有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》
：人到老年，若老伴走了，最好不要依靠這3個人
錯誤安排依靠才會呈現出靠山，山會倒；靠人，人會跑的鬧劇，老伴走了，餘生需要爭取全力引導發生的變化。
一、重新找到的老來伴
重新尋找老伴就是老來的二婚，老來的二婚充滿更多不確定性因素，如若心存依靠，有可能是希望越大，失望越大，畢竟二婚不一定靠得住。重新尋找的老伴原本身為半路的夫妻，相互之間需要長時間的磨合，合不合適還是未知數，常言道：很多二婚的夫妻都是賊，因此身為老年人更是不得不防。倘若重新尋找的老伴是為了爭奪相關利益走到一起，既不知根知底，又沒有做到情投意合，但凡利益不復存在，重新尋找的老伴將會毫不留情離開，晚年的生活會再次遭受重創，心口的舊傷未愈，又平添新傷，這就是重新尋找老伴的代價。因此重新尋找老伴有風險，重新尋找老伴需要謹慎。
二、擁有共同血肉的人
兄弟姐妹已經各有各的家庭，因此各自就會有各自的家人要應對，各自就會有各自的家事要處理，兄弟姐妹已經分身乏術，假如兄弟姐妹身體不足夠健康，兄弟姐妹不得不說是自身難保。等到老伴走了，選擇依靠兄弟姐妹，雖然想法很美好，但是現實就未必了，兄弟姐妹自從父母離開這個世界以後，將會從家人的角色，轉為成為親戚的角色，兄弟姐妹伴隨年齡越來越大，擁有不同的利益只會多，興會少，除非建立或長或短時間的共同利益，否則兄弟姐妹能夠做到相互照應就不錯了，相互依靠的願景沒有最渺茫，只有更渺茫。
三、父母
父母即使還活著，也已經一把年紀，老伴既然走了，也就需要嘗試獨立自主，雖然父母允許你依靠，但是你能靠父母一時，不能靠父母一世，父母終有一天會與世長辭，正如人人都會老，人人又都會死一樣。唯有自己努力成為自己的依靠，堅定不移地依靠才能夠從始至終，不要走向靠天，靠地就是不靠自己的誤區。總而言之，靠自己才是一切依靠的基礎，如若自己靠不住了，靠別人終歸不是長久之計。
老伴走了，很多人，很多事，需要從長計議，不要隨便選擇餘生的依靠，倘若方向錯了，無論亦步亦趨走得快還是走得慢，都會一步錯，步步錯。
藏地智者希阿榮博堪布在《次第花開》這本書中開示說：“放下自己的念想，把物質世界通通去除，把自己的身體念想通通放下，放下的也是執念，這時便能看到未曾看到的一狀態，這便是修行。”
他用睿智柔和的文字，以現代人的思維與表達方式，講述了痛苦、珍寶人生、我執、生命以及修行等課題，給予我們鼓勵與啟發。
《次第花開》一書問世，深受大家的喜愛，成為了不少人工作、心靈、修行、人生的啟發寶典，幫助很多人走出困境，明白到生命的真正意義。
人生更像是一場充滿苦難的修行，實屬不易。想要通透過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內心強大起來，淡定從容地面對各種困難險阻。
記得，樊登這樣評價道：“在《次第花開》中，我第一次知道了什麼是真正的自由。這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。”
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
需要學習的朋友可以點選下方商品卡連結把這本書拿下，用一頓飯錢找到你的精神歸宿，給自己一個洗刷靈魂的機會，讓自己重新開始。
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