【人物簡介】
賴建國，江西贛州客家人。中國工藝美術師、深圳市工藝美術協會會員、景德鎮市古彩研究所會員，專研茶、器20餘載，踐行“一茶一器”理念，講究茶水器與天地人三才結合。融合陶瓷產業製作經驗於深圳開創“深彩”藝術風格。
賴建國
一個精瘦的中年男人，臉龐有稜有角，典型的南方人長相，上身著一件黑色的中式襯衫，厚厚的眼鏡片後是笑的眼睛，身前的茶桌上擺放著兩組五種顏色的蓋碗，一組正放，一組倒扣，這是我初次見到賴建國先生時的場景，他和那種尋常人想象的茶人形象幾乎別無二致，溫文爾雅。
他看起來是一個低調平實之人，大概平時並不是一個話多的人，但是一提到“茶”，他的手會很自然地從桌面下方抬到上面來，在空氣中不停地比劃，雙手時而上下交疊，時而展開……
“剛開始我給自己的定位是一個手藝人，後來是一個‘不安分’的跨界者，現在我覺得自己是一個開拓者。”
20餘年來，賴建國認為自己經歷了兩次身份的轉變，這種轉變很容易讓人想到那些苦苦追尋藝術之路的人，這種路往往是長而陡峭的。
01陶瓷手藝人
贛州緊鄰廣東，距離深圳440公里左右，改革開放的春風很容易就越過了廣東韶關的大庾嶺，吹拂到贛州的每一寸土地，同鄉、親朋好友都在用語言形容深圳的種種美好，令人心潮盪漾。
於是，不斷有人決定踏上南下的列車，
在新世紀的鐘聲剛剛敲響的2000年，賴建國決心成為其中之一。
他辭去大學畢業時分配的工作，扔掉了“鐵飯碗”，轉身買了一張南下深圳的車票，理由只有一個——賺錢。
時代的浪潮，疊加個人的自覺，賴建國成了“深漂”大軍中的一員。作為江西景德鎮陶瓷大學陶設專業畢業生，他照舊從事的是陶瓷行業，繼續和泥土打交道。
最初他給自己的定位是一個手藝人，做手工瓷器養活自己。
“深彩”薄胎系列，賴建國制
一個陶瓷手藝人的一天，照例是重複著練泥、拉胚、晾胚、利胚、雕刻等種種動作，賴建國也不例外。那些年深圳和深圳人都在狂飆突進，“三天一層樓”的故事在口耳相傳，走在路上彷彿有人一直在提醒你要“快快快”，
而賴建國工作室的空氣中始終瀰漫著泥土的氣息，彷彿構造了一堵無形的牆，將熱鬧喧囂的深圳隔絕在外。
賴建國將視覺、觸覺、嗅覺集中於一點，當完成最後一步出窯，高嶺土化為一件件瓷器時，他臉上總會帶著微笑。厚厚的眼鏡片見證了許多精雕細琢，精細描繪的日夜。
因為有些涉及複雜工藝的瓷器必須要到景德鎮燒造，且賴建國還受段慶新（古彩一代宗師段茂發嫡孫）指點，學習古綵線、構圖、釉色、料性等技法，因而常常往返深圳和景德鎮兩地。
黑釉系列，賴建國制
02“不安分”的跨界者
2002年，賴建國遇到了一些困難，
原因是“那時在深圳做傳統手工藝太難”。
朋友們勸他去蘇杭這種更成熟的市場做陶瓷，但他拒絕了，給出的理由是家人都在深圳，自己也不是一個喜歡到處跑的人。
賴建國想找到一個出口，卻無從下手。師兄見他心有煩悶，於是帶他出去散散心，去的地方是茶山。他們一起往茶山上跑，置身於一片綠色的海洋中，空氣清新，那時他心裡想著的還是“賺錢的事”。
西雙版納星火山茶園
下了茶山回到深圳，他感覺自己可以做茶器。
從器到茶，對他來說是一個挑戰，是一次跨界。
廣東喝茶的人是那樣多，連帶著深圳也有不淺的喝茶風氣，做茶器有廣闊的市場空間。
最初做茶器還是為了賺錢，但是隨著對茶理解的加深，
賴建國認識到茶和人結合之後就不只是草木了。千年來中國的歷史，積澱的文化，都可以藉由這片綠葉表達出來。
他舉了一些例子，比如唐朝的“以茶治邊”，這時候茶就不是一種植物了，它是可以治理邊疆的物質和手段；唐代的陳藏器，他是中國有文字記載以來第一個茶療大家，首次把茶運用到中醫方劑中調理身體……
他不斷從中國傳統文化中尋找答案，從古籍中汲取養分，目的是找到一個理念來驗證自己的嘗試。
受到陸羽《茶經》的啟發後，他在2008年提出“一茶一器”的理念，講究“水茶器”相合，應天地人三才。
仿宋影青葵口盞，賴建國制
最開始的嘗試讓賴建國很開心，他鑽進茶山，親身製茶，又根據每一種茶，做匹配的茶器，比如他針對武夷巖茶做了水仙蓋碗、肉桂蓋碗。
隨著時間的推移，工作室、家裡都堆積了數量不少的茶器，
他意識到這麼做茶器太臃腫了，中國記錄在冊的茶葉的名稱有幾萬個，難道要給每一個都做一種茶器嗎？
他彷彿進入了一個無邊無際的海洋，視野中沒有地平線。
