幸福，是我們每一個人一生中都在不斷探尋的話題，如何能實現真正的幸福？
被譽為日本“經營之神”的松下幸之助先生認為，
人生成功和幸福的本源，在於
培養一顆素直之心。
以下，Enjoy：
常識君|有話說
作者：鄭義林
管理的常識
（ID：
Guanlidechangshi
）摘編自《攀登者：松下幸之助的經營哲學》，機械工業出版社出版
01
何謂“素直之心”？
所謂“素直之心”，
即不被任何外力束縛，能撥雲見日看清事物本質的一顆心。
素直之心，正如水一樣的心
。關於水，松下幸之助提出他非常深刻的理解，謂之“水五則”。
一則，
自身流動、驅動他物者
，水也。解釋為水自己活動，並能推動他人行動。
二則，
慣於主動開拓道路、探尋方向者
，水也。意思為水永不停歇，並自尋出路。
三則，
自身潔淨、滌清濁垢、量大相容清濁者
，水也。即水以自我的清澄洗滌他者的汙濁，具有容清納濁之寬大
度量。
四則，
遇強則剛，遇障礙物則激發百倍力量者
，水也。水在遭遇障礙時，能以柔克剛，發揮強大的內驅力。
五則，水以汪汪之勢，填滿大海，以濛濛之態化成蒸汽，可為雲，可成雪，可作霧，可凝結成晶瑩剔透的冰鏡，
千變萬化卻不失本性。
可以說，松下幸之助的“水五則”，完美地詮釋了素直之心的內涵。
素直之心，是寬容無私之心，是廣泛接受他人意見之心，是守住本分之心，是靜中有動、動中有靜的律動之心，是洞悉真相、追求真理之心。
培養素直之心，讓你看透事物本質，做出正確判斷，更是追溯人生成功和幸福的本源。
若人人心懷素直之心，就能對世間萬物做出適時適當的判斷，明辨是非黑白與正邪善惡，明白哪些事情可以做，哪些事情絕不可以碰，哪些事情又需要我們有自覺完成的覺悟。
總而言之，
這顆素直之心會使你強大、正直、智慧。
擁有智慧會使你變得賢明，而這份賢明達到一定高度的話，你便會擁有智者般的睿智頭腦。在判斷事物時，你能頭腦清晰；在執行具體工作時，你能擁有更強大的行動力。
02
素直之心的養成法則
素直之心的養成，是一個不斷學習、反覆實踐、探究本質、尊重規律的過程。
1.強烈的意念
素直之心的養成，首先要有強烈的意念。
我們在培養自己的素直之心前，首先需要有一種強烈的意念：“一定要擁有一顆素直之心，那是一件很棒的事。
”有了這樣的意念和期望，我們離素直之心就更進一步了。
素直之心的養成之路，可以當作是一生的修習。
第一步，是思考如何進入初級階段。
松下幸之助將這一步與下圍棋的過程相類比。在圍棋界，下棋次數達到一萬盤，那此人基本就能達到圍棋的初級水平。
松下幸之助說：“想進入素直之心的初級階段，也應該在心裡提醒自己一萬次。比如你每天告誡自己一次，如此堅持30年，就能進入修習的初級階段，之後才開始進入三四段的
水平。”
當然悟性高的人可能時間會更短，比如20年或10年就可以達到初級階段。然而，我們要有堅持把一件事做30年的強烈意念，任何事情不歷經30年的洗禮，往往見不到真正的價值和成果。
當你每天都下棋，儘管棋藝水平不高，依然能體會其中的樂趣；工作也是一樣，能享受工作的樂趣也是一種生命的價值。
素直之心的養成，也許需要30年或更長的時間才能結出豐碩的果實，這也是人生的意義和價值所在。
2.學會傾聽
素直之心的養成，要學會傾聽。
松下幸之助說：“要虛心傾聽一切建議，因為人無完人，素直之心是無論對誰、無論對什麼事都能虛心傾聽之心。”
松下幸之助常常講述關於日本戰國時代武將黑田長政每月召開“異議會”的故事。異議會每月都會召開，參會人員包括黑田長政本人、家老、思慮周全且可與之商量者、忠心為主者等共六七人，形式有點像現在的私董會。
