高鐵霸座男孫赫的事件剛過，又出現了一霸座女。
該女買了過道的座位，偏賴在靠窗位置上不走。警察要求更換，她反覆用“誰規定這個位置才是10D”來叫囂，並拒絕拿出身份證。
據影片看，由於該女過於無賴，警察幾乎無法解決問題。這也意味著原本買靠窗座位的乘客或許不得已妥協，利益無法保障，只能等待網友的制裁。
氣不過的網友紛紛呼喚起瑞典警察來。
這和還未休止的瑞典事件機理相似，都代表了一部分人對無賴式底層行徑的厭惡。
只不過瑞典事件涉及了民族層面，加之關鍵證據遲遲未出，使得討論空間更大。
回顧瑞典事件，我們可以發現輿論分成了較為鮮明的兩派。
一派堅決抵制無賴行徑，認為酒店幫忙是情分，不幫是本分。
況且曾先生一家一而再、再而三地越界（帶女留學生回來，又撒潑打諢），已經超出了通融範疇。為了保障酒店的利益，直接抬走是最好的辦法。（當然基於老人身體考慮，抬到墓地確實有所不妥。）
另一派認為胳膊肘不能往外拐，
就算曾先生一家有錯也要帶回來教育。況且來的都是客，按照我國人情世故觀來看，瑞典酒店太不通融，瑞典警察更是毫無人道。
由於關鍵證據始終不到，漸漸地，這場爭論脫離了事件本身，變成了不同利益方的爭鬥。
曾先生一家之所以被大肆討伐，正是崇尚規則、體面的中產階級撞上了極力捍衛民族尊嚴的小粉紅及官媒的結果。其背後，亦是中產的危機感。
部分網友疑惑，經常出國、英語流利、且負擔得起一家人歐洲行的曾先生，即使不算富裕，也至少是個白領吧。可他為什麼表現得這麼不體面呢？
畢竟我們出國也遇到過這種事兒，但我們根本不會這麼做。
某網友講述了自己在紐約因攜程失誤而定錯酒店的故事。他到達的時候也是凌晨，和酒店稍作協商後並未佔用休息區，而是退到一邊處理。半小時後攜程給他換了新的酒店，在10公里之外，他便立即離開。有趣的是，該網友還在這段文案下配了圖片，內容是“體面”二字。
在此類中產網友的認知中，曾先生一家的行為顯然失當。首先，他的行程不合理，就算真的定錯了也應該立即用手機訂新的，而不是出門亂轉。幾個網友查詢了出事酒店附近的資訊，發現並不算難訂。那麼曾先生在寒冷的凌晨獨自出門尋找未果，甚至還帶了女留學生回去的行為是什麼意思呢？到底是想找新的住處還是不想找？
於是唯一能解釋通的理由就是曾先生一家想在大堂耗到天亮了。
網友扒出來的酒店照片及住宿費
這首先和中產的旅行觀衝突了。
中產旅行注重的是享受，是和身份匹配的價值感。
省錢是不可能的，畢竟一年就放這十多天假，得儘可能多地尋回被都市擠壓的生活體驗。
他們和上車睡覺、下車購物、到地兒拍照的拼團旅遊堅決劃清界限：嫌棄商家包攬，寧願花高價參加私人訂製行、自由行，且偏好反季節出行。住宿更相信網路口碑和文化特色。據王笑宇所著《我國中產階層旅遊需求調查》（2016年9月13日收稿）顯示：相比非中產，中產更注重有明確軟硬體服務標準的高星級酒店，更願意用高消費保障旅遊住宿的舒適、安全、衛生。
而為了增加體驗感，時間成本更是重中之重，在酒店大堂耗一晚的行為絕對不會出現。
況且對於中產而言，瑞典、芬蘭這樣的地方簡直是移民天堂。高福利、法律法規健全、文化氛圍濃厚、環境優美、人與人界限感清晰，在保障生活之餘又能滿足生活體驗。在這樣的地方撒潑打諢，有如劉姥姥進大觀園般醜態輩出。
基於這一點，他們和曾先生一家有了第一層立場分野。
一石激起千層浪的關鍵在於路人拍攝的影片。影片中，曾母坐在地上哭喊，曾先生顯然主動撞上女警，然後徑直躺在地上，並大喊“警察殺人了！”。
在中產眼裡，這行為實在熟悉，碰瓷兒的不都這麼幹嗎？我們想盡力擺脫的階層不也都這麼幹嗎？
