這是一本關於回憶的書，
主人公孫光林幼時離開老家南門，五年後重新回到故鄉，被父親兄弟排擠，從而性格也變得更加的沉默寡言，孤獨的成長曆程。
家庭
“我遊離於家人之外的乖僻，已被村裡人習以為常。”
回到南門後，主人公孫光林像一個旁觀者一樣觀察著家庭發生的變化。他從未在原生家庭中得到關愛，在親情裡唯一能夠得到一絲慰藉的地方是從養父母那裡。
兄長孫光平，
從小就在同齡孩子中稱王，性格暴躁、貪婪。但是深得
“父親”喜愛。
幼弟孫光明年幼溺水而亡，軟弱的母親和貪婪好色的父親。
其中印象比較深刻的片段是描寫幼弟孫光明救人溺水而亡後父兄的反應。父親孫廣才和兄長孫光平在幼弟離開後，並
沒有表達出家人離開時應有的、正常的悲慼。他們陷入了自己的不切實際的幻想中，
開始籌劃著
這樣的
“英雄事蹟”會帶來怎樣的名利，精心的設計了一場華麗的表演。
朋友
“敏感的蘇宇，從童年起就被幸福和絕望這兩個事實糾纏不清了。”
蘇宇是一個溫柔善良、敏感細膩的人，他出生在優渥的家庭中，因發現父親與寡婦苟且以及精裝書上面的照片給他帶來的衝擊，讓他更加的敏感孤獨。
“其實不是抱住鄭亮的肩膀，是抱住你的肩膀。我當時就是這樣想的。”
“我看到蘇宇的臉一下子明亮起來，月光再次來到讓我看清了蘇宇生動的微笑。蘇宇的微笑和他羞怯的聲音，在那個月光時隱時顯是夜晚，給予了我長久的溫暖。"
蘇宇，是我在書中最喜歡的角色了，他和主人公孫光林
有著相同的傷痛，他們
的相遇是兩個孤獨的靈魂的
相伴與
救贖
。
女性
其中對於女性角色的描寫，值得深思。為什麼
三位女性自身的經歷各不相同，但是卻經歷了相似的不幸？
“母親”明知道父親與寡婦廝混卻無法阻止父親的行為，也沒與拒絕父親的要求，而是將怨恨轉向了對寡婦，直到彌留之際才爆發出自己隱忍的憤怒。
馮玉青在婚禮上上吊，王躍進甚至都不敢去撤下內根上吊的草繩，而是選擇躲在凳子上，這又何嘗不是新娘的悲哀。
祖母養在閨中的大小姐，她古板的父親把祖母的生活每一刻變成了一種儀式，苛刻的要求規範祖母的行為，嫁給了和父親一樣古板的丈夫卻還是難逃被拋棄的命運。
她們對於丈夫、父親這樣是男性角色是那樣的順從，一切是那麼的理所當然。而這些恰恰是代表著時代背景下大部分女性的處境和遭遇。
這種不幸是時代的悲哀，是時代背景下的產物。最令人感到悲哀的是，在當時那樣思想環境的教化下，女性對於這方面的順從有種天然的
“奴性”，甚至是不清楚自己處於這種思想的桎梏下早已失去了自我。
摘抄
再也沒有比孤獨的無依無靠的呼喊聲更讓人戰慄了，在雨中空的黑夜裡。
我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。
她只是沉浸在我當時年齡還無法理解的自我與孤獨之中，她站在生與死的界線上，同時被兩者拋棄。
於是我找到了生與死間的不同，活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。
我們並不是生活在工地上，事實上我們生活在時間裡。
田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的夥件。時間將我們推移向前或者或向後，並且改變著我們的模樣。
