最近人們總是在開發各種各樣的“治癒者”，比如
《隱入塵煙》的有鐵和貴英，比如本為治癒精神內耗而生但最後爭議不斷的“
二舅”
等等。
這個年代
都
快有了一個治癒者聯盟。
其實說到底，就是人無論如何，都得想辦法找到自信和技能，好好活著，好好對自己，有餘力還要多利他。只是人們需要新鮮感，需要新選題，所以這股勢力一直在孵化新人物、新載體。
每一個治癒者刷屏的時候，其實都有一些“反治癒者”出現，比如周劼炫在小城裡的社會資源和家庭能量，看不上小鎮做題家甚至在一線城市漂泊的人。炫富炫關係炫資源炫美貌，其實也是一種生存方式。但是炫著炫著呢，“商業模式”也會崩潰，出來混總是要還的。最近那個45歲嫁25歲國際男模的於某，從農村姑娘到身價不菲，她在杭州的醫美公司，也因為隱匿收入47億，被罰8800多萬。
像深圳、杭州這樣的城市，根本來不及想治癒不治癒，怎麼搞錢才是永恆的旋律。即便遇到最強暴風暴雨，據說深圳人依然堅持核酸，因為第二天要上班。
近日，有個段子說：“
深圳的颱風有多大呢？
下午冒著大雨排隊做核酸，突然前面的雨棚被風颳飛了。
大白說，不做了不做了，大家別排了，等一下風大了砸死人誰負得起責任？
結果大家
異
口同聲喊不行，說明天還要上班沒有核酸進不了寫字樓一樣會死人。
於是所有人按住了棚子繼續做核酸……”
很多有奮鬥精神的人，
根本不用療傷。
在不少創業
者
心目中，疼痛感算什麼，早就關閉了感應系統。或者就像雷軍說的那樣，“熬過絕望低谷，你就無人能敵”，在2020年之前就體會過各種生死劫的人，現在的局面好像也不那麼難。
當扛著、熬著、省著、焦慮著，成
為主流心理基調的當下，保持亢奮不至於，麻木也不至於。
不如有一部分人先鬆起來，安安靜靜，內心平和，低耗鬆弛地過日子。
然後呢，拉長時間週期去審視自己的人生。比如最近
人氣作家蔡崇達出版了長篇處女作《命運》，
活到九十九歲的阿太，站在命運的入海口，回望一生經過的溪流與山谷，她用親暱的語氣說：
“其實真正是我親生的，只有你啊，我的命運。
”它
探析了支撐起中國人精神體系的最平凡又最強韌的力量。
其實道理都是相通的，載體需要時常更新，最好還有哲學性、娛樂性、傳播性、戲劇性等等。我們這個時代，太需要多巴胺、內啡肽、血清素、催產素所塑造出來的幸福感了。飲食男女、及時行樂、追求刺激和新鮮感、依戀和獨立的均衡、羨慕嫉妒恨與內心平和的切換，緊張和鬆弛的調節等等。
其實，治癒都有套路的話，就不治癒了。所以，治癒本身，最追求新鮮。活法千萬種，靈魂得活潑、得堅韌。
其實，我倒是最近也發現一些人生道理，那就是，越是來自小城，在小城之中越追求差異性，它更能成為一種在大城市獨特而被追逐的新氣質。
求新求變的背後一定有無數的重複、枯躁、無聊，在此之上，若是能掙脫出來，那必然有其獨特勢能和動能。
中國的大城，從來都是一些開放和創新的氣質的集中地，追求一種自在、自如。
雖然自由總是很少的，但是人們能相對特立獨行地活著，還得在大一點的地方。
活法千萬種，
小城之中的差異性之內心清流派，甚至可以流到國外去。比如
芬蘭動物園，可愛的外國友人合唱隊還能給四川的熊貓唱四川人蘇東坡寫的《水調歌頭》，王菲唱的現代版本《明月幾時有》。