曾父曾母的行為當然可以理解。老一輩人沒受過良好教育，為了摸爬滾打活下來，最熟悉的維權方式就是不講理。畢竟他們沒生在一個可以靠講理活下去的年代。
而受過良好教育、一路殺到一線精英的中產已經和父母的價值觀格格不入了，包括買菜砍價、適齡相親、生子、最體面的工作是公務員等等，每次回家，都要在此類觀念上衝突一番。
於是他們極力想擺脫這些價值觀的影響，亦是為了擺脫草根痕跡，向更體面的階級晉升。
曾先生一家疑似碰瓷兒的行為更激發了他們對無規則者的恐懼。
在社交網路搜尋時，我發現大部分反曾先生一家的網友都將他們的行為形容為
“撒潑打諢”
，甚至發明了新詞兒——“撒潑打諢戰狼”，以對抗維護曾先生一家的小粉紅們。
而為了表達自己的無奈，或者憎惡，網友紛紛講起自己被各種無賴碰瓷兒的故事，強調這樣的行為是如何損害公共秩序的。
另一網友聯想到釘子戶：
“這主動一撲，撲碎了節操，撲碎了國人的形象。讓我想起辦的一個執行案件，被執行人房產已經被查封，但法院執行極其緩慢，因為裡邊住了個老太太，法院既不敢強行騰房，怕‘惹上事’，又不能不執行，於是在各種程式和事項中耗，苦了債權人。”
網友@陳生大王 講了某開寶馬車的老實人被一老頭兒碰瓷兒後，警察礙於碰瓷兒方人多勢眾、行為粗莽竟讓寶馬男帶賠償的故事，並得出結論：
遇到任何民間事件哭鬧絕對有效，鬧得越兇越佔理，我國醜態就是這麼走向世界的；在無規則的社會守法公民損失最大；官方只想快速解決問題，不是主持公義。
中產認為正是無規則的社會縱容了撒潑打諢者，讓無規則惡性迴圈，而守規則者的利益永遠岌岌可危。
他們甚至大開腦洞，想象一旦曾先生佔據輿論勝利後會出現如何的“盛景”：比如出國吸菸被罰款，就躺在地上哭鬧，給大使館打電話說他們歧視華人。實則是對無規則環境的進一步調侃。
更有趣的是，為了證明自己的立場，一波網友竟然大肆轉發兩張曾先生一家的遊客照。照片中的他們用搞怪姿勢拍照，看起來很開心。
“戲精無疑了”，網友們這樣解讀。
但顯然，照片的時間點無法證實，而就算是瑞典之後拍的，還不允許人家笑了嗎？理性的講，
這張照片無法證明任何，卻成了網友宣洩情緒的出口
。而儘管已有網友闢謠照片是瑞典之前所拍，但傳播效果並不好。
這些背後都是被激發的恐懼。
我國中產的一大特點是，即使財產上中產了，心理也不是中產。他們普遍缺乏身份認同感。
按照歐美的標準，財產、文化水平相當的他們理應享受更好的生活，卻被三座大山和無規則社會壓著，始終活在向上流動困難、但稍有不甚就會掉下去的恐懼中。
於是只能繼續拼命賺錢，追求似乎無望的、更高更穩定的社會地位。同時忍受著巨大的生活壓力，並不斷抱怨著缺乏歐美中產享有的社會保障和福利。
所以他們最怕的就是無賴。
媒體人李春玲分析：“
中產階級覺得他們是政府政策忽略的群體
，政府政策會偏向於強勢階層而損害中間階層和下層民眾的利益，因為強勢階層的成員是各個領域的精英分子，他們對政府決策的影響較大。下層民眾在利益博弈中往往受損最多，政府會採取一些政策扶助或補償這些弱勢群體，但對於中產階級的利益，政府決策時考慮較少，中產階級的利益成為政策制定的一個盲點。”
他們當然不是不人道，更不是所謂的崇洋媚外，只不過當官方堅定地站在維護民族主義的一端時，
唯恐社會繼續向無規則化發展的他們，只能藉助事實的灰色地帶表明立場。
於是，儘管許多網友承認無視曾先生父母身體狀況而扔墓地的行為確實過分，也認為中國應該學習瑞典警察的辦事效率：
遇到撒潑打諢者時直接拖走，交給法律制裁。對於中產而言，這是保障利益最有效的方式。
況且，曾先生一家都到了瑞典，這個起碼令中產有安全感的國家，不僅不抓緊時間呼吸甜美空氣，還大吵大鬧敗壞形象，簡直是把偷來的快樂都毀掉。如果不鄙夷，真是不以為中產。
