當下開始流行一個熱詞，叫“拼婚”。這種現象最早出現於日韓，也算是外來引進到中國的 ，在一線城市漸漸流行開了。
依照筆者的理解，“拼婚”的婚姻模式，兩個人合作的成分應該接近百分之百。如果僅是奔著傳宗接代、老有所依而去的合作，人們還是能很容易理解的。
兩個人並不合適，卻互相不反感，但對尋找伴侶又失去了信心， 選擇 “拼婚”即解決了男女雙方的大齡單身問題，又摒棄了婚姻所帶來的各種弊病，還是挺不錯的。
“拼婚”，兩個人有的會在一起生活，有的只約會，不共同生活。相同的是雙方會制定這樣的協議：
1 沒有彩禮和嫁妝之說，日常消費AA制，自己負擔自己的生活。
2 女方懷孕生孩子期間，所有的生活費和營養費全由男方支付。
3 孩子的開銷兩人AA制，帶孩子和做家務兩人AA制。
4 如果有一方找到自己的幸福，需要離開，則按照合約約定，賠償對方損失就可以了。
……
沒有愛情，也不談感情，只講究實際，孕育共同的後代。筆者感覺還不錯！即便是初衷正常的男婚女嫁，媒妁之言，或者愛得轟轟烈烈，都有太多的夫妻把日子就過成了如此這般。
深究“拼婚”現象出現的原因不外乎以下幾點：
一、年齡越來越大，對尋找合適的伴侶失去信心
。
“拼婚”完全出於無奈，如果能找到兩情相悅的伴侶，誰會去選擇沒有感情的人將就。
無數次的選擇，無數次的碰壁，迴圈往返，讓已經不再年輕的剩男剩女不再渴望愛情。年齡越大，選擇範圍越窄，遇到合適的人機率更低了。眼見著時光飛逝，自己心煩氣躁，父母也跟著不安心，再加上外來人異樣的眼光，讓這些大齡的剩男剩女們，不得不退而求其次。
二、相同的處境，相同的需求，讓同命相連的兩個人相互憐惜。
不僅是來自父母催婚的壓力，年齡越大，生育的壓力也越大。當今社會，不管是生孩子還是養孩子，對於一個家庭投入的精力和財力，都是十分巨大的。特別是女人，到了一定的年齡，孕育一個新的生命，在生理上都是很大的挑戰。
兩個人都非常渴望擁有自己的下一代，對於孩子最負責的愛，首先要給他一個合法的身份。
獨自生下孩子，不知道自己親生父母是誰的孩子，就是對孩子整個人生的褻瀆，是對孩子的不負責。這樣看來，“拼婚”也是一個不錯的選擇。
兩個人可以像朋友、像兄妹、最差也是像鄰居那樣的，互相照應。特別是有了共同的孩子的牽絆，總比一個人孤獨一生好。
三、AA制可以減少生活開銷，孩子讓兩個人的養老問題得到保障。
生活在一起的“拼婚”，生活開銷明顯節儉了。比如說房子AA，用一半的錢就解決了房子的問題，水電物業費和孩子的開銷，都省下一半。這種生活方式，對於那些經濟實力不足，收入也不高的人群來說還是很實在的。
重要的是，共同孩子讓兩個人的老有所依的願望不再成為空談。
四、不談感情，只談現實，誰都不破壞遊戲規則，反而更能長久相處。
婚姻生活中，夫妻雙方對彼此的要求和期待，導致了很多矛盾的產生。對對方的期望值越高，失望的落差感就越大，從而對婚姻生活也失去信心。
然而“拼婚”，在很大程度上避免了這種矛盾，沒有愛，也無緣與恨；不曾期待，也沒有失望！雙方的關係只是合作關係，只要做到履行合約就ok了，這樣的關係倒是更加的穩定。
你更牽扯不到雙方的家庭，避免了一系列的家族矛盾。兩個人相對自由，也互不干涉彼此的生活自由，如果想要離開對方，只需要按照合約支付賠償金就可以了。
任何事物都有它的兩面性，當然也不乏“拼婚”這樣的婚姻模式，有利也有弊。所以飲食男女們，在決定“拼婚”之前，還是要仔細思量，它是存在著一定的風險的。
第一，要有接受對方隨時離開的心理準備。
本就是一場合作，彼此都不用負責，自然不存在什麼變心不變心的道德約束，你更無權力干涉對方的感情生活。
第二，無論是合作還是婚姻，都需要考察對方的人品。
人品有問題，自然不能
合作。更別說“拼婚”好歹也屬於婚姻，沒有誠信，人品差的人，總會給你留下不能收拾的爛攤子。
如果人品好，那可以是摯友、親人，亦或許發展為知心的愛人。
曾經就有一對小夫妻，為了拿到住房指標，兩個人協議結婚。可等到房子買了，在共同的生活中，兩個人也互相產生了感情，“拼婚”變成了幸福的一家三口。
“拼婚”是社會的需求，更是時代的產物。這樣的婚姻模式，婚姻只是男女雙方利益的共同體，沒有愛情，不談感情，只有契約和規則，
您是怎樣看待的呢？
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