開會前，黑田長政會提前跟大家約定“不生氣”，即參會者今天無論說什麼都不應該介意，也不要反駁，更不能當場發脾氣。大家可以暢所欲言，不要有任何顧忌。
於是，參會者舉手承諾遵守約定，然後開始就某一特定主題或近期發生的事發表意見。
這期間，那些平時難以開口明講的，參會者會在異議會上光明正大地指出
，比如公開討論黑田長政用人不當的地方，以及在治理領地方面的失誤等，期間當黑田長政顯露出不悅或難堪的表情時，參會者就會反問道：“您是怎麼回事呢，看起來好像生氣了。”
頓時，黑田長政趕緊調整自己的心態，連忙回答道：“沒有，沒有，我一生也不生氣，大家提得對。”然後面色逐漸恢復平靜，據說歷史上黑田長政的異議會就是這樣辦下去的。
異議會讓黑田長政糾正了許多錯誤，避免因個人決策失誤而誤國。
黑田長政設立“不生氣”規則，可謂用心良苦，他擁有一顆寬容謙虛之心，傾聽一切建議或是批評，也贏得許多下屬的擁護和愛戴。
異議會益處良多，以至於黑田長政在臨終遺囑中寫道：“今後也要像我現在這樣，每月召開一次異議會。”
松下幸之助說，生而為人並不完美，作為一個獨立個體的人，一定要有一顆謙虛的心，深刻認知到自己並不完美，因而需要時刻保持謙虛的心態，傾聽來自外部的聲音。
這樣持之以恆，才能培養一顆素直之心。
3.終身學習
素直之心的養成，要保持終身學習。
“我們懂得學問沒盡頭，學會終身學習，才沒辜負一番造就；我們懂得學習的理由，活出生命的光彩，才無愧於春秋……”
這是《大學問》裡的歌詞，這首歌的曲子是Beyond的《光輝歲月》，由香港詞人林夕重新填詞而成。
2016年汕頭大學畢業典禮上，萬名學生現場合唱這首“青春之歌”，很多同學紅了眼眶、溼了臉龐，思考學習、做人、做事和人生的
關係。
歌詞之所以打動人，是因為它直指人的本心，探索求知，終身學習的本心。所謂素直之心，也是一顆終身學習、虛心求教的心。
如果我們能夠積極度過此生，多學習、多體驗，那麼長此以往我們的知識和經驗就會與日俱增，個人和社會也會不斷進步、不斷髮展。
在我們日常生活中，每天都會與人進行交流。如果只是泛泛而談，必定收穫甚少；如果我們能夠秉持學習的態度進行交談，也許就能夠在不經意間得到意想不到的收穫。
作為企業經營者，更應該以虛心的學習態度，與員工、客戶、供應商交流，瞭解更多的市場資訊，洞察需求，提升經營的有效性
。
學習這件事，從來都不是隻能在學校完成的。是否能在有限的人生中學到無限的知識，取決於我們是否擁有一顆虛心學習的心
。
無論你處於什麼樣的年齡階段，也無論你取得多大的成就，人人都應培養虛心學習之心。
虛心學習之心來源於素直之心。之所以這麼講，是因為素直之心如白紙一張，能夠吸引、接納一切。我們在這張白紙上可以任意書寫繪畫，畫面永遠填充不完。
心懷素直之心，就能以謙虛的態度看待任何人、任何事物，並從中吸收知識與經驗。
比如，從與人日常的交談中獲得一些啟示，從四季的變化、路旁的小花小草中得到一些感悟與啟發。
松下幸之助倡導我們常問“為什麼”，不懂的事物中蘊藏著人世間的真理。正所謂：“用心看，則世間萬物皆為我師。”
4.自省和反思
素直之心的養成，需要不斷自省和反思。
世間有很多事情，只有透過實際體驗才能真正抓住其本質並理解它，所謂“百聞百見不如實際體驗”，說的就是這個道理。
人們尊重前輩和年長者的一個重要原因，是因為他們在歷經漫長生活中所積累的各種經驗及智慧，這種時間積澱下來的見識和判斷力，是經驗尚淺者所不具備的。
