《清靜經》有言：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人如果內心清靜，那麼天地的力量都會聚集到你的生命中來。
心靜，是一種境界，一種智慧，
更是一種不動聲色的強大力量。
心有多靜，福就有多深。
1
心靜，氣和
《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身。”
意思是說，君子的品行操守，是從心靜中修來的。
也唯有心靜的人，方能修養自己，管住自己，壓住脾氣。
曾國藩金榜題名後，心中沾沾自喜，平日裡十分輕浮傲慢。
又因初入官場缺乏經驗，常與人發生爭執，處處碰壁。
他的脾氣開始變得陰晴不定，經常為了點小事對旁人肆意謾罵。
連隨他在京城學習的弟弟曾國荃，都因無法忍受他的脾氣憤而返鄉。
直到後來，他的老師唐鑑送了他一個字——靜。
一個字醍醐灌頂，曾國藩不僅制定修身十二條，還堅持每日靜坐，養靜氣，收脾氣。
待到脾氣溫和後，曾國藩的事業才慢慢有了起色，最後官居一品，被封一等勇毅候。
脾氣人人有，發洩是本能，壓下去才是本事。
可心不靜，氣不和，只會讓情緒愈演愈烈，誤人誤己。
把心靜下來，戒驕戒躁，方能
控制脾氣，將人生經營得風生水起。
2
心靜，事順
清朝三代帝師翁同龢說：“每逢大事有靜氣，不信今時無古賢。”
人生在世，總會遇到很多棘手難解的事情。
若是心亂了，不能靜心思考解決方法，事情就會越來越亂。
反之，心靜則清，心清則明，靜心思考，事情才會出現轉機。
《三國演義》中，馬謖失守街亭。
司馬懿率十五萬大軍乘勝追擊，而諸葛亮手中無兵無將。
千鈞一髮之際，諸葛亮逼自己冷靜下來，思考退敵之策。
計上心來，他大開城門，親自登上城樓焚香操琴，迷惑對手。
司馬懿見此“空城計”，果真躊躇不前，引兵退去，這才化險為夷。
《昭徳新編》有言：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”
水面平靜，倒影才會清晰；心中平靜，方能增長智慧。
靜，是臨危不亂的氣魄，也是渡過難關的智慧。
唯有心靜，方能洞察事情的本質，做出正確判斷，使得諸事順利。
3
心靜，人安
理學大家朱熹說：“靜，謂心不妄動；安，謂所處而安。”
心靜，你才能清楚地知道自己真正想要的是什麼，然後隨處而安。
內心寧靜，心無旁騖，才能安然自在，享受靜好人生。
陶淵明是田園山水詩的創始人，文人士大夫的精神歸宿。
他生逢亂世，幾番為官，但始終心繫山林，內心恬靜安然。
從廟堂到田間，他穿起粗布衣裳，扛起鋤頭，成了一個鄉野農夫。
還因草盛豆苗稀，收成不好餓肚子，遭鄉鄰非議，惹好友惋惜。
面對貧困和孤獨，他依然笑著說：“但使願無違”，只因心靜人安，便無怨無悔。
陶淵明過上了自己理想中的生活，幾間屋，幾畝田，幾壺酒，春花冬雪，歲月悠然。
《道德經》中說：“歸根曰靜，靜曰覆命。”
靜是萬事萬物的本質，心靜方能迴歸生命的本源。
把心靜下來，不為名利所縛，不為人言左右，照見屬於自己的桃花源，而後隨遇而安，活出自己最想要的模樣。
4
心靜，福深
古人說：“心靜則神悅，神悅則福生。”
心靜下來，心情也隨之愉悅，而積極樂觀生活，傳遞的是正能量，吸引的是好運氣，自然會被上天降福。
不止如此，修身靜心，以靜制動，也會擁有源源不斷的福報。
就如王陽明一心想成為聖人，可在官場上沒有實現抱負不說，還因小人構陷，被貶毒瘴之地龍場。
可王陽明不僅沒有染病，甚至還在龍場靜心開悟，創立心學。
因為他即使被現實打擊，被環境折磨，內心卻始終一片寧靜祥和。
他從未放棄過對光明的追尋，他說：“常快活，便是功夫”，然後微笑著，堅定前行。
諸葛亮說：“非寧靜無以致遠。”
心靜，是一種無聲勝有聲的境界，蘊含著行穩致遠的力量。
心靜的人，絕對不會被世俗的干擾和磨難打倒，不困於事，不困於人。
心靜的人，最智慧；心靜的人，最有福。
南懷瑾說：“生命的能量來自寧靜。”
心靜氣和，心靜事順，心靜人安，心靜福深。
心靜，是內心的淡定與從容，是人生最曼妙的風景。
當我們靜下來，更能洞見生活深處的歡喜，頓悟靈魂真正的豐盈。
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