越來越多的人，將自己現在的問題和痛苦，歸咎於童年的不幸。
越來越多的人，深信：“幸運的人，一生都在被童年治癒；不幸的人，一生都在治癒童年。”
越來越多的人，開始埋怨自己的父母，埋怨自己的原生家庭，沒能給自己更多的愛和更好的教養；
越來越多的父母，也開始相信這一觀點，面對封閉、抑鬱、酗酒甚至輕生的成年子女，不知所措、滿心內疚。
可是，事實真的如此嗎？童年的創傷，真的會對成年後的我們，造成如此大的影響嗎？越來越多的心理學家，對此提出質疑和批判。
越來越多的心理學家，對“原生家庭理論”提出了質疑和批判
其中，最有力的質疑，來自“習得性無助”的發現者和證明者：美國心理學家，塞利格曼。
他的研究成果：“習得性無助”，是指經歷了重複的失敗、或者反覆遭受懲罰後，形成的放棄反抗、聽任擺佈的心態和行為。
比如：如果幼年的小象，無論如何也掙脫不了拴住它的韁繩，那麼當它長大之後，我們只需要用一根小小的木樁和一條細細的繩索，就能拴住這個龐然大物。
不得不說，乍一看，“習得性無助”還真像是“原生家庭理論”的一大助力。
一根小小的木樁和一條細細的繩索，就能拴住這個龐然大物
但是，塞利格曼本人，卻一點也不贊同“成人的問題，是由不幸的童年引起的”這類觀點。他在《認識自己，接納自己》這本書中，對這一看法提出了事實上和道德上的批判，他說：“
我們不是過去的奴隸！
”
他指出，研究“習得性無助”，從來都不是想告訴人們，掙脫過去的繩索有多麼艱難。
恰恰相反，他的研究，要證明的是：
童年的創傷，對成年後的我們沒有那麼大的影響；成年後的我們，完全有力量掙脫繩索、解放自己，重獲自由。
1、“原生家庭理論”為什麼這樣流行？
在這個時代，人人都可以輕鬆獲取大量資訊。當我們遇到挫折或變故，心裡感到壓抑甚至痛苦時，往往會選擇找兩本心理學書籍、搜兩篇心理學文章看看，想從中找到走出這種狀態的方法。
而市面上能找到的最流行的、最能引起自身經歷共鳴的心理學理論，就是“原生家庭理論”。
市面上最流行的心理學理論，就是“原生家庭理論”
這個理論很有賣點：子女看了之後，恍然大悟：原來是原生家庭誤了我，我有一個不夠幸福的童年；父母點開手機，就能看到各種讓人心驚肉跳的標題：“原生家庭的傷害是終身的，千萬不要耽誤了孩子”……
而“原生家庭理論”之所以如此流行，原因主要有兩個：
（1）它把我們塑造成了一個“過去的受害者”、一個“掙扎著要站起來的弱者”。
社會的輿論普遍保護受害者、同情弱者，“原生家庭理論”能提高我們的自尊，讓我們的心靈得到一些慰藉。
此時，我不再是一個失敗者、懦弱者、無用者，而是因為內心深處有一個“受傷的小孩”，所以才需要比別人更多的時間和經歷，來療愈童年的創傷、彌補童年的缺失。
“原生家庭理論”把我們塑造成：內心有一個“受傷的小孩”的受害者
這種溫柔地看待自己的方式，能提高我們的自尊，減少對自己的否定和攻擊，讓我們有時間積蓄力量；同時，重溫童年創傷之後的情感宣洩，能帶給我們一種“雨過天晴”般的輕鬆感。
但是，它的缺點同樣、甚至更為明顯：
從來沒有一項研究可以證明，童年的創傷，能夠對成人的人格造成難以磨滅的影響。
恰恰相反，很多的研究結果卻證明了，父母去世、離婚、暴力、酗酒等因素，對孩子成年後的人格影響很小。
而“原生家庭理論”提倡的重溫童年創傷、情感宣洩等方法，也被證明從長期來看，基本上是無效的，甚至可能加深我們的無助感。
