楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

此時,楚共王為什麼要給養由基箭?作為神箭手,養由基難道自己沒有箭嗎?

養由基是有自己的箭的,但此時他的箭被沒收了。

這裡我們乾脆再講講箭。箭和弓對一名專業級別的箭手來講,都是依據自己需要專門打製的,每位箭手的箭其長短、粗細、輕重都是不一樣的,連箭矢的材質、重量也不一樣,因為每位箭手用箭的習慣不一樣,箭術也不一樣,臂力也不一樣。箭手還往往在自己的箭桿上留下自己的記號,從而可以在打獵或者打仗中,知道哪些獵物或敵人是死於自己的箭下。

在楚國,鬥越椒被養由基一箭射死後,養由基一戰成名,這讓同樣是神箭手的潘黨很不服氣。潘黨與養由基一樣,都是楚王親衛部隊將領,兩人也經常見面,見面就互相瞪眼,尤其是潘黨,心想什麼時候找個機會跟你小子比比箭,看你厲害還是我厲害。

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

潘黨自認為自己的箭術是天下第一的,而確實他的箭術也是很超群的。以前,楚軍一談起射箭來,便首推潘黨。自從鬥越椒被養由基射死後,楚軍將士談起射箭來,便只提養由基了。這讓潘黨很不爽。

於是,大戰前的某一天,兩人在一幫兄弟的起鬨聲中比起了射箭。

比賽分上下兩半場,上半場比準頭,下半場比力量。百步之外樹起了箭靶,潘黨先出手了,很輕鬆,潘黨拉弓滿環,箭箭中靶,潘黨計程車兵們熱烈鼓掌大聲叫好。

養由基出手了,他看了看百步之外的箭靶,對大夥說:“射中箭靶太輕鬆了,給我一百支箭我也全部能射中。大家看到箭靶旁邊的楊柳樹了麼?麻煩誰去定三片楊柳葉,看本將用箭穿葉。”

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眾人皆驚呼了一聲,楊柳葉,一百步外的楊柳葉,那簡直是超出人的目力所限了,再加上微風輕指,那可是一個移動的物體,用箭怎麼可能射中?而養由基居然口吐狂言,連潘黨都覺得養由基吹了大牛。

有人在三片楊柳葉上做了記號,還沒等那人跑回來,只聽一聲弓響,養由基的第一箭便出去了,一片細長的楊柳葉隨即輕輕飄落。再是第二箭,第三箭,養由基三箭射下了三片楊柳葉,眾人上前去看,見這三片葉子,正是剛剛做了記號的三片葉子。

從此,中華成語庫裡便多了一個叫“百步穿楊”的成語。

上半場,養由基明顯勝了,他的射箭準頭比潘黨那是要高出好幾個檔次。潘黨心服口服,看下半場了。

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

潘黨人高馬大的,臂力過人,他自信在臂力上可以完勝養由基。仍舊是一百步以外,眾人將剛才的箭靶去掉,在那棵楊柳樹下掛了七層牛皮甲。規則是隻射一箭,比穿透牛皮甲的深度。

仍舊是潘黨先來。潘黨用足了勁,一箭過去,正中牛皮甲,而且箭矢已經從第七層甲透了出來,這叫透甲。眾人齊聲叫好,這樣的臂力,算是神力了,畢竟是百步開外,而且是七層甲相疊。

輪到養由基了,養由基搭弓,拉滿弦,隨著一聲尖厲的呼嘯聲,他的箭飛了出去。潘黨一聽這箭之破空聲,就知道此箭的力道完全在自己之上。

果然,養由基的箭不但射透了牛皮甲,而且穿過七層甲以後,掉到了地上。

大家齊聲歡呼:“神箭手,養由基,神箭手,養由基!”

