人間四月，耳旁盡是花語

進入人間四月，耳旁盡是花語。桃朵嫣紅，撲面而來，那麗人總是朱唇輕啟，啜一杯小酒，獨自在春天裡微醺。

瞧去，三朵兩朵心語漸次開啟，在風裡芳菲。滿樹詩詞麗句，錦繡燦爛，這些女子，總是令我驚豔。

驚豔於她們的心靈的瑰麗。街旁喧囂嘈雜，她們輕織霞雲，巧繡詩語。那一首首詩，有來自詩經的純粹，古雅。讓我想到，那清清河水旁浣紗的西子，美豔絕倫，卻安靜閒怡。所以，《詩經·國風·周南》裡這樣寫，“桃之夭夭，灼灼其華”。其用詞之精粹，只可意會，無法言傳。

她的豔來自於心靈的瑰麗與豐盈，來自於遺世獨立的靜怡與傲岸，她的豔是褪去了世俗的喧囂與浮華，淡去了浮名薄利的縈繞。於街角，於河畔，于山坳，她們都兀自歡喜，點燃內心的充盈，豐饒、唯美、古典、雅麗。在鬧世，讓你放下一身的躁動，聆聽那入眼入心滿腹經綸的古之才女的詠唱。在僻壤，讓你丟掉一野的孤寂，訝嘆唯美與純淨的高雅。

那不是貌美如花才華橫溢的卓文君嗎？豔豔桃姿，灼灼其才，怡怡雅心。出生富豪鬧市，卻慧眼青睞窮酸才子司馬相如。

他們的故事是從司馬相如做客卓家，大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！”這種在今天看來也是直率大膽熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動。並且在私會後，一見傾心。當然，這不是自古以來的門當戶對，貴在卓文君有一雙慧眼，有一顆芳心，能跳出門第之別，才成就了美盛桃緣。

就有了後來的“文君夜奔”。

與司馬相如回成都後，面對家徒四壁的境地，對於愛情來說是一個極大考驗。她

一富豪之千金閨秀，大大方方地當壚賣酒。終於使得要面子的父親承認了他們的愛情，這就是“文君當壚”。在鬧市，灼灼其姿；在僻壤，獨怡其華。

外表之華美婉麗，均緣於心之瑰茂豐盛。否則，僅外在之豔麗，無魂之靈美，純屬媚態，俗不可耐。

那司馬相如的確不負文君之望，其賦辭藻富麗，結構宏大。後人因此稱之為“賦聖”和“辭宗”。魯迅評述：“武帝時的文人，賦莫若相如，文莫若司馬遷”。

桃色事件也隨虛名而來。他曾一度迷上了某一才女。慧如文君，以才感召。她作《白頭吟》，“聞君有兩意，故來相決絕，願得一心人，白頭不相離”。才可襲人，情可感天，終使相如回心轉意。

相如被封為中郎將使，由於覺得身份不凡，曾有休妻念頭兒。有一天，他派人送給文君一封信，信上寫著“一二三四五六七八九十百千萬”十三大字兒，要文君立刻回信，文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。自己深愛對方，對方竟然忘記了昔日月夜琴挑的美麗故事。就提筆寫道：

一別之後，

二地懸念，

只說是三四月，

又誰知五六年，

七絃琴無心彈，

八行書無可傳，

九連環從中折斷，

十里長亭望眼欲穿，

百思想，

千繫念，

萬般無奈把郎怨。

萬言千語說不盡，

百無聊賴十依欄，

重九登高看孤雁，

八月中秋月不圓，

七月半燒香秉燭問蒼天，

六月伏天人人搖扇我心寒，

五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，

四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，

急匆匆三月桃花隨水轉，

飄零零二月風箏線幾斷，

郎呀郎巴不得下一世你為女來我為男。

相如收信後驚驚歎不已。夫人才思敏捷，對自己一往情深，受到很大震撼，很快打消了休妻念頭兒。

每個女人都是一株桃樹，或於鬧市顧盼，或於僻壤煢守。有的女人在美貌如春的季節，花開殆盡，芳香盡付與東流之水，任憑年齡襲上髮際眉梢，枉嘆青春凋落，歲月孤寒。還有濃抹豔妝，高價整容者，試圖逆天，層層偽裝難掩內心之山窮水盡，難擋活在別人眼中的脆弱卑微。有的女人則永如一株盛開的桃花。譬如卓文君者，其灼豔桃花之狀相伴一生。生於豪門，卻重於才情。不取外在財勢煊赫，卻睞內在錦繡之繁華。她守住了美之根，泉之源。

當浮世華麗，丈夫難躲其誘。還是她心之瑰魅泉湧而來，才是真正的三生三世十里桃花，任何膚淺的媚豔將不攻自破，她的桃花豔了相如一生。