解，他主張少年啟蒙除了要從《三字經》和《百家姓》開始讀起外，還應該讀《鑑略》，注重培養孩子良好的學習習慣，進一步告訴孩子不要忘記責任和擔當。于成龍對此很感興趣。
於時煌教於成龍讀《鑑略》等書籍
此書大略是以五言詩句韻文的形式，按時代順序將我國上自遠古傳說，下至元明的社會歷史，進行了簡單扼要的總述和概括。所以，可以說這是一部專述我國社會政治歷史發展的蒙學讀物。全書僅萬餘字，行文言簡意賅，敘事條理分明，贏得了舊時讀書人的喜愛。于成龍對這本書更是喜愛有加，他把《鑑略》中的三皇紀 ；五帝紀 ；陶唐紀；有虞氏紀 ；夏后氏紀；商紀 ；周紀 ；春秋紀 ；戰國紀 ；秦紀；西漢紀；東漢紀 ；三國紀；西晉紀；東晉紀；南朝宋紀；南朝梁紀 ；南朝陳紀 ；隋紀；唐紀 ；下唐紀；五代梁紀 ；五代唐紀；五代晉紀 ；五代漢紀；五代周紀 ；宋紀；元紀；明紀的每一段都抄在一個小本子上，一有空就背誦，什麼“乾坤初開張，天地人三皇。天形如卵白，地形如卵黃。 五行生萬物，六合運三光。天皇十二子，地皇十一郎。無為而自化，歲起攝提綱。人皇九兄弟，壽命最延長。 各萬八千歲，一人興一邦。分長九州地，發育無邊疆。有巢氏以出，食果始為糧。構木為巢室，襲葉為衣裳。燧人氏以出，世事相迷茫。鑽木始取火，衣食無所妨。 結繩記其事，年代難考詳。”和“帝堯陶唐氏，仁德宏天下。茅茨不剪伐，土階為三級。蓂莢生於庭，觀驗旬朔日。 洪水泛九年，使禹而敷治。 居外十三春，未入家門視。 通澤疏九河，引水從東逝。 舉益治山澤，猛獸皆逃避。百姓樂雍熙，擊壤而歌戲。大舜耕歷山，堯聞知聰敏。 二女嫁為妻，九男遣奉侍。器械並百官，牛羊倉廩奮。事舜畎畝中，取妻歸帝裡。堯老倦於勤，四嶽舉舜理。堯立九十年，一百十八歲。舜見堯升遐，避位南河地。 百姓感舜恩，從者如趨市。天與人歸之，回宮即帝位。”及“漢高祖登基，寬大人皆悅。納諫捷如流，賞罰分清白。約秦法三章，著漢書十冊。 賜地謝功臣，敕封公侯伯。 紀信封城隍，萬載承恩澤。屈死韓與彭，寸祿未曾得。早聽蒯通言，不遭陰人厄。張良解印歸，保身最明哲。陳豨見信俘，叛漢歸番國。帝命斬丁公，以怨而報德。孝惠帝登基，仁慈多病怯。呂后後臨朝，陰謀移漢業。 諸呂盡封王，漢將位虛設。若非平勃扶，國命不可活。傳至漢武帝，習學神仙訣。煉丹養長生，欲把天機洩。高建樓臺宮，覓迓蓬萊客。 王母獻蟠桃，乘鸞來相竭。方朔得仙緣，蟠桃三被竊。從此競奢華，國虛倉廩竭。置立稅課司，即今成古額。用度不足支，出賣官員冊。賈誼屈長沙，上疏論優劣。仲舒公孫弘，二人庭對策。朱買臣賣柴，拜相居帝側。張騫泛天河，因使西域國。衛青牧豬奴，封侯鎮胡北。相如賣酒郎，時來拜金闕。汲黯言直戇，霍光性忠烈。蘇武陷匈奴，牧羊持漢節。去國十九年，還朝頭似雪。泣把李陵衣，作詩相與別。五言詩起此，後世知詩則。孝昭皇帝生，母懷十四月。號曰堯母門，七歲登帝闕。明見智非凡，政事皆自決。表章六經文，民頌孔安國。龔遂為太守，德化渤海賊。使賣劍買牛，盜服心歡悅。丙吉問牛喘，憂時失調燮。孝元登帝闕，仁柔喜儒墨。 國家大小事，盡付石顯決。鑿壁讀書人，芳名千古燁。 於公高大門，治獄多陰德。忠臣甘延壽，鎮守單于國。良臣韓延壽，治民化以德。奸臣毛延壽，做事多詭譎。暗害王昭君，嫁為胡地妾。孝成登帝基，王氏生萌孽。朱雲犯帝顏，手攀殿檻折。 梅福亦上書，書上說妖孽。 哀皇及孝平，天命中道歇。朝野大綱維，盡歸王氏宅。相傳十二君，王莽篡帝闕。僭位十五年，九族皆誅滅。”背的滾瓜爛熟，而且注重研究我國社會政治歷史發展規律。于成龍後來的文學素養，離不開他小時候“強記硬背”的經歷。如果沒有父親對小時候于成龍的嚴格要求，如果沒有那種從不懈怠、步步緊逼的教育，如果沒有從小背《鑑略》、沒有在私塾接受“人生沒有第二次選擇”的經歷，會不會有後來的“廉吏能臣”？他手中的一支筆能在黃州起兵叛亂時用一首《初撫東山遣牌》和《安慰各堡諭》阻擋住了大兵征剿，百姓們紛紛找到于成龍，訴說冤屈，承認錯誤，表示願意遵守法律，勤勞耕作，再不跟上惡人鬧事了。使地方治安恢復了平靜。從於成龍的成就來看，于成龍是如此適合和文字打交道，也是如此的適合背《鑑略》，于成龍對進剿叛亂，
平定“三藩”，治理社會，化解矛盾，廉潔愛民，
追本溯源，一定離不開父親的嚴厲，甚至苛刻的教育方式。於時煌教導于成龍，不管世界上有多大的誘惑，首先不能忘記學習。可以說，這是於時煌對孩子們的一種學習習慣的培養，甚至可以說是人生態度的引領。何況在一個封建知識分子眼中，在鬱郁不得志的于成龍父親心中，大抵沒有一件事比“讀書”更重要。讀書這件事，小到“學而優則仕”，振興門楣，大到關乎“天下興亡，匹夫有責。”
由此看來，於時煌是一位開明有前瞻性的父親，正因如此，于成龍一生中，沒有忘記自己身上的“責任“，少年時好好讀書，為人之時不忘孝順，為國之民不忘“愛之之志”和“興國之責“。而後來的于成龍，被譽為“天下廉吏第一”，有責任感和擔當精神的他，實為世人之楷模。想來，于成龍的父親，在我們心目中也是高大的，值得敬佩的。
于成龍幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。