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

養由基卻對大家說,這下半場勝利的應該是潘黨將軍,因為穿過七層甲的箭,是潘黨將軍的。大家上前一看,果然,養由基的箭釘在甲上,而潘黨的箭落在了地上。

原來,養由基此箭正中潘黨的箭尾,將潘黨那支本釘在甲上的箭給捅出了甲,自己的箭釘在了原來潘黨箭的位置。

如此一來,按規則算是潘黨贏了。

但誰都知道,這是養由基在給潘黨一個臺階下,其實勝負已然立判,養由基的箭不但勁大又快而且準,潘黨對養由基佩服得五體投地,從此甘心承認養由基為楚國第一神箭手。他可能不知道,養由基不但是楚國第一,還是全世界第一,甚至是人類史上第一。

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

兩人比箭的訊息很快傳遍了楚營,大家都為楚軍中有這兩位神箭手而奔走相告,楚共王知道了後,便來問究竟。

於是,有人生動描繪了養由基與潘黨比箭的詳細過程,楚共王心裡也很高興,但他卻故意板起了臉,大聲訓斥道:

“大戰在即,作為將軍,不約束部下,卻賣弄武藝,不知驕橫,還沾沾自喜。來人,將兩人的箭沒收了!”

楚共王的訓斥確實是有道理的,在他看來,一個有本事的人,是要在關鍵時刻展示其本事,而不是平日裡的賣弄。當眾賣弄,那便是自驕,而古往今來,死於自驕的人多了去了,楚共王是想以此來警示兩人。

但楚共王卻忽視了一點,大戰之前,如果他藉此發表一通鼓舞士氣的演講,那一定會極大地提升楚軍計程車氣:是的,楚軍有這樣的兩位神箭手,還怕你們晉國佬不成?

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

正因為如此,當楚共王衝鋒在前時,潘黨和養由基雖然作為楚王的親衛將軍,但由於手裡無箭,只能用戟,這相當於一個劍術一流的劍客不給用劍卻給他匕首,這樣的戰鬥力是大大縮減的。

但不管如何,在緊急關頭,楚共王第一個想到的人便是養由基,可見楚共王對養由基能力的肯定。正是因為自己太愛這員箭無虛發的大將了,所以楚共王的本意是教育他:不要持才賣弄。

史料記載,楚共王當時是這樣說的:淹死的都是會游泳的,你如此賣弄箭術,今後一定會死於別人的箭下。

而歷史證實了楚共王的這番話,養由基後來確實是被箭射死的,而且死於萬箭穿身。

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

到了楚康王時期,吳國已經成為楚國的勁敵,養由基經常參加討伐吳軍的戰役,常常獲得勝利,戰功赫赫。隨著軍功累積以及資歷豐富,再加上箭術高超,一直以來,養由基都被接下來的幾位楚王信任。

吳王餘祭任用巫臣之子巫狐庸為相國,並採納其計策,誘使楚國的一個屬國舒鳩叛楚。

楚康王命令尹屈建伐舒鳩,當時已經年老的養由基主動請纓擔任先鋒。

當時的請戰書是這樣寫的:“我們征伐舒鳩,吳軍一定會來救。末將多次與吳軍交手,對吳軍的戰法比較熟悉,今請命為前鋒,必當為國盡忠。”

養由基率楚軍向舒鳩先行進發,果不出所料,吳軍很快便派軍來救援舒鳩。養由基自認為對吳軍很瞭解,認為吳軍作法簡單,一味猛打猛衝,雖擅長水戰,但不知戰車之術,陸戰是短板,便孤軍冒進。剛接觸吳軍時,由於養由基箭術高超,吳軍不敢與之相敵。

楚共王(18)天下第一神箭手養由基(下)

當時吳軍由相國巫狐庸為軍師,巫狐庸專門定下了殺死養由之基計。他故意露面,養由基見到楚國叛臣巫狐庸,怒從心頭起,心想就是此人害得楚軍被吳軍掣肘,無暇中原爭雄。若除去此人,將為楚國除去一大害。於是意欲擒獲此人,緊追不捨。

巫狐庸定下了誘敵之計,率吳軍且戰且退,將養由基引誘至早已部署了鐵甲戰車的林地。養由基追至林地,鐵甲戰車圍將上來,將養由基包圍其中。養由基縱然箭術高超,但由於敵車均鋪鐵甲,無法射透。而鐵甲車上佈置了強弓。史載,萬矢齊發,養繇基死於亂箭之下。

成語萬箭齊發,就是來自於此。

關於養由基戰死一役,我們在講楚康王時再詳細介紹。