身邊的朋友們看他累，看他著急，提醒他“建國你停下來慢一點，市場沒你這麼快的節奏”。他依然想打破砂鍋問到底，在兼具實用性和美感的前提下，他在同一個器型做不同的色差，不斷進入更微觀的茶器世界。
青花蘆雁，賴建國制
每年投入資金做研發，今年的東西一定和去年不同，他想在茶器上投射更細微的差異化特徵。
投入市場時卻發現“同行、客戶和市場都看不懂”，投入遠小於回報。最後的代價是“賣掉了深圳的幾套住宅”，幾乎傾家蕩產。
種種重壓之下，使得賴建國不得不嘗試梳理自己走過的路。
他找到了中國的“陰陽文化”，有了豁然開朗之感，把器分為陽器和陰器，講究“陰陽平衡”，
喝茶選器要把握因人而異、因茶而異、因地而異、因時而異這一尺度。
“一茶一器”理念成功迭代升級，他的茶器開發有了更簡潔、更系統的指導思想。對於賴建國來說，那種置身於汪洋大海的溺水感消失了，
但他認為這並非一種突破，而是“一次重新開始”。
賴建國
重新開始的一個重要結晶是創立“深彩”，
賴建國想把自己所有的總結，所有的優勢都集中於“深彩”，串聯茶器。
03開創“深彩”藝術風格
聊到“深彩”時，賴建國眼角折射出溫柔靈動的笑意，彷彿是聊到他的孩子一般。
廣州有“廣彩”，潮州有“潮彩”，當被問到“深彩”的特色時，賴建國曆數了中國瓷器發展史，提到“廣彩”和“潮彩”都是以出口瓷和民用瓷為標準來做的，是民間符號，是民窯符號，
而“深彩”是把景德鎮集大成的官窯體系做技術和工藝的延伸。
“深彩”理念誕生之後，首推的是一個薄胎的茶器系列。生產的繪畫系列以宋畫為主，以宋代的文人器畫為主，理由是宋代吸收了唐代的書法藝術巔峰和繪畫巔峰。宋代之前的金碧山水、青綠山水，還有線描山水達到了巔峰，到宋代實際上是做了一個巔峰上的創新。北宋簡潔，南宋雍容華貴。
“深彩”延續了唐宋年間的這種筆墨風格。
“深彩”薄胎系列，賴建國制
“深彩”的茶器在顏色使用上也下了一番功夫。
綠茶器用的是殿瓦系的綠，青茶器追求的是“雨過天晴雲破處”的青色，黑茶器用的是正黑，中國有句話叫“知白守黑”，回到了太極陰陽圖，黑釉分為漆黑，啞光黑，亮光黑，但“深彩”做的是正黑……
一種新的理念，新的藝術，不可避免地會借鑑前人的集大成之作。
賴建國在努力地減少“深彩”的模仿烙印，加強其自身特色。
他正在著手完善“深彩”工藝標準、程式標準以及其他流程。他說目前“深彩”能做到在陶瓷上完美復現書法家、藝術家紙上的畫作，表現方法用的是水墨，可以做到現畫現燒，採用鋁合金的裝裱風格……
賴建國也正在試圖和更多想變更繪畫載體的藝術家對接，集眾人之力，夯實“深彩”大廈之基。從高嶺土到瓷器，從藍圖到現實，一種新的陶瓷藝術風格的畫卷正在我們面前徐徐展開。
賴建國所獲部分獎項
這些年賴建國收穫了很多鮮花和掌聲，2012年《汝雅茶具春萌》榮獲中國工藝美術文化創意獎，2014年《粉青茶具》榮獲中國工藝美術文化創意金獎……聚光燈以外，也有了一批忠實的老茶客喜歡他的茶具。
但賴建國說，“我在深圳走到今天，最難的是堅守，堅守很痛苦”。
2019年至今，為了“深彩”，他常年待在工作室燒窯，邊燒邊畫，畫完再改，迴圈往復。
從器到茶，從茶到器，再串聯茶器，賴建國走了20多年，正是茶裡乾坤大，壺中日月長的鮮明寫照。茶事可以很小，口渴了，喝一杯茶，茶事也可以很大，要耗費一生的光陰去追尋，去探索。
深圳不是產茶區，但深圳有很多茶人、茶事。。。
深圳茶人來自五湖四海，
深圳茶事也將浸透深圳人對茶的理解，
體現深圳這片土地的重要性、特殊性和創新性。
深圳是中國茶的重要市場，
甚至是當代茶業風向標。
茶在深圳有很多創新，
很多全國首創都源自深圳。
深圳茶事不是田園牧歌，
也並非文人的坐而論道，
從茶觀深圳，我們力求見微知著，
反映深圳這座城市的生活方式，
彰顯深圳這座城市非同凡響的能量場。
我們將遍訪深圳茶圈頂流人物、行業大咖。。。
將屬於他們的一個個精彩故事，集合成深圳茶史，從深圳出發，記錄中國當代史。
《深圳茶事》一書由《中國國家地理》雜誌立項，《國茶地理》全權統籌執行，擬由中國國家地理旗下全景書業出版、中國外文出版發行事業局全球推廣。
本篇人物已收錄進《深圳茶事》一書，圖文內容版權均由《中國國家地理·國茶地理》所有。
採訪｜Binna
撰稿｜梧桐行者
攝影｜劉紫帆
部分照片由攝影師鄭彬提供
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