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文/普雅
圖/來自網路，侵權請聯絡刪除
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如今這個社會里，沒有朋友似乎成為了一種常態。
相比於從前的呼朋喚友、人來人往，人們更喜歡獨行，以一個人的姿態欣賞著平淡的歲月，連走親訪友這樣從前翹首以盼的事情，也成為了一些人的避之不及。
難道我們都變得涼薄了嗎？是，也不是。
在老一輩眼中，我們這一代人的確冷漠了許多，再也沒有他們年輕時的和氣和熱絡，可在我們自身看來，這大概是現階段能做出的最好選擇。
沒有朋友，是因為不強求
關於“朋友”二字，我最喜歡周國平先生在散文中的理解。
在談到有些人沒有朋友這件事時，他曾這樣說：
一個人不可能有許多朋友，所謂知交遍天下，不是一種詩意的誇張，就是一種淺薄的自負。
人的本性、思想高度不同，因而決定了我們無法與所有人相處融洽。
社會的規則又限制著人們的交往，畢竟許多人對於朋友的要求就是價值互換，這意味著你無法和差距太大的人做朋友，他們覺得你沒價值。
那些熱衷於社交的人，或多或少忍受了與人相處的無奈，才換來呼朋喚友的局面，但這些恰恰是許多人最不屑的。
與其為了朋友的數量而委屈自己，他們更希望人與人之間的關係能簡單點，如果沒有合拍的知己，不如過好自己。
也就是說，朋友很多的人未必值得羨慕，沒有朋友的人也未必不幸，也許他們只是不喜歡強求，放過別人也放過自己。
沒有朋友，是因為順其自然
其實，到了一定的年齡段之後，人人都會發現，自己沒有多少朋友了。
正如在散文中，周國平先生提到，有一天他突然意識到，平時的電話總是特別繁忙，約稿、談事、採訪，幾乎不停歇，可到了週末之後，卻安靜得可怕。
後來他終於明白，原來平時都是工作所需，不得不聯絡，而週末是留給朋友的，但所謂朋友，又少之又少。
朋友大概分為兩種，一種是泛泛之交，多是由於利益聚在一起。這類人的感情較淺，平時聯絡緊密，卻會在利益散盡之後各奔東西。到了中年之後，大概就是一拍兩散的時機。
還有一類人，就是我們常說的知己好友，這些人的標準極高，除非是靈魂契合，否則根本難以使人放開懷抱，但這也意味著，類似的朋友很難遇到。
周國平先生說：“我心目中的朋友，既非泛泛之交，也非惺惺相惜的知己，程度在兩者之間。不見面時能相互惦記，見了面也能有一種默契。”
交朋友貴在自然，不強求留下，也不強迫彼此親密，同時也不刻意擁有。
有些人沒有朋友，大概只是沒有遇到程度相當的好友，又不強求罷了。正如周國平先生在書中提到的感情觀：尊重他人，親疏隨緣。
沒有朋友，是因為專注自我
小時候以為友情轟轟烈烈，非要一起經歷生死才算真摯，後來終於懂得，成熟的友誼往往不喧囂，融在歲月深處。
就像周國平先生所說：高質量的友誼總是發生在兩個優秀人格之間，它的實質是雙方由衷的欣賞和尊敬。
從這個角度上來說，自重是擁有朋友的前提，也是奔向幸福的基礎。
使自己變得有價值，才能邂逅真正的朋友，否則邂逅
再多
人，終究只是酒肉之交。
更何況，人生的快樂與否，並不在於朋友的多寡，而是自己的能力。只要你有能力變得更好更幸福，那麼外界的人來人往，都是浮雲。
關於朋友的定義，我最喜歡周國平先生在散文中的觀點，清晰深刻、充滿溫度。
朋友貴在自然合拍，可遇而不可求，有些人一個朋友也沒有，可能只是不願強求，懂得取悅自己。
如果你一個朋友也沒有，那麼恭喜你，你思想已經成熟了，因為越優秀的人越難遇到同行者，且越是思想高遠，越不會強求有人相隨，這很不簡單。
人這一生，擁有朋友是幸福，沒有是常態，最壞的是為了顯示朋友的數量而融入人群，那樣只會折磨自己。
想到這裡，越來越佩服周國平先生的睿智。當我們以為在文壇有如此地位的他，必然好友無數時，他卻能撥開外界浮華，看清好友的本質，並總結出尊重他人、親疏隨緣的八字箴言，可見大格局。
人在不同年齡段讀周國平的作品，總是能獲得不同的體會。成年後讀他的散文集，不知不覺間心境開闊，對許多事情都看開看淡了。
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