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《周易·繫辭》中有：“方以類聚，物以群分，吉凶生矣。”
我們有時候遇到不好的事情，常會抱怨別人。
其
實，
外在境遇的好壞，與我們念頭的好壞、心境的高低息息相關。
人與人相處，重在惺惺相惜、重在交心，
那份惺惺相惜的心是對生命、對家庭、對社會的責任心
，這能讓兩個人互相提升、互相尊重。
現代婚姻依然要講究“門當戶對”，這個門當戶對不是指外在的財富、家世等，在婚姻生活中，
兩個人有沒有相同與正確的人生價值觀更為重要，
如果兩個人思想觀念不能統一，他們組建的家庭又如何能夠興旺呢？
婚姻是大事，
首先我們要確信對方的德行是可靠的。
當你遇到一個人覺得他（她）不錯時，不是立即去追求，而是提升自己的道德學問，努力讓這個因緣水到渠成。你選別人，別人也要選你。
最好的方法是“眾星拱月”，把自己的光圈擦亮，很多星星就會靠過來，到時候任你挑，這是最高明的擇偶方法。
我們要想真正瞭解一個人，最好是從日常生活中去觀察。
欣賞一個人絕對不要打草驚蛇，應該按兵不動，睜大眼睛觀察，注意看他在日常生活中真實的樣子，而不是看他刻意表現出來的那一面。
今天他對你愛心滿滿，如果他回家對自己的父母不孝敬，走在路上輕視底層工人，你就要明白，他的心性還有需要修正的地方。
現在很多人的擇偶觀念比較傾向從容貌、身材等顯性條件考慮，而忽視了隱性的德行修養基礎。
如果把大量時間消耗在衣服、容貌這些虛華的東西上，內心就會感到愈來愈空虛。
如果不明白真正的美是什麼，擇偶就會判斷錯誤。
有一位長輩給我們分享他的故事，他說：“看女孩子吃飯，覺得養老婆很簡單，因為飯吃一點點，菜也吃一點點。”
一開始他覺得養老婆不難，結果娶回去之後，才發覺太難了！他太太的衣櫃裡永遠少一件衣服，他才知道飯很便宜，但是衣服很貴。
《弟子規》裡講：“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”
衣服是不是名牌，食物有沒有山珍海味，這不是人生最重要的東西。
比財富，比食物，比衣著，越比越醜；比善良，比德行，越比越美。
我們明白美的根本道理，才能做出明智的選擇。
《詩經》的開篇《關雎》提到
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。這句話教人們明白擇偶的原則。
關雎是一種鳥，它們確定一個伴侶後，終生不換，
非常守節，它們是有道義、有恩義的動物。
“參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之”。
“荇菜”是一種植物，是專門採來祭祀祖宗的。古代祭祀祖宗的荇菜都是媳婦去採，所謂“兒子孝，不如媳婦孝”。
娶一個好媳婦可以旺三代，娶妻要注重賢德。
這個媳婦有沒有賢德，當她採荇菜去祭祀男方家族的祖宗的時候，祖宗在天之靈一看，就能知道他們家族能不能興旺。
當一個人自處的時候，茫茫然不知所以，如果發現別人在欣賞他，注意力才能回來的話，這種情況下他的情緒和快樂是不穩定的，
透過外在途徑得到的快樂註定很短暫。
男女朋友因分手產生爭執而發生悲劇的案件時有發生。人之所以會痛苦，就是得失心太重了，患得患失。
我們觀察大自然的規律，如果水果還沒成熟就摘下來，吃起來就會很澀、很苦，明明可以吃到甜果，可若急於求成，最後只能吃苦果。
人與人的關係，以至於事業發展，都應該遵循“繩鋸木斷，水滴石穿，瓜熟蒂落，水到渠成”的道理，
如果能擁有這種人生態度，我們會活得很悠然自得、清淨自在。
整理自蔡老師
《如何建立和諧尊重的兩性關係》
