文/連城城
奧運剛剛結束，娛樂圈那點子破瓜就又出來噁心人了。
昨天霍尊女友的那篇文看下來，除了感慨唏噓之外，只會覺得是個老套的故事。
我們只是可惜，這個姑娘，原本是上歌的舞蹈演員，跳過《朱䴉》，年紀輕輕就是國家二級演員和副教授職稱……實屬霍尊高攀了。
但是這個事情也沒什麼可多說的。
霍尊自己的微博一句話也不敢說，今天下午透過自己的工作室發了個手寫的“交代”，不過這個交代，除了透露出字醜這個資訊之外，這回應的和沒回應基本沒啥區別。
他爹火風，今天也在凌晨站出來撐兒子，結果卻被眾網友嘲諷。
火風呢，以前唱過《大花轎》挺有名，年輕的網友可能不記得，但是暴露年齡還是要說下，他身上有個八卦是扯到了“假活佛”事件：
2014年10月，《人物》雜誌曾報道歌手火風被四川甘孜白玉寺認證為“活佛”。
對於是活佛這件事情，火風方面沒有承認也沒有否認。
因為雜誌發行量很大，對他活佛身份的質疑聲也接踵而至。
經過求證，《人物》雜誌發表宣告，稱經四川省民族宗教部門核實，四川省甘孜州白馬寺沒有名為火風（烏金西珠丹增）的僧人，也沒有名為火風（烏金西珠丹增）的活佛。
提這個八卦，是因為我們後臺十七娘說，她以前在飯局裡也見過一些自稱是活佛的偽僧，這些人身邊圍繞最多的，除了有錢的中年女富商，就是盤著珠子，一口一句假經，但是在飯局上要硬灌人酒的油膩中年男人了。
今天不談這破瓜，還是要談談酒桌文化
。酒桌文化在中國，就是一場心照不宣的霸凌。
1，
何偉在《江城》中，這樣描述他所看到的中國酒桌文化：
“喝酒可不是為了放鬆休息。它經常乃是競賽性質的，通常會用到白酒，一種強烈的，口感噁心的穀物釀的酒。男人們相互敬酒，一口乾掉，而這種飲宴很有發展為恃強凌弱的傾向，參與者們相互刺激，直到某個人喝出病來。”
酒桌文化，雖然被賦予了“文化”二字，但仍抵擋不住它內在的糟粕。
當然，但凡賦予了“文化”二字的，也未必都是好的。
比如“宗祠文化”，跳水女孩全紅嬋因為獲得奧運冠軍，而被全氏宗祠“追認”全紅嬋為26世孫。要知道，在“宗祠文化”中，女孩是不允許入祠堂的。
酒桌文化，同樣是女性靠邊站的文化。
昨天，“阿里女員工被侵害”事件驚動了中紀委，將之定位為“管理權的越界與異化”，最終突破法制、道德和人性的底線。
不過，中紀委的這個表達，著實委婉了一點。
今天，亞朵酒店發了宣告，表示“經過反覆內部調查確認”，前臺工作人員是“得到了女士確認的情況下”，才給男人辦房卡的。
在這條不敢開評論的微博下，一群人叫囂著反轉的時候，也有人提出，之前做過酒店測評，亞朵所謂的“住客同意”本就是操作漏洞。
圍觀“阿里女員工被侵害”這起事件，
最讓我難過的是，當一個女孩受到侵害的時候，她從上至下地得不到支援，最後只能透過網際網路賽博滾釘板的方式，才能引起社會的一些響動。
而像這樣遭遇的女孩，從來不只有一個。這不是她一個人的案子，這是所有女孩的案子。
而所謂的酒桌文化，以及這個案件本身，背後的邏輯是
權力霸凌，身份霸凌，性別霸凌。
2，
最早記入歷史的酒桌文化，當屬“絕櫻之宴”。
漢代劉向的《說苑·復恩》中記載著這樣一個故事：
春秋時期，楚莊王平定戰亂之後，帶著自己的美人小妾們大宴群臣。酒喝得差不多的時候，燈不小心滅了。
黑燈瞎火中，有個人拉住了美人的手調戲。美人在忙亂拒絕中扯下了那人帽子上的纓帶，並告訴了楚莊王。
楚莊王不聽美人的哭訴，反而讓群臣在燈火點著之前，全都把纓帶摘了。
“此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關係。酒後失態乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大煞風景？”
所以，美人最終都不知道到底是誰調戲了她。