最近，孟浪的周劼，說了小鎮做題家最後還是比不過靠父母的。這顯得特別低俗和淺薄。
不用那麼管別人的閒言碎語，不管是什麼樣的婚育狀態，什麼樣的狗血淋頭的緋聞，彷彿都有其慾望溝壑裡的合理性，但時不時得有一條條清流出現，這也是剛需。濁流常在，清流也常在。
蘇東坡的母親程夫人就是典型。為什麼一定要符合那個做什麼壞事都合理的人性味道，為什麼人不能有點突破？
蘇東坡的母親是大理寺丞程文應的女兒。
程家有多厲害？她的祖父
程仁霸是
攝錄參軍，類似於現代的巡視員；她的父親程文應是
大理寺丞，相當於是最高法院的分管副院長。她的哥哥程濬是太中大夫，從四品的官員，相當於副省級的巡視員。
而程夫人是獨生女。
據說蘇東坡的外公程文應活到90多歲，舅舅
程濬
活到80多歲。
程夫人18歲嫁給了19歲的蘇洵。
從社會地位上來講，算是下嫁，但她自己絲毫沒有這樣的感覺。
並且還有一個背景是，當時蘇洵的兄長，已經考中進士，蘇家有中興之兆。所以人啊，不能太粘在現實之中，還要有點想象力。其實現實狀況本身也極具欺騙性和限制性。
程夫人嫁過去之後，日子清苦，但始終不向孃家求助。因為她怕小城裡別人的閒言碎語，說夫君無能，不能養活妻子兒女。她丈夫蘇洵呢，整日遊蕩，並不好學，但程夫人，從來不覺得自己倒黴，所託非人，而是任勞任怨，管好自己的內心，做好自己的事。
其實，人吧，就不能跟自己卷，跟別人卷，其實還好。自己內心裡的那些負能量，才是最卷自己的，最耗自己的。
蘇洵27歲之後，終於願意好好讀書了。她便說，“那家裡交給我吧，你放心讀書吧。”
蘇洵問她，你為什麼從來不提這檔子事兒，為什麼從來不逼我、教育我、說我？程夫人說：“
我很早就想說了，但我知道讀書必須自律、自覺，必須有真正的大志。勉強答應為別人而學，是不能長久的。（
“
我
欲言之久矣，惡使子為因我而學者
。
子苟有志，以生累我可也”。）
這真是一個充滿智慧的女人。
什麼是充滿智慧，就是她能耐得住歲月的洗禮，忍得住解決不了的問題的困擾。
真正很好家庭背景的人，其實可以做得更好。
等到蘇洵兩次考科舉都沒結果之後，他放棄了。
他需要治癒下自己的內心，所以考完第二次之後，他打算南遊一番。
就這麼不管妻子孩子了，男人至死都是少年。真的是沒錯。
與長久未決之事和諧相處，這有時候比解決問題更具挑戰。
她居然做得相當成功，成了當地的富婆，但她覺得，這不對啊，這麼發財下去，我的子孫就愚蠢了。
於是開始散財救濟。
除了做生意，在丈夫去環遊的
那段日子，所有教育兒子的重擔都落到程夫人身上，
她也頂得住。
她不僅讓孩子們讀書識字，而且讓他們學習書中人的精神。
治癒的背後，就是一個人自我能力的強大。別人給的精神良藥終究不管用，還是要看自己是不是也獲得了治療自己的方法。
即便是封建社會的女人，也是沒有
依靠的。沒有什麼好炫的，也沒有什麼好埋怨的。敏感是一種富貴病。
程夫人其實是個壓力很大的女人，她跟蘇洵最初生的是三個女兒，且前兩個夭折了。蘇八娘是最小的女兒，再後來才生了蘇軾兄弟。她的劫難大概就都在女兒們身上了。
蘇八娘16歲嫁給了
