以前婚姻是圍城，城裡城外互相羨慕。現在是城門鑰匙在手，可以隨意出入。據統計，從2002年起，我國的離婚率就在逐年升高。什麼喪偶式婚姻、成癮性出軌，婚後生活的陰暗面不斷曝光。雖然9塊錢的入場券保不了天長地久，但生而為社會人，不結婚又好像對不起天地君親。結婚成了派給適齡青年的政治任務，不管你情不情願。
在母系社會時期，人們是不用為婚姻大事發愁的，要操心的是能不能吃飽肚子和繁衍後代。不過隨著生產力水平的提高，大家吃飽不餓還能攢下點餘糧。由於男性有體能優勢，創造了比女性更多的財富，所以逐漸掌握了主導權。有糧有權之後，身後事就顯得尤其重要。男人得確定孩子是自個兒的，才能保證自家財產沒有便宜給隔壁山洞的老王。男人有了傳宗接代的現實願望，而女人也要找到吃飯保障。於是，資源互換，真正的婚姻制度誕生了。
有人說，婚姻關係是種契約關係，這話也沒錯。只是這份契約不是“男女契約”，而是“男男契約”。丈夫靠婚姻制度，向其他男人宣佈“這個女的被我承包了”。只要大家不違反契約精神，後代血統的歸屬問題就得到了完美解決。女人是男人的私人財產，男人可以一妻多妾，但女人不能和別的男性接觸，否則會造成丈夫的“財產”損失，也摧毀了婚姻制度的初衷。
這套制度雖然不太人道，但在特定的時代裡，也有一定的合理性。不過，第二次工業革命之後，整個社會環境起了變化。大量的工作擺脫了力量的限制，女人也可以創造財富。男女之間擁有平等的話語權，兩者不再是從屬關係，更像是合作關係。如果沒法兒達成共識，那就拆夥單過，反正誰都能憑本事吃飯。女人不是男人的所有物，不會再言聽計從，婚姻制度失去了存在的基礎。而且，簡單粗糙的一紙婚書，既解決不了爭執，又統一不了意見，除了束縛之外，發揮不了什麼建設性的作用。於是，越來越多的人選擇不婚，或者是以簽署同居協議的方式，享受自由的“夫妻關係”。
有資料顯示，上世紀80年代，美國、法國的不婚比例就已經達到了30%，而我國單身男女的人數在2016年就超過了2億，婚姻登記人數整體呈下降趨勢。雖然以發展的眼光來看，基於男權社會的婚姻制度終將走向消亡，但另一方面，婚姻制度的存在還有一個重要目的，那就是保證人類在幼年時期，可以受到足夠的、長期穩定的撫養和教育。如果將來社會能扛起撫育孩子、照顧老人的重擔，福利制度也不再以家庭為單位，而且社會財富極大豐富到各有所需，主流勞動者以智力勞動為主，那婚姻制度自然會從主流社會中退出。畢竟，對作為個體的人來說，婚姻制度和人性是有一種內在的緊張關係的。
而未來的婚姻關係，應該是擺脫了生育繁衍、財產繼承、基因傳遞等等束縛後自然產生的。結婚是出於彼此愛慕，而不會有其他目的。如果到那個時候，你身邊還沒有男女朋友，那我，就真不知道該怎麼安慰你了……