這個故事的後續是，三年後晉國與楚國大戰，有個將領非常英勇。後來一問，這人就是當時調戲美人的那個人。
在這個被傳為“
佳話
”的故事中，
犧牲一個女人，換來男人之間的忠誠。
有趣的是，這事件雖然過去了幾千年，人們居然還在用這一招。
酒桌文化中，女人是被隱形的。
一如劉備摔小孩，孩子也是被隱形的。這孩子不小心摔成了智障，劉備最終也沒能保住他的江山。
3，
中國的酒桌文化，男人是主體，而被男人認為不可或缺的女人，是工具，是配菜。
2017年，GQ出了一篇文章《一桌沒有姑娘的飯局，還能叫吃飯嗎》
在這篇文章裡，女人被物化成了美食。
“美食千種不及胸脯二斤，何況一個就不止二斤”。“不同的姑娘像是不同的菜”，“有的小姑娘是拌沙拉，未經煙火”，“美豔少婦如同餐後甜點”。
被物化成了花瓶。
“在典型的中國式飯局中，不可缺花瓶”，“男人總是喜歡有一點放浪的處女，或者一個矜持的蕩婦”。
這篇文章極盡所能，將女性分了三六九類，每一類都定位了一道菜品，女性不是酒桌上喝酒的人，而是酒桌上的玩物。拿惡臭當情趣。
這就是
男性凝視
。
當然，這篇文章的作者有色心沒色膽，只敢對著美女意淫，但不敢真上下其手。當然，更多的人，透過酒局，既有了色心，更有了色膽。
現在在看守所裡的吳籤，起色膽的方式，也是透過酒局。酒裡下藥，三杯兩盞，等女孩失去意識之後實施強暴。
而這種霸凌，在以男性為主體的圈子裡，是不覺得有什麼的。阿里女員工受害之後，向上級反映過，向公司反映過，在阿里食堂發過傳單，但無人迴應。
直到鬧上了網路，成了危機公關事件，阿里才訕訕地出了一個“超六千員工”的聯合倡議，逍遙子“
震驚，氣憤，羞愧
”的文字中，施害者一個都沒提，唯一提到的是受害者的名字。
這個倡議書到底有多少真心，這個“震驚，氣憤，羞愧”到底“震驚，氣憤，羞愧”啥，我們可以從阿里女員工在食堂發傳單而無人迴應的反應中見到一斑。
極具諷刺意味的是，很早的時候，阿里的創始人就十分推崇酒，他還曾經說過這麼一段話：
“我覺得我們酒是一種文化，但是今天中國人喝酒，只會幹酒卻不懂得品酒，人生要會品。我前幾天去了茅臺，茅臺董事長說，茅臺現在年輕人都不喝，不喝茅臺，都是喝其他酒。我說不用擔心，到45歲以後他們會喝的。因為人生經歷過生死苦難，才會懂得酒。法國的酒是法國的浪漫，瑞士的酒有瑞士的味道，紹興酒有紹興酒的味道，各種各樣的味道，人生百味要去品。”
所以，到底阿里品的是什麼“酒”呢？
4，
酒桌是男人給男性群體設定的圈子，只許男人進入，女人只是圍獵物。
我們之前推薦過的巴基斯坦神劇《女巫》中，有權勢的男性常戴上動物面具去一個特殊的酒會俱樂部，酒會上有很多年輕漂亮的女性，統統都是男子的獵物。
這些表面上毫無關聯的男性共同組成聯合體，關押玩弄女人。在外人（甚至他們的妻子、侄女）看來，這些男人平時是好父親、好叔叔、好丈夫。
這也是一種“酒桌文化”。
在最近熱播的劇《我在他鄉挺好的》中，女主角同樣遭遇了“酒桌文化”。
兩個年輕人面對中年人的壓制，不得不端起酒杯。
當然，劇中的故事是喜劇的，女主角千杯不醉，幹掉了酒桌上所有人。
而現實中，更多是酒量不好的女孩，被昏迷的女孩，被強暴了卻無處訴說的女孩。
5，
之前茅臺前董事長季克良在節目中說：“年輕人不喝茅臺酒，那是還沒到時候，20多歲還在玩，小孩子不懂事，不曉得需要好酒喝。”
那麼，小孩子到底要懂什麼事呢？
讓人欣慰的是，“
不懂事
”的90後女孩們，已經在慢慢擺脫性別羞辱，擺脫性別霸凌，她們不願意去懂那些所謂的“酒桌文化”，受到了欺負，就會選擇反擊回去。
女孩們不只是要爭取不上桌的自由，更是要爭取上桌並不被騷擾的自由。
羅翔教授說了，面對酒桌上灌酒這種行為，最終形成犯罪的，酒桌上每一個不制止的人，都是共同犯罪。
望周知。
