葵丘的瓜田一望無際，驕陽似火，翠綠的瓜葉隨風擺動，密密麻麻，參差不齊，瓜田中碩果累累，碩大的西瓜隱約可見，陣陣瓜果的香味隨風飄來。但是，這裡沒有收穫的喜悅，相反，士兵三五成群，竊竊私語，臉上怒氣勃勃，有的更是手執兵器，一副要拼命的架勢。
這裡是葵丘，葵丘是齊國的邊疆土地，這些士兵是戍守葵丘的齊國士兵，瓜熟了，但他們不是吃瓜的群眾，他們心中充滿了憤怒，
這種憤怒比頭頂的驕陽的酷熱帶來的煩躁多一百倍。
黃沙百戰穿金甲！
他們憤怒的不是敵人，
他們憤怒的是他們的國君
，他們的國君是歷史上愛妹妹文姜的齊國國君齊襄公，他去年瓜熟的季節對這些將要戍守葵丘計程車兵承諾：“及瓜而代”。也就是說士兵問國君：我們什麼時候回來？本身這個問題也很自然，畢竟戍守邊疆是一件苦差事，誰願意整天在邊疆地區餐風飲露，吃沙子？聽到這個問題，正在吃瓜的齊襄公說：“等到明年瓜熟的時候就替換你們回來。”國君的承諾歷歷在目，但這些苦大兵卻遲遲等不到替換他們回去和家人團聚的訊息。
明年瓜熟，汝等可回！
殊不知，此時的
齊襄公只羨鴛鴦不羨仙，
和居住在齊國，魯國邊境的妹妹文姜打得火熱，文姜往來齊、魯兩國，公然和哥哥廝守相會，絲毫不理會世人異樣的目光。《詩經·載驅》就真實地記錄了這一事件：載驅薄薄，簟茀朱鞹。魯道有蕩，齊子發夕。四驪濟濟，垂轡濔濔。魯道有蕩，齊子豈弟。汶水湯湯，行人彭彭。魯道有蕩，齊子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦，魯道有蕩，齊子游敖。
這首詩諷刺文姜與其同父異母兄齊襄公私通，翻譯成現代文大致如下：馬車疾馳聲隆隆，竹簾低垂紅皮蒙。魯國大道寬又平，文姜夜歸急匆匆。四匹黑馬真雄壯，韁繩柔軟上下晃。魯國大道寬又平，文姜動身天剛亮。汶水日夜嘩嘩淌，行人紛紛駐足望。魯國大道寬又平，文姜回齊去遊逛。汶水日夜浪滔滔，行人紛紛駐足瞧。魯國大道寬又平，文姜回齊去遊遨。從隆隆車聲反映出文姜想要
見到哥哥的迫切心情，
車子裝飾的豪華體現出
文姜的身份非同一般，
行人紛紛駐足觀望，文姜車子在大道上肆意遨遊體現出文姜得
不知廉恥，膽大妄為。
整首詩雖然沒有寫齊襄公，但對襄公兄妹苟且的諷刺無疑，另外，那個被戴了帽子的魯桓公的兒子，也就是文姜的兒子魯莊公父仇不能報，竟然還不能阻止母親前去幽會，魯國禮儀之邦斯文盡喪。
直羨鴛鴦不羨仙！
沉浸於“折花”快樂之中，陶醉於甜蜜愛情之中的齊襄公怎麼會想起那些戍守葵丘計程車兵，對葵丘戍卒的憤怒絲毫不知。不巧的是，這種動盪的軍心恰恰給兩個野心家提供了機會。這兩個野心家就是葵丘戍卒的將領連稱和管至父，連稱妹妹在齊侯宮中不受寵愛，心懷怨恨，連稱本身對齊襄公也心懷不滿，覺得戍卒的怨氣可以利用來殺掉襄公。但是為了把戲份做足，進一步煽動士卒的怒氣，於是就派人給齊襄公送去熟瓜，並請求派人前來替代。
這本身也是一個很正常的要求。但是齊襄公認為自己的權威受到挑戰，自尊受到傷害，就憤怒地說：
“代出孤意，奈何請耶？再候瓜一熟可也。”
意思就是說：叫人代替，必須出自我的主意，怎麼可以自己隨便請求呢？再等候一次瓜熟好了。封建社會中，君叫臣死，臣不得不死。在襄公看來，自己作為國君，想怎樣就怎樣，用不著你來提醒我，你來提醒我就好像是我的不對了，既然你不知道天高地厚，那就讓你嚐點苦頭，你不是想回來嗎？
我偏要讓你再戍守一年，看你怎樣！
戍卒的怒火像火山一樣爆發！
但這個集體懲罰激起了戍卒更大的怒火，襄公很快就會引火燒身。
兩個野心家連稱和管至父在士卒沖天的怒火中密謀，並很快地將貝邱作為起事的地方。因為襄公將要去貝邱打獵，山高林密，殺人的好地方，於是，在瓜熟的季節，一群不吃瓜的戍卒在在那個伸手不見五指的夜晚，在兩個野心家的煽動下帶著沖天的怒火，
打著為魯桓公報仇的旗號衝進襄公行宮，殺掉了那個瓜熟了還不讓他們回家，反而還要對他們進行集體懲罰的國君。
不讓我們回家，就要你的命！
瓜熟的季節還是吃瓜，看看天邊的流霞，
做個吃瓜群眾也挺好，
你認為呢？