程濬的兒子程之才
，但沒有被好好對待，18歲便早早病逝了。蘇八娘是蘇洵的心頭肉，非常有才華。（
據蘇洵《自尤》詩自敘：“女幼而好學，慷慨有過人之節，為文亦往往有可喜。
”）
以前的女人，沒得選。自己的胸懷有多大，大後方就有多穩固。她為了養家餬口，把自己的嫁妝、首飾賣了，在眉山城南紗縠行租了鋪面，做布匹生意。
我在《中年好友蘇東坡》裡寫過一個藥方叫“泯恩仇”。而當東坡被貶惠州的時候，政敵章惇知道這段過節，特定讓程之才當提點刑獄使，讓蘇吃苦頭，沒想到竟反而促成兩人冰釋前嫌，一起寫詩作畫。後來還一直通訊，幾十封都不夠寫，……
八娘1052年去世，5年後，程夫人也走了。每個人都有她背後的難。蘇程兩家從此斷絕了關係。
程夫人就是一個本身就很有故事儲量和獨特性的人物。程夫人做生意的時候，
眉
山紗縠行的房子是租的。
有一天，兩個婢女熨衣物時，腳陷進了地裡。
一看，深達數尺的洞裡有一個烏木板，下面蓋著一個甕。程夫人都能猜到裡面是什麼東西，知道不佔用意外之財，就直接把洞給填了。
多年之
後，蘇軾去鳳翔當官，在一棵古柳下，發現一個下雪不積雪，雪停反隆起的地方，他也猜到是古人埋丹藥的地方。妻子王弗說，要是婆婆在世，是不會挖開的。蘇軾覺得很羞愧。
蘇轍《墳院記》說，程夫人“生而志節不群，好讀書，通古今，知其治亂得失之故”。一個人的見識和優雅，怎麼來的，真的是自己有心修來的。
對於那個“老而性嚴”，家裡人腳步重了都會生氣的蘇軾祖母，她居然能得到其歡心。
她的心地仁慈，特別討厭殺生，孩子們和家僕們都不能捕取鳥雀，所以幾年之後，鳥雀在低的樹枝上都能看到，就連非常難得一見的桐花鳳都聚集在蘇家。
她不僅關心孩子們的學習，還讓他們接受大自然的薰陶。
所以兄弟兩人年少時的愛好都非常廣泛。
蘇軾自己種松樹，跟表弟們漫山遍野亂跑，尋找梨、慄、橘、柚，還騎在牛背上讀書。
他還喜歡各種找尋、各種挖掘，有一次居然還挖到一塊天石硯……
這裡講最重要的一點，程氏是個愛講故事、會講故事的人。
一個愛講故事、會講故事的母親，對一個孩子的一生是很有幫助的。
程氏出身書香門第，從小也讀經讀史。她有一個牛逼的本領就是，以他們老家眉山為中心的周邊的山水人物、神怪她都給蘇軾兄弟講過。
歷史上總提起，她跟兩兄弟講範滂的故事。領讀《後漢書》時，書上有篇範滂傳，裡面說，後漢建寧年間，壞人當道，老百姓苦不堪言，一群讀書人聯合起來向皇帝上書，要求懲辦壞人。可是最後的結果是讀書人們被抓的抓，殺的殺。範滂去縣衙投案，縣令都替他著急，說“天下那麼大，你為什麼要等死，我陪你逃吧。”可見範的品行深得人心。
但範滂說，“千萬不可以，為了我的事怎麼還能連累你們，也不能讓我的老母親受流離之苦”。範母來訣別說，“你堂堂正正做人，死也無恨了。”“你的為人我知道，我讓你做惡事你都不會去做的。你放心去吧。”浩然正氣，感動路人。
小東坡聽這個故事，他想做範滂。程夫人說，你要是能做範，難道我就不能做範母麼！
內心強大的人，都是為了治癒別人而生的。對於自己內心的苦悶呢，都自己化解了，無聲無息地治療了。終究，人親生的只有自己的命運，所以不如強悍一點，多用好的東西，影響別人。
