讀書、行路、思考、寫作，唯其如此，才能創作出有思想、有深意的作品來！倘若沒有文學積澱、文字功底，就是有滿腹心思，也無法從容地、恰如其分地表達出來吧！
自然，讀書只是鋪墊，若是不接觸社會、擁抱生活，走進具體的環境之中去歷練、體悟，書讀得再多，眼界必然受阻，便成了書呆子，作文勢必會空洞，難免言之無物，無病呻吟，作品失去靈魂參與，就枯燥乏味呢！
陶行知說“讀萬卷書，不如行萬里路”，可見生活體驗對於為文，又是何其重要。倘若脫離生活地去空談，見識受限，創作就會就回成為無水之源、無本之木！這樣的人，思維亦會受限制啦！
一段時間，有人對《班主任》、《傷痕》、《人世間》等一系列作品，無端地加上所謂“傷痕文學”的烙印，橫加指責，冠以抹黑社會的莫須有的“罪名”，實屬沒有走過萬里路之限啊！夏蟲未經冬寒，自是不可以語冰呢！
事物地發展，總是螺旋式上升，波浪式前進，社會發展、人的發展都是無法脫離這一規律的。人生有低谷，社會生活有今日之小康與幸福，自然也會有往昔的貧困與悲哀。一個作家、一部作品，我們提倡歌功頌德，又何必限制，甚至詆譭反思與驚醒呢！列寧說“忘記了過去，就意味著背叛”，如此看來，寫苦難、寫傷痛的作家、作品都應該是客觀的存在，作家是良心作家，作品必然是警世之作！
讀書、行路、反思、寫作，是一個作家成長，作品產生的規律與必由之路。這一點，毋庸置疑，既然是自然規律，也就不會受制於社會與環境了，更不應該受制於個人的好惡與眼界、心胸吧！
文學的自然屬性、社會屬性是基礎，是客觀存在的，功利性只是意識形態的東西，自然是仁者見仁，智者見智！因此，我們不能把自己的思維、見識，強加於別人，尤其是作家和作品。偏頗的執念，是應該摒棄的！
