《情滿四合院》（原名《傻柱》）是導演劉家成2014年執導的一部都會情愫劇。報告了上世紀60年月到90年月，發生在北京一個普通四合院裡，關於情愫、生活以及社會釐革的故事。
劉家成是中國內陸很優秀的一位導演。他文武兼備，經歷豐富，曾執導過量部深受人們喜好的電視劇。
如2000年的《鐵齒銅牙紀曉嵐》、2013年的《正陽門下》、2018年的《正陽門下小女人》等等。
情滿四合院
在他的電視劇中，險些每一個主角都是渾身填塞正能量，從囊空如洗、機警博學的紀曉嵐，到油嘴滑舌卻初心不改的韓春明，再到歷經坎坷，光明磊落的徐慧珍，無不使人敬佩與稱讚。
相比而言，《情滿四合院》裡半生不熟，乃至有些混不吝的傻柱便成了一個不入流的另類人物。
在別人眼裡，他除了會炒幾個菜，宛若再沒有什麼好處，三十多歲還打著王老五騙子，整天遊手好閒，跟誰語言都要耍幾句貧嘴。
回到四合院裡，也是今天招一下這家，翌日惹一回那家，但由於他技藝急迅，會打架，嘴又刁，因此大家夥兒拿他也沒什麼辦法，只能避而遠之。
誰都沒想到，跟著時間的推進，這樣一個不著調的“傻小子”，果然被兩個女人愛上了，爭來搶去的造成了法寶。
這是為何呢，難道只是傻小子有傻福嗎？沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛，能讓兩個漂亮伶俐的女人稀飯，自有他的緣故。
飾演傻柱的何冰師傅
在傻柱的個性裡，儲藏著很珍貴的三大法寶：“傻”、“壞”、“真”。
劇中的經典臺詞，“誰說傻柱傻，誰才是真的傻！”一語道破了玄機。
什麼是傻呢？相信每個人的觀點各有不同。普通來講，傻有三層含義：
①思維愚笨，不諳世事，短缺想象力的人，會被覺得是傻；
②老實、實在，思維不靈活，辦事不清楚變通的人，會被說成傻；
③呆、愣，反饋緩慢的人或行為，也會被看成傻。
實在，傻只是比較的說法，是人們對於某些不合常態的行為或言語的一種表面認知。換句話說，無非即是不擅長某項妙技或在人際交往中溝通方法不入常人之流而已。
一個人在某一個方面不開竅，不擅長，並不能夠代表其在別的平臺也做不出結果，沒有建立。
人們都曉得，錢鍾書師傅是中國現代作家、文學鑽研家，一部《圍城》成為到處頌揚的佳作。幾十年來，不知有幾許人羨慕和敬佩他的才學，他的修養。
但錢師傅在學業上，卻存在緊張偏科的疑問。1929年他考入清華大學的時分，固然國文、英文結果好的讓別人齰舌，但是數學卻只考了15分。
由此咱們能說錢師傅笨或傻嗎？固然是不行的，不然，咱們這些碌碌無為之輩，又當何論呢？
另有一個人，因為長得憨頭憨腦，活動獨特，從小被朋友們玩弄並稱為傻子。但他卻考取了牛津大學，後來還成為英國聞名的笑劇演員。
三十年前，他經歷一個憨態可掬、使人捧腹的腳色，被全世界無數觀眾所熟知和承認。他即是素有“當代卓別林”之稱的羅溫。艾金森。
1990年一部《憨豆師傅》成為羅溫人生的挫折點，“憨豆師傅”的氣象也成了他的代名詞，深受人們喜好和關注。
但究竟上，憨豆是憨豆，羅溫是羅溫，在現實中和螢幕上，他是完全不同的兩個人。生活中的羅溫嚴峻拘束，語言磕磕絆絆，與銀幕上呆呆萌萌的氣象相去甚遠。
傻，只是普通人按照通例邏輯分解所下的定義，不具備普遍性，更沒有統統性。校驗一個人是傻，還是奪目，單純依靠表面徵象是不準確的。
古人說：“深藏若虛，大巧如拙，大音希聲，大象無形。”
也是說有大伶俐的人往往闡揚的有些痴頑，不能夠夠被常人明白和接管，每每被稱為傻子。
再說何玉柱，他傻嗎？傻，只不過他的傻，不是老實，也不是真的痴頑，而是對於人生道義的執著與對峙。
小時分，為了隱匿傷兵，他揹著沒賣完的幾籠包子，跑了半個北都城，可末了還是被過路的販子，用假幣給騙了。因此得了傻柱這個名字，連續相沿到長大。
贊助生活困難的秦淮茹，不是傻，而是他以為一個女人，贍養著婆婆和仨孩子不容易；有事沒事，就摒擋許大茂，不是傻，是他看不慣許大茂那一副偏私的小人嘴臉。
他還對二大爺、三大爺冷嘲熱諷，不是傻，而是覺得他們為人不正直，教誨後代方面有疑問。
這樣一個明短長，辨真偽，敢作敢為的人，會是傻子嗎？他那是正直、仗義、眼裡不揉沙子。正如小當所說，“誰說傻爸傻，誰才是真的傻呢！”
秦淮茹和傻柱
劇中經歷“壞”與“壞”的比擬，充分彰顯出人物本質的好壞。
簡單來說，人的壞分為兩種：真壞和假壞。
北方人愛吃的明白菜，要緊有兩種：
一種是圓乎乎的，看上去很白、很嫩，但切開時，內部常會發現幹葉或爛葉；
一種是長長的，擰著身子，菜幫子又綠又厚，看著沒啥食慾，但真吃起來軟爛可口，滋味挺好。
