《天道》改編於女作家豆豆的《遙遠的救世主》，豆豆是一個神奇的作者，只有高中的文化程度，但是她的三部曲境界奇高，而《天道》可以說是電視劇中最富於智慧的一部。
於是，又有了一種傳奇的說法，說是《天道》中的男主角丁元英（王志文飾演）的原型，就是纏論的作者李彪。
我看過李彪的文字，他的思想境界與風格的確與丁元英非常契合。
李彪對傳統文化非常熟悉，雖然留學德國，骨子裡還是傳統文化。《天道》中的丁元英也是這種氣象。
什麼是弱勢文化？
用丁元英的話來說弱勢文化就是一個靠字，在家靠父母，出門靠朋友，是等待救世主的文化。
什麼是強勢文化？
用丁元英的話來說，就是遵循客觀事物的規律。其實，這話沒講清楚。又有哪種文化不遵循事物的客觀規律，差別在於對客觀規律理解的不同，不僅文化如此，自然科學、社會科學、哲學對客觀規律的理解也是不同的，自然科學的規律是有序的、統計學的；哲學是無序、是對立反轉的。這就要看丁元英眼中的規律是什麼？
如果說，強勢文化就是叢林文化，是社會學的生物進化論就完全錯了，那不是東方的智慧，真要是叢林，王廟村的故事也不會發生了，那王廟村的又是如何體現出了強勢文化？
還是看看丁元英是怎麼和芮小丹談生意經吧。
“你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教分別的眼睛。”很顯然，這是一雙從形而下跳脫出來的，透視變化規則的眼睛。“然後在如實關照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來。”其實，這就是禪宗說的：倒空你的腦子。也就是倒空先入為主的概念，去掉了腦子裡的先入為主的成見，才能透視到事物的本質。
不但要倒空，還要學會顛倒過來看。這顛倒過來，就入了中國傳統文化的法門，就是相信任何事物都有對立面，任何對立面都不是誰幹掉誰的關係，而是相生相剋，在消長過程中進行強弱的轉換。這就給了弱小的王廟村以小制大、以柔克剛的機會，就給了王廟村積極的、擺脫救世主宿命的、自我救贖的強勢文化的引導
如此看，丁元英的強勢文化不是西方的叢林文化，而是以退為進，以小制大，以弱勝強的強勢文化，這種強勢文化是基於中國傳統文化，就是四兩撥千斤的太極。
丁元英反覆強調，王廟村的故事只是一時的權宜之計。這也是規律，小作坊最終不可能戰勝大資本，所以最好的選擇是和解。和解也是中國的傳統文化，西方的哲學中，對立面是你死我活的，是否定之否定的過程，中國的智慧是和解，因為陽陽對立的本質是相生相長，而不是誰幹掉誰。
