“年輕人，不講武德，耗子尾汁。”隨著馬大師這句話大火，“武德”這個詞一下被人們喜聞樂道了。
那麼，什麼是武德呢？
武德，專指以仁義為準則的修習武術之人的言行舉止操守準則。武德的實質亦是社會公正原則，即正義、公平、公道，是人類最古老的道德觀念之一。
我們來好好理一理，只有現代的年輕人不講武德嗎？錯了，講武德，恐怕是兩千多年前的事情了。
在公元前476春秋事情，人們還是很講武德的。
古代的說書人和小說家都提到一句話：“兩軍交戰，不斬來使。”在春秋時期，兩軍交戰不但不斬來使，還對來使熱情款待，奏樂設宴款待，詩酒應和。歡樂的氣氛象開聯歡會一樣，失禮會被恥笑的。交戰雙方在宴會上進行友好協商，約定交戰的地點 ，時間，然後禮送使者回營。
到了交戰日期，雙方有條不紊的帶領兵馬出營，列好軍陣。在對方沒有擺好軍陣之前進行偷襲，是會被恥笑的。對方打敗了，只要跑出50步，就不能追擊，再追擊也會被恥笑的，這就是“五十步笑百步”的來由。
還有一場戰爭，一位戰士的戰車壞了，對方沒有乘虛進攻，反而跳下車來，幫敵人修好了戰車。然後，雙方再跳上車進行公平決鬥。
你看看，即便你死我活的戰爭，也是充滿著公平，仁義，一切都是那麼的和諧完美。
然而這一切都被一個南蠻給徹底顛覆，這就是以“我蠻夷也”自居的楚國。我都不講理了，還講什麼規矩？結果，高舉仁義大旗，以仁義自居的宋襄公在和楚國對戰的時候，不肯趁著楚軍渡河偷襲，被完整渡河而來，並列好軍陣的楚軍打的丟盔棄甲。宋襄公的仁義大旗被踩在地下，楚軍狂笑不止。
這還沒完，幾千年後，宋襄公還被人嘲笑為“蠢豬式的仁義。”
哦哦，講仁義變成了蠢豬，難怪後來人們越來越不講武德了。
什麼三十六計紛紛出籠，陰謀詭計層出不窮，殘暴殺戮漸成常態。
所以，秦滅六國，白起坑殺趙軍降卒40萬。
楚漢相爭，講貴族精神的項羽被老流氓劉邦打得一敗塗地。
隋末逐鹿，李淵父子坐收漁人之利。
玄武門兵變，李世民殺兄弟逼父親傳位。
趙匡胤先是逼孤兒寡母退位，然後有是“臥榻之側，豈容他人酣睡”，攻伐其他政權。
朱元璋殺盡功臣，兔死狗烹。他兒子朱棣起兵奪取侄子皇位。
總之，越講仁義的死的越慘，越不講“武德”的越能成功。
現代社會就更不用說了，巧取豪奪者輝煌騰達，老實幹事的人活的卑微，道義放兩旁，把利字擺中間。
所以現在年輕人還跟你講武德？你去跟兩千多前的那些君子講武德吧。
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