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在當下而言，但凡是學佛之人，往往都會碰到這樣的問題。什麼問題呢？就是無意之間說出了自己學佛。但身邊朋友並不學佛，因此就會問出種種問題。如你學佛，會算命嗎，幫我看看唄！或是你學佛，怎麼沒有剃光頭？等等雜七雜八的問題。
對於這些問題，往往都是一笑而過。但對於毀謗三寶的問題，往往就需勸誡一下，實在勸不動，就隨緣而去。在佛教之中，有著這樣一種說法，什麼說法呢？就是來也空空，去也空空。因此佛說
“切勿執著生活之的種種，切勿執著當下的所失所得。
”在世間上，什麼為最？並不是財富，而是這五點。
一、世上最厲害的算命叫因果；
在當下，想必皆知“算命”二字。但卻不知，世間上最厲害的算命，就是因果。正所謂
“種其因者，須食其果。”
無論你種下了什麼因，必定會得到相對應的果報。這就是最厲害的算命，無人能夠幫你改變，更加無人能夠給你預測。
佛說“世界一切，皆有因果。”正所謂“種如是因，得如是果。”若想要靠算命去知道未來如何？還不如，把握當下，從當下做起。正如經文所言
“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”
何謂風水？我們自己本來就是最靈驗，最好的風水，你的一個念頭是善還是惡，都決定了你往後是順，還是逆。
二、世上最靈驗的延壽叫護生；
每一個人都想要獲得“長壽的秘訣”，但卻不知，長壽的秘訣都緊緊地握在自己的手上。為何？因為世上最靈驗的延壽秘訣，就是護生。佛教講“眾生平等”，我們人也只不過是“眾生”中的一員。
而護生，不僅是保護眾生，還需要保護自己。若我們自己都不能保護好自己，那麼想要延壽可能嗎？並不能！正如俗語所言：“老壽星吃砒霜，閒命長。”因此，不僅要保護眾生，更要學會保護好自己。而保護好自己的最佳方式是什麼？就是不嗔怒、不被煩惱所左右，放平自己的心態，讓心清淨自在。
三、世上最睿智的行為叫做修行；
世間什麼事佔據第一位？對於孝順之人來說，往往會認為“父母健康、長壽”是為第一；對於貪圖名利之人來說，錢財、利益是為第一。但對於學佛之人而言，解脫生死，離苦得樂是為第一。
而世間最睿智的行為，也莫過於學佛修行。無論你是去問“富有”之人，還是去問“貧苦”之人，他們都會說“世間疾苦”。對於有錢之人而言，苦是因為還不夠富有；對於貧苦之人而言，是因為沒能富有；對於學佛之人而言，因為一不小心，可能就種下了惡因，導致墮入了三途惡道。但無論是誰認為世間疾苦，那麼想要離苦，就必須去精進修行。
四、世上最殊勝的功德叫孝順；
學佛之人皆明“培福、修福”，不僅要積累人間福報，還要修出世功德。那麼世間上最殊勝的功德是什麼，就是“孝順”。古人言“百善孝為先”，就是讓我們行持孝道，孝養父母雙親，而這也是積累功德福報最殊勝之法。在佛教經典中講：
“世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。”
供養諸佛功德有多大？很大很大！但供養父母的功德和供養諸佛一樣，由此可見，孝養父母功德無量無邊。
五、世上最難算的變數叫無常；
就算你有通天本領，你也不能知道“下一秒”會發生什麼。而這下一秒所發生的一切，皆可稱之為“無常”，也就是不可被控的。世間沒有人知道“下一秒”會發生什麼，也不知道明天和意外哪一個會先到。因此，佛教常說“以一顆平常心去對待平常事。”而平常事，就是現在發生的和還沒到來的。
凡
人本是塵間物，
心
有不甘而頓悟。
問
緣能有幾分福，
禪
來禪去皆是空。
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