那些“童年創傷、情感宣洩”的悲情電影和小說，很自然地將這種觀點植入了我們的腦中
我們之所以對“原生家庭理論”堅信不疑，更多是一種先入為主的偏見。那些“童年創傷、情感宣洩”的悲情電影和小說，很自然地將這種觀點植入了我們腦中；而生活中似乎也有很多例子可以驗證這個理論。
但是，我們不能忽略生活更為真實的另一面：
不是所有童年被父親暴打過的孩子，長大之後，都會繼續暴打自己的孩子；有很多人會反思父親的做法，更願意蹲下來和孩子交流；
不是所有童年經歷過父母離婚的孩子，長大後都會經歷不幸的婚姻；也有很多人，對待自己的婚姻更謹慎、對兩性關係的理解比父母更加獨立和成熟，從而收穫更美好的婚姻……
事實是，兒童的自然痊癒能力普遍比成人更強。和“童年創傷”相比，其實成年後受到的挫折和傷害，更容易對人格和心理造成影響。
所以，與其過度關注“童年創傷”，不如把精力放在如何走出當下的困境。
（2）“原生家庭理論”對年輕父母也有很大的吸引力
很多父母、尤其是年輕父母，想給孩子最好的教育，生怕對孩子造成某些不好的影響。有些推廣“原生家庭理論”的商人，就是抓住了父母的這種心理。
父母想給孩子最好的教育，生怕對孩子造成什麼不好的影響
但要知道，
“原生家庭理論”是一種基於弗洛伊德精神分析的理論，而弗洛伊德理論在心理學學術界，已經過氣很多年了。
現在喜歡弗洛伊德理論的，主要是好萊塢電影和一些所謂的治療大師。
並不是說父母看這類書籍、聽這類課程不好。其中有一些課程，是教我們如何更好地與孩子、與家人相處的，聽聽確實很有益處。
但是
不要完全迷信“原生家庭理論”，這個理論遠沒有你想象的那麼權威、那麼完美。面對那些聲稱“透過修復童年創傷，就能走出現在困境”的課程，我們還是要理性分析，謹慎消費。
世上沒有完美的父母，孩子也遠沒有我們想象的那麼脆弱
更不要因為已經成年的子女有這樣那樣的問題，就盲目產生強烈的內疚。從來沒有完美的父母，孩子也遠沒有我們想象的那麼脆弱。
如果成年後的子女有心理上的問題，那麼也不一定是“童年創傷”的影響，更可能是因為成年之後遭受的挫折。
2、什麼因素造成了我們現在的痛苦？
“原生家庭理論”把我們現在經歷的痛苦，解釋成是由童年遭受的創傷和缺失引起的，所以我們需要彌補童年的缺失、帶“受傷的小孩”走出舊日的陰影。
這種思維模式，在心理學上被稱為“鎂光燈模式”：
它認為童年中印象最深的那幾件事，就像一直處在舞臺上的鎂光燈下一樣，時刻保持鮮活，會持續影響我們的一生。
“鎂光燈模式”認為，童年創傷時刻保持鮮活，會持續影響我們一生
我們現在之所以會感到痛苦，是因為當遭遇到類似的情境時，當年的痛苦就會像潮水一樣，再次瞬間將我們淹沒。
可是研究發現，這種“鎂光燈模式”並不適用於解釋我們的人格和心性的形成。另一種更加符合現實的模式，是“雪球模式”。
在《不幸的人，一生都在治癒童年？父母：這個鍋我們不背！（下）》，我們將著重討論：
什麼是“雪球模式”？它為什麼能解釋成年人人格形成過程？
為什麼說基因對成年人人格的影響，比“童年創傷”造成的影響更大？
對成熟人格的形成來說，最重要的兩個時期：“擴張期”、“收縮期”，分別指的是什麼？
怎樣正確看待“原生家庭理論”？“受傷的孩子”該往何處去？
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