01
俗話說：“善良的人，人欺天不欺。”
也許，沒有人說得清，什麼是“天”，但從現實生活來看，“天”就是自然的力量，就是社會道德的力量，是法律和規矩的力量。
當一個人順從了“天意”，他的人生就會順風順水，即便在一個倒黴的人，也會因為做了很多善事，從此扭轉乾坤，人生開始逆襲。
那些作惡多端的人，即便一時半會活得逍遙，但是終究逃不過被人恥笑，被法律約束的結局。
也就是說，一個堅持行善積德的人，人生註定會灼灼發光，沒有例外的。
02
《初刻拍案驚奇》裡，寫了一個叫
鄭興兒
的人，生於明朝永樂年間，從小無父無母，在一個姓王的部郎家裡當下人。
有一段時間，
王部郎
的妻子生病了，病情反覆發作，怎麼也不見好轉。
王部郎非常著急，請同朝為官的
袁尚寶
來家裡商量，看看有什麼 辦法，可以讓家庭變得平安。
袁尚寶左右瞧了瞧，恰好看到鄭興兒端著果盤走過來。
他說：“這個下人，自帶黴運，收留不得。”
王部郎的妻子，對袁尚寶的話，深信不疑，於是一狠心，就把鄭興兒趕出去了。
無家可歸的鄭興兒，跌跌撞撞到一個古廟暫居，過著非常落魄的生活。
忽然，鄭興兒看到茅坑的矮牆上，有一個袋子。他拿過來一看，發現裡面有很多銀子，頓時欣喜若狂。可是，轉念一想：
這些東西，本不是我的，要是我拿走了，銀子的主人一定會傷心，甚至因此一家人都會遭受痛苦。還是想辦法物歸原主吧。
過了一日，一個戴著斗篷的男人急急忙忙走進古廟，尋找銀子。鄭興兒高興地把銀子還給他。
男人說：“你如此心善，又無家可歸，我帶你去見我家主人吧。主人叫鄭指揮，在兵部為官。”
鄭指揮對鄭興兒厚愛有加，認了他做乾兒子，並且讓他參加訓練，透過考試，做了將軍。
做人，最難得的是：“喝水不忘挖井人。”
鄭興兒做了將軍之後，主動登門，感謝王部郎的“養育之恩”。
說起當初趕鄭興兒出門的事情，王部郎懊悔不已。
此時，袁尚寶走進來，說：“興兒本是一個苦命人，因為堅持善良，因此黴運消失了，好運來了。此一時彼一時，不必懊惱。”
03
我們常常說：“人的命，天註定。”
如果你認真推敲，就會發現，一個人的命運是可以改變的。正所謂，心有多好，命就有多好。
從鄭興兒的人生之中，可以知道：善良的人，可以從以下三個方面得到天助。
其一，做人不貪婪，可以結善緣。
撿到東西，本就是得到了不義之財，要及時捨去。可是很多人卻以為天上掉了餡餅，還砸到自己頭上了。
善良的人，會站在別人的角度思考，想一想丟東西的人有多著急，是不是會因此帶來什麼麻煩。
如果你是一個不貪婪的人，那麼你撿到了金銀財寶，就不會驚訝了，也不會想著佔為己有，而是尋找失主。這樣的話，你和失主就成了朋友。
但凡能夠有很多金銀財寶的人，一定是大人物。你和他結交，無疑是遇到了貴人。
如果你做了一件好事，沒有得到別人的幫助，那麼你就做一百件好事，總有一個人，會看到“人性的光輝”，拉你一把。
釋迦牟尼說過一句話：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼。”
當你一直結善緣的時候，那麼所有遇見的人，都會讓你成長起來，即便是別人不感激你，也會讓你看透社會真相，學會為人處世的方法。
遇見的人，都是天意，你不要拒絕和錯過，更不要去傷害。
社會上，每個人都希望得到利益，但是不能有“不當得利”。你把握住了這一點，人脈自然就來了。
其二，做人不計較，可以讓人心安。
冤家宜解不宜結。任何時候，都不要去與人結仇，即便是遇到小人，也要對他笑一笑，表示友好。
好的生活環境，可以讓人非常愉快地去做某件事。這樣的話，成功的機率就大幅提升了。
那些帶著怒氣去做事的人，一開始就會犯錯。
文中的鄭興兒，他不計較王部郎把他趕走、袁尚寶說他倒黴。即便無家可歸，也不做打擊報復的事情。
做人，理應不計前嫌，越大度，越能體現自己的格局。
俗話說：“成大器者，首重格局。”內心寬了，格局大了，天地萬物都可以容得下，自然就能夠得到天助。
其三，做人多記恩，可以持續變好。
古人說：“怒馬鮮衣今日過，淚痕還似舊時深。”
如果你想過好今天的日子，就要記得昨天的恩情，不要計較昨天的仇恨。
報恩就是博愛，就是把好運氣留下來。比方說，一日夫妻百日恩。一個把夫妻感情看得很重的人，自然不會拋棄家庭，並且他的晚年生活，會得到愛人的關照。
04
曾國藩說過：“凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。”
一個人想要有所作為，就要把握人意和天意之間的辯證關係。要順其自然地發展，要把仁義道德的光輝留在自己的身上。
“謀事在人，成事在天”，如果你勤勤懇懇勞動，踏踏實實做人，還助人為樂，那麼你的一言一行，都是順利的，再努力一點點，就水到渠成了。
“公道自在人心”，做一個問心無愧的人，即便是骯髒的水潑到你身上，也不會讓你暗淡。
困難是暫時的，只要你走正道，前方就是通途。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
