埃及神話誕生的內在邏輯
德國哲學家卡希爾認為：“人類文明發展的過程中必然會誕生神話，而神話又是人類文化發展過程中的必要階段和基本組成部分。神話屬於一個一去不復返的時代。”
在人類歷史上，古埃及的神話體系屬於體系完備的那一類。古埃及人的神秘主義觀念、太陽崇拜思想以及各種生死觀、世界觀，都在他們的神話傳說中體現得淋漓盡致。
只有充分了解古埃及人的神話傳說，才能夠了解古埃及人的生活方式和思維方式。而一切的社會存在都是由一定的經濟基礎決定，古埃及人在當時形成了什麼樣的神話觀？他們賴以為生的經濟基礎又是怎樣的？
古埃及人認為：“時間在當前充滿了可能，而在過去是固定無法改變的。”因此，埃及人常常特別懼怕死亡、混亂和無序。古埃及人認為，所有人的一生都被瑪阿特神（一種恆常的秩序）控制著，人生的迴圈或變化，都依靠著瑪阿特的推動來實現。
埃及人將俗世中的有序行為看作瑪阿特的做工，維護人間秩序的瑪阿特就是法老本人。因此，法老自然就成了“秩序”的代理人。每每遇到外敵入侵、災荒肆虐，埃及人便會跟隨法老的腳步到神殿中祭拜瑪阿特。祭祀在這裡充當了人和神的交接官，間接掌握了國家的命運。
埃及是一個閉塞的農業國。別看埃及既身處歐亞非三大陸之間，又能透過地中海直達大西洋和小亞細亞。可埃及的地理位置還稱不上得天獨厚，甚至在內陸地帶並沒有碰上什麼值得稱道的“搭檔”。
埃及處於大海和沙漠的雙重包圍之下，沙漠的面積大概要佔到全國的70%左右。它的南部有與之世代為敵的努比亞人和古代衣索比亞人，東北部時常受到來自北方的畜牧部落的侵襲。
埃及人主要依靠尼羅河的灌溉為生。因尼羅河定期氾濫，而在兩岸形成了肥沃的土地，極其適應種植莊稼和植物。因此古代埃及文化是以尼羅河流域為搖籃的典型綠洲農業文明。希羅多德曾在《歷史》中諷刺性地指出過埃及文明的特色：“埃及的力量在於它穩如泰山”。
縱使埃及同北方的克里特文明和南部的衣索比亞文明有過交集，但也從未開展過大規模的國事訪問和貿易。埃及人同美索不達米亞人也曾建立過聯絡，卻也在後來基本中斷了主動交往。在多種條件的影響下，埃及人形成了他們自己對世界的思考和探索。
古埃及神話的分類和象徵
古埃及的神話譜系從總體上看一共有兩種。第一種是國家推崇的官方崇拜神，第二種則是諾姆推崇的地方崇拜神。在國家力量衰微的同時，地方性的神祇崇拜在埃及通常會十分火熱。
埃及人信奉的神大多是某一種部落保護神的延伸，可以理解為是一種宗教保護神，或地方保護神。根據埃及文獻記載，埃及人將同他們擁有相同信仰、在同一個地域出生、並且穿著同樣的衣服、說同樣方言的人看作是同伴和埃及人。因此，埃及的神話體系更像是標識埃及人身份的一種文化符號。
古埃及人神話視野下的世界觀
古埃及神話體系中，在世界以外是一片無垠的混沌之水。在此中間，只有名叫努恩的天神擁有具體的體態和形象。太陽神拉在之後使自己從混沌的狀態中誕生，為了使自己能夠站立得住，拉神創造了陸地“奔奔”。奔奔被埃及人視為是一張扁平狀，且無限延伸的布匹。
之後，拉神站在“奔奔”上，從肚腹中突出了空氣之神舒和水蒸汽神泰芙努特。空氣神和水蒸汽神相戀，生出了天空之神努特和大地之神蓋伯。這種將世界視作“各大元素集合”的觀念，不能不說是既有科學依據，又充滿了奇幻想象的。
籠罩於大地之上的天空受到努特的控制，但努特卻因為和蓋伯相愛到忘我，使得天與地“長期粘合在了一起”。於是太陽神拉便親自掌管起“日夜迴圈和交替”的大事來。埃及人認為，日夜星辰的交換是“太陽神拉在白晝穿過努特的身體，在黑夜越過冥界後重新返回人間的一種表現。”
努特早已有了身孕，在每年300多天的時光中，努特和蓋伯只有在“多出來的五天”中才可以見面。在此期間，努特生下了四個孩子：奧西里斯、伊西絲、塞特、奈芙蒂斯。
奧西里斯是弟兄姊妹中最受愛戴的那個。他親自教會了人們種植莊稼，釀造酒精。可是他的親兄弟塞特卻見不得自己受冷落，最終與他人密謀，將奧西里斯塞到了棺材裡丟進了尼羅河。據一部分篤信神話的埃及人說，“這就是尼羅河潮起潮落的原因”。
伊西絲和奈芙蒂斯得知奧西里斯被謀害的訊息十分憤怒，她們兩個人將奧西里斯的遺體找回，透過神奇的力量將奧西里斯救活。越是如此，塞特的嫉妒便越加張狂，他又一次殺死了重生後的奧西里斯，並將他的屍體分割成了十三塊，以防止他的姊妹們再將奧西里斯復活。
在分割遺體的時候，奧西里斯的丁丁並沒有被找到。誰知，這竟是伊西絲為儲存奧西里斯的生命而暗施的伎倆。伊西絲使自己透過奧西里斯的身體獲得了身孕生下了荷魯斯。
奧西里斯則因為身體破損嚴重，沒辦法再一次復生。荷魯斯一直都知道他叔父塞特的詭計，等到他咬牙切齒的找到塞特要報仇的那一剎那，原本以為荷魯斯是母親養子的塞特，也從他那剛毅的臉龐中看到了奧西里斯年輕時的面龐。
二人經過激烈的征戰，塞特的“寶貝”最終被荷魯斯扭了下來，荷魯斯也因此而失去了一隻眼珠。其他神看到這一幕，接連出面調解。荷魯斯看到塞特因自己失去了生育的能力，內心相當不忍。眾神因同情奧西里斯的遭遇，也佩服荷魯斯的勇敢，終於把整個國家的王位都賜給了他。
埃及人對“死亡和冥界”同樣有著特別的認識，他們認為人體本就是體內靈魂“卡”的容器。“卡”的執行需要透過食物和水等物質資料的攝取才得以維持，人死後“卡”也要得到適當的供養。這就是為什麼埃及人常常相信死人復活、靈魂轉世的思想基礎。
除了“卡”以外，埃及人相信人最原初的力量是來自自己的靈魂“巴”，這種精神力量決定了每個人的個性和人生軌跡。埃及人常常在人死後將屍體平放靜置在石棺內長達數天，以期求得“巴”能夠得到天空之神的青睞。