人的好壞大致也是云云，有的嘴上像抹了蜜，塗了油，能說會道，肚子裡卻全是壞水；也有的貧話連篇，刻毒刻毒，使人憎惡，但心裡溫暖，樂於助人。
在劇中，許大茂彷佛即是傻柱的天敵，壞的可謂一塌糊塗。只有是傻柱的事，他就要攪和；只有對傻柱有益的，他必定要去破壞。
從有心與傻柱談物件的秦京茹，到看中傻柱的播送員於海棠，再到被他昧著本心一腳踢開的前妻婁曉娥，都是剛與傻柱有過交往，就被許大茂用種種卑劣手法，給攪散啦！
一次次面臨小人的攪局，傻柱天然也不會善罷甘休。為了將這個賴事做絕的傢伙，從革委會副主任的位置上拉下來，他巧設迷局。
假借自己與大老闆的分外關係，暗示能看到內部的紅標頭檔案，謊稱許大茂在背地給大老闆打小彙報，要搬倒李主任，從而勝利挑撥了他們之間的關係，將跋扈跋扈的許大茂拉下了臺。
固然兩人都是“壞”，但在本質上是有差別的。許大茂見不得別人好，而且做事不擇手法，身邊每一個比他好的人，每一個能夠行使的人，他都要合計，都會行使。
相較而言，傻柱所用“壞”招都是被動的，目的是為了警省、教訓一下許大茂，大概制止其連續幹賴事，危險別人。
經歷人物言行的這種比擬、襯托手法的運用，充分展現了主人公傻柱正直、開闊、伶俐機敏的為人做派，讓人們在嘲笑中，感知這兩種“壞”的差別。
飾演許大茂的海一天師傅
從嚕囌的生活細節中，透視傻柱出淤泥而不染的難得人道本真。
莊子曾說：“牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰：無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真。”
其意義是：牛馬有四隻腳，是天然的；給馬套上韁繩，給牛鼻子戴上鐵環，都是薪金的。不要用薪金的做法燒燬天然個性，不要用人的分解破壞天然的器械，也不要為了追逐世俗名利而落空本真。牢記堅守且不失素心，才氣叫作返璞歸真。
這裡所說的“真”，即是指人的個性，本原。“人之初，性本善。”在沒有進來社會，觸碰外界時，人固有稟性是善良的。
孟子說：“人之因此不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。”
“良”即是美好的，善良的。人身上從小具備的某些美好善良的特質，不是學習來的，而是天然的個性。
辣麼薪金何會有善惡之分呢？從哲學角度來講，善惡也是比較的，沒有統統的善，也沒有統統的惡。
人要生計就會有需求和願望，而在社會開展過程中，也會有控制需求和願望的規律。遵循規律做事的，即是好的，是善良的，反之即是壞的，是惡的。
猶如說有約束的解放，才是真確解放同樣，善惡往往是在一線之間。人們群居在一起，不可能獨善其身，惟有眼睛裡能看到別人，少為自己著想，才氣被別人接管和承認。
傻柱不是完美的人，也有偏私自利的一面，但他清楚為別人人著想，清楚尊老愛幼，清楚在別人需求贊助的時分，伸出援助之手。
棒梗偷了許大茂的雞，為了護衛孩子，他寧願冒名受罰；聾老太無兒無女，他主動為白叟養老送終；看到秦淮茹日子疼痛，只管起先並沒有過量年頭，但還是經常去幫助；就連束手無策的許大茂站在面前時，他仍然沒有回絕。
傻柱有一張挑刺、損人的貧嘴，又有一顆使人欽佩、閃閃發光的金子心。他為從小就拋下兄妹倆遠走異域的父親養老，為秦淮茹的婆婆養老，為院子裡全部的白叟們養老。
他的善良是乾淨的，是不含私心的，是毫不勉強的。秦淮茹看到了他的愛心，婁曉娥也感覺到了他的真情。她們都是好女人，而且都深深愛上了這個“傻男子”。
在為了個人的美滿，經由幾次“比力”以後，兩個女人終究清楚，爭奪是沒故意義的，應該讓傻柱做出自己的選定。
白叟們歡度春節
劇中的傻柱有血有肉，氣象既不高大也不完美，即是一個從小在四合院里長大的傻小子。固然他與別人會有衝突，有摩擦，但又深愛著這個院子，愛這裡的每一個孩子、白叟。
走入人群便無法被識別出的普普通通的他，用堅定的義務感和無怨無悔的掌管，薰染著身邊每一個愛他、恨他，乃至並沒有太多關聯的人。
深愛著傻柱的秦淮茹和婁曉娥，一個和順善良，體恤入微；一個奪目醒目，直來直去。她們都看清了傻柱身上那難得的裝傻、假壞以及善良的本真。傻柱不傻，她們也不傻。
一段平凡人的故事，留給人們很多質樸的思考，什麼是傻，什麼是壞，什麼是真？
若周密去調查，你會發現，身邊有很多和傻柱同樣的人，他們不妨醫生，不妨公司職員，也不妨路邊的環衛師傅。他們並不有目共睹，但在緊要關鍵，卻能閃閃發光。
這即是真情，是黑暗中的曙光，是丟失中的方向，是絕望中的一聲問候。