當然，年齡增長並不一定代表著經驗和智慧必然增加，有些人活了一把歲數了但依然沒有積累下與其年齡相符的見識和經驗，只是徒增華髮罷了。
經歷過頂峰的輝煌或谷底的失意，這是非常寶貴的經歷，人可以從中學到很多東西。但這並不意味著積累經驗只能透過人生的大起大落來實現，人們完全可以從平淡無奇的日常生活和工作中去不斷反思、總結來積累經驗，提升人生閱歷。
事情順利、事業成功，固然值得慶祝，但更重要的是總結為什麼順利？是否還有進步的空間？下次還能如此順利嗎？
這是“居安思危”的智慧。
事業遭遇挫折，生活不順時，更是自省和反思的最好機會，可以收穫更多寶貴的經驗。
我們要培養素直之心，做個有心人，經常覆盤工作和生活中的小成功或小失敗，哪怕是看似平淡無奇的日常，也能積澱下豐富的人生經驗，這些經驗將成為人生的能量。
5.彼此支援
素直之心的養成，離不開團隊成員間的彼此支援和幫助。
要培養一顆素直之心，一個人單獨行動，時常會忘記自己的初衷或是惰於實踐。人總會有縱容自己的一面，如果沒有同伴或團隊監督，決心很容易漸漸被淡忘，輕易放棄。
因而，以團體為單位，共同培養素直之心是非常巧妙的一種方式。松下幸之助建議交一個“素直之心之友”或者建立一個“素直之心實踐小組”。
有了“素直小組”，就可以共同設立目標，培養素直之心。成員之間可以互相幫助，分享心得體會，並對彼此進行監督或提供建議。
大家都是“素直培養成員”，也就能夠利用一切機會，相互啟發思考、切磋鑽研、共同實踐。
如果放到企業經營中，經營者還可以在企業內部形成一種學習和培養素直之心的文化，這或許可以成為企業文化的重要組成部分。
6.親近自然
素直之心的養成，需要親近自然，理解自然。
要想養成一顆素直之心，其中一個關鍵的實踐環節就是親近大自然，體會大自然的各種姿態。
大自然既沒有私心，也不會故步自封。大自然裡的事物都沒有掩飾，完全以素直淳樸的姿態執行著。
因此，將我們的身心放到大自然之中，安靜地觀察自然的姿態、動向，你就能切身地感受到素直之心
，理解素直之心，就能發自內心地培養一顆素直之心。
比如，細心觀察在大自然中玩耍的鳥獸，看小鳥在天空中自由地飛翔，魚兒在池塘裡悠閒地追逐嬉戲，你也能從中得到培養素直之心的啟發。
當然不限於動物，從大海、河流、山川、草原，抑或是四季更替、星辰鬥轉，我們都能透過細心觀察獲得啟發。自然界的純真姿態沒有私心、沒有束縛，只有變化與進化。
接觸大自然的方方面面，就能培養一顆自由的、素直的心。就連一枝花都是毫無私心地、自然而然地、率性地綻放著。
看到綻放的花朵，自然有人什麼都感受不到，然而，內心強烈渴望能有一顆素直之心的人，對生命充滿熱情的人，或許可以從中發現一些偉大的啟示吧。
接觸大自然，到遠離人煙的深山裡親近自然固然重要，但其實從我們身邊最微小的事物中，認真欣賞一草一木，一花一世界，活在當下，你也能有所體會和收穫。
素直之心的養成，是一個不斷學習、反覆實踐、探究本質、尊重規律的過程。松下幸之助終其一生，都在修煉一顆素直之心，他說：
“要成為一個有素直之心的人，先要存有一顆素直之心的強烈願望，要樂於聽取他人的意見，自身也要不斷地努力和精進，漸漸地，就能領會擁有素直之心的境
界了。”
鄭義林，
北京郵電大學經濟管理學院經濟學學士，香港科技大學商學院經濟學碩士，中國社會科學院哲學博士（在讀），新加坡南洋理工大學訪問學者。現任華董匯秘書長、藍獅子（中國）企業研究院顧問、企業家社群組織研究者與踐行者、商業觀察者。
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