“結婚七年果然愛情沒了，自說自話給我買了DIOR，我很喜歡那款LV說了好久他不往心裡去，我才30多就沒了愛情。”
“直男什麼的最痛苦了我問他穿的這件衣服好不好看，只是無聊想和他聊聊天而已，結果他第二天就給我買了Burberry， Louis Vuitton， Prada， Dior等當季限定服裝。和直男談感情什麼的，他們有感情嗎？他們根本什麼都不懂！”
那些“沒了愛情”，反倒是對愛情最真摯的表達。
“凡爾賽語”的受用者，用消費符號編織了最浪漫的情話。
在這種寫滿符號的情話背後，我們看到的是凡爾賽一詞，從宮殿的華美，到對消費的崇拜與符號效應的交織的極致體現。
“凡爾賽”一詞，最初指代法國聞名世界的貴族宮殿凡爾賽宮的名稱。日本漫畫《凡爾賽玫瑰》引用此名，更使其賦予雍容之氣。2020年11月，在“蒙淇淇77”博主在微博上以吐槽語氣展示自己優越生活後，經由“@小奶狗”等人的影片轉播，凡爾賽文學開始在網路大火，並由此成為了以低調方式進行高調炫耀的代名詞。“凡爾賽文學”憑藉明褒暗貶、先抑後揚且自問自答的巧妙語言技巧，成功捏造一些網路分享者的土豪打款人設，催生出一批批的“朋友圈貴族”。
同時，我們也看到了那個“凡爾賽“現象背後對消費主義的符號社會的推崇。
對於“凡爾賽”現象的時代社會背景視角下分析，我們可以看到，消費社會時代到來與符號社會變遷帶來了新的背景。其中伴隨而來在消費中廣泛存在的意義效應，也就是符號效應，成為當今人群進行“凡爾賽”的內在動因，導致了“凡爾賽”現象的出現與流行。
如今，網路等新媒體的日益普及，消費時代，推崇消費主義的腳步逐步靠近並輻射全球。在物質生活不斷富足的同時，人們也把自身注意力更多放在自己的精神需求上，人們不追求物質財富的富足同時，更在意與自己所擁有的物質財富給自己心理所帶來的意義所在。
由此，整個社會從生產崇拜到消費崇拜的轉向。在崇尚消費的世界裡，消費品，甚至消費本身，一定程度上脫離了作為物的存在，同時也成為了一種意義的體現。
隨著消費崇拜逐步滲入每個人的生活，消費行為越發的被貼上是一種價值意義彰顯的重要標籤，“買買買”消費日益成為了消費社會時代價值體系的核心，並隨之引發“顧客上帝”態度的形成。由女生“穿名牌，名牌包包”迎來的一系列豔羨、嚮往的意義滿足所帶來的意義價值在總體價值比重增加，引發我們生活中看到一條條的愛情線中，男友的真情，越發地寫進了送給女友的包包，項鍊與花束裡。
在符號化世界裡，在意義形態作為主要經濟形態的前提下，由於符號消費逐步超過了物質消費，新興的符號經濟也同時凌駕於商品經濟之上，成為這個社會中的主要經濟輸出方式。符號經濟也隨之成為驅動產品促銷與盈利的重要價值板塊。
這種推崇消費主義與符號化的愛情，在時代的變遷潮流中，也逐步寫就
了
“凡爾賽”式的情話……
最後，對於這樣貼滿消費符號的情話，你怎麼看待呢？
