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前言
與我國隔海而立的國家有很多，其中生活著很多華人後代，我國居民比較瞭解的當屬菲律賓。我國的華人後裔在菲律賓創造了很多成就，造福了當地的居民。
其中，何塞·黎剎便是華人當中比較出名的一位，他被當地的菲律賓居民稱之為國父，他主導了當地的獨立運動。那麼，這樣一個人他最後的結局又是什麼呢？
黎剎的父親是我國福建地區的一位農民，因為家庭十分貧困，他的父親前往呂宋島工作，最後便生活在了那裡，而他也出生在那裡。在西班牙統治菲律賓的時候，當地的華人地位低下，每天都要遭受折磨，這也導致年幼的他從小便對西班牙政權十分憎恨。
他自小聰慧好學，8歲的時候便可以自己創作文學作品了，14歲的時候就已經獲取了學士學位，是一位十分有發展前途的人。
他成年後曾前往西班牙進修醫學，經過多年的學習，他取得了優異的成績。不過，雖然他是華人後裔，可是他從未來到國中國。不過，他曾說過華人來到菲律賓是為了和當地人民共同開發當地荒島，和西班牙的統治目的是有根本性的區別的。
畢業後，他曾在歐洲做過一段教師，日子過的十分優渥。但是，對家鄉的熱愛，和對西班牙統治者的厭惡，卻促使他回國開展了革命運動。
他經常會在報紙上面發表一些抨擊西班牙政權的內容，將當下菲律賓人們所遭受的暴行公之於眾，並且希望能夠推動改革。他所創作的《不許犯我》出版之後引發了很大的反響，就連國內的一些文豪都讚歎到他為時代發出了悲鳴。
不過，其實黎剎在所有的作品當中都沒有觸及到西班牙政權的根本利益，他只是在書中宣傳了改革的內容。但是，當時的西班牙政權卻依然將他視為眼中釘，甚至將他的書列為禁書，全國捕殺他的家人，沒收他們的房屋和土地，導致他和他的家人們只能流浪街頭。
雖然黎剎當時面臨著重重危機，但是，他依然沒有放棄，反而是義無反顧的投入到了反對西班牙政權，爭取自由的改革運動當中。在1892年7月，由於隊伍當中出現了背叛者，黎剎的資訊遭到了洩露，他被西班牙政權抓走了，被流放到荒島上面。但是，黎剎卻依然堅持用文學來推動革命，希望能夠用文學來喚醒民眾們沉睡的意識。
1896年6月，菲律賓的革命組織派遣了領導人來到荒島上面和黎剎進行交談，和黎剎講述了目前組織上面針對革命的計劃，以及後續大家打算如何做，組織裡面的人一致認為應該讓他來擔任領導者。
但是，黎剎一直以來都認為不應該採用暴力的方式來倡導革命，認為當下的時機不適合採用暴力手段，很容易會造成普通民眾大量傷亡，所以這一次他並沒有接受革命組織的邀請。同年8月份，革命組織發起了第一場起義，但是時隔半年就以失敗告終了。
其實，這次起義和黎剎一點關係都沒有，但是西班牙政權還是認為他是一個很大的威脅，所以在當年9月份還是將他抓了起來，並且將他囚禁了起來。西班牙政權在抓捕了他之後，還象徵性的召開了一場審判，說他鼓舞人們叛變，並且在於當年的12月份將他處死於巴貢巴揚廣場上。
在行刑之前，有醫生摸了他的脈搏，發現他十分平靜，一點恐懼感都沒有。在他去世之前，一位愛爾蘭的姑娘趕到刑場和他舉行了婚禮，而他最後留給這個世界的便是一篇名為《永別了，我的祖國》的文章。1897年，梁啟超翻譯了這篇文章，其中的內容感動了很多人。
在黎剎去世之後，他的屍體並沒有獲得妥善的安排，而是被草率的葬在了華僑專屬的目的，這裡也是西班牙政權指定的墓地。
不過，雖然他人已經辭世了，但是他的精神卻一直影響著菲律賓的民眾，在他的指引下越來越多的人願意為自由而戰。
終於在他去世五十年的時候，菲律賓獲得了真正意義上的獨立，而他也被國人稱之為國父，他的屍體也被後世重新進行了安葬，並且安葬他的廣場用他的名字命名，叫做黎剎廣場，他去世的日子也被定位法定假日。
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