人，根本就不是一種東西，豈有“人為何物”之問？問題就在於人確實不是什麼東西，不應設問“人為何物”。而為什麼偏偏就有無數人仰天長嘆人為何物且千百年來經久不息呢？！以吾之人之認知，這完全是因為人的可怕。而人的可怕應該源於人的自身特性。一是因為人與人之間的未可知。古人早已有云：人心隔肚皮。一個人永遠不可能知道另一個人腦袋裡的真實意識。即使人類發明了測謊儀也只能憑以判斷一個人當時講的可能是假話，但他的真實意識到底是什麼呢？仍不得而知。正因為人所具有的天然的未可知，人就天然地深不可測，琢磨不透，變幻無窮。今天看起來是天使，好人，聖人，賢人，善人，明天也可能就是魔鬼，壞人，惡人，奸人，小人；也可能白天是天使晚上是魔鬼；也可能當面是好人背地是壞人。二是因為人始終還是一種動物。人類給自己的定義是，人是一種能製造並能使用工具的高階動物。既然是動物，則動物所具有的弱肉強食、佔地奪偶、貪婪殘暴等又屬性難除。而且，人又自封為高階動物，如此較之一般動物又擁有了說謊奸詐、藏而不露、文過飾非的特殊本領。所以，基於上述兩因，古今中外的時時代代總有無數的兩面人橫空出世，令人咂舌，震驚不已。
幸而，人類對人的辨識也提出了一些要領，只是只對未來，不管當下。如一個人即使是裝做好人，如果能裝著到死，也就是真的好人了；路遙知馬力 ，日久見人心。疾風知勁草，板蕩識誠臣。告訴我們時間是識人大師，空間是辨鬼天堂；還有蓋棺論定。一個人從肉體上消亡了，才能判定他到底為何物。
吾亦為人，唯有裝做好人，努力裝做好人，直裝到死。
