峒儒先生就喜歡不按套路出牌
最近《大秦賦》的熱播可謂風頭無兩。但今天我們不劇透嬴政如何一統天下的，聊聊秦朝為什麼二世而亡。
眾所眾知，始皇嬴政長眠驪山之後，胡亥繼位，趙高指鹿為馬自不必多說，朝堂的腐敗只是秦帝國滅亡的一個小方面。
秦帝國滅亡的真正原因四個，第一是李斯的自私和蒙括的愚忠，二是統一天下之後帝國的步子邁得太大，三是六國老貴族的復辟潮。四是關中空虛。
各位看官且聽我一個一個娓娓道來。
第一點，李斯的自私和蒙恬的愚忠
始皇帝在沙丘病故之前，第一時間給長子扶蘇寫了遺詔，應該是很清楚的說明了要扶蘇繼位，而扶蘇所表現的才華，也絕對是儲君第一人選，遺憾的是扶蘇和蒙恬並沒有跟著始皇出巡。始皇帝的遺詔落在了趙高和李斯手裡，而這兩個人精也肯定都猜到了遺詔的內容。
按說李斯也算是權傾朝野的人物，這個時候遺詔應該毫無疑問的攥在自己手裡，但李斯一己之心過重，他知道一朝天子一朝臣的道理，侍奉了嬴政半輩子的趙高更明白這個道理。趙高還有一個更深的擔憂，公子扶蘇不喜歡他，甚至可以說厭惡。而胡亥和趙高關係要好。
趙高為了保命，李斯為了相位。
趙高和李斯打開了遺詔，毀掉了遺詔，重寫了遺詔。
而遠在邊境的扶蘇和蒙恬，在得到詔書後（請注意是詔書而不是遺詔，這個時候始皇的死訊還沒傳開），竟然是讓二人自殺。扶蘇和蒙恬肯定知道這詔書有問題，可扶蘇錯就錯在愚忠上，他太崇拜父皇了，明知道有問題，但還是決定自殺。蒙恬並沒有據理力爭，也沒有拼死保住扶蘇。如果蒙恬果決一點，死保扶蘇，趙高和李斯肯定玩兒完。
要知道李斯和趙高手裡沒有軍權，而蒙恬可是握有幾十萬精銳大軍的，跺跺腳天下都得抖三抖。可蒙恬卻選擇了愚忠這條路，不僅斷送了扶蘇的命，更斷送了帝國的命。李斯和趙高奸計得逞，權傾朝野，玩弄胡亥於股掌之間。而李斯還沒有來得及享受想象中的美好生活，就被趙高廢了。
第二點，統一天下之後步子邁得太大。
嬴政把六國打熄火兒之後，太急於天下大同了。書同文車同軌郡縣制這都沒問題，可有一項是關乎老百姓切身利益的，那就是法律。
戰國時期，除了秦國堅定奉行以法治國之外，其他六國的法律界限都很模糊，無可無不可。庶民犯法了，上下打點一番也就過去了，貴族更不用說了，貴族就是法。
可到大秦不一樣了，只要犯法就得受刑，這讓鬆散慣了的仕人和遊俠受不了了。老百姓雖然基本不會犯法，但那條條框框聽著都嚇人。但如果帝國的律法過於嚴苛，後世為什麼還繼續使用，比如連坐法，也就是後來的誅九族，為什麼沒有激起民變，後世的稅收也不低啊。
可始皇帝並沒有採取懷柔政策，而是一體待之，這下勁兒就有點猛了。
最先受不了的就是儒家和六國老貴族。這就引出了咱們要說的第三點。
第三點，六國老貴族的復辟潮
秦律嚴明，不分貴賤，論事兒不論人。這個儒家的仁政和禮治大相徑庭，尤其是什伍連坐法，一人犯罪一幫子人跟著倒黴。這儒家怎麼受得了。恰在這個時候，六國老貴族也憋不住了，沒被滅國之前，那也都是一群響噹噹茅房拉屎臉朝外的人物兒。如今亡了國不說，還得受秦律挾制，最受不了的居然跟庶民和賤民奴隸平起平坐。
六國老世族其實在滅國之初，就蠢蠢欲動，始皇帝鐵血鎮壓，老貴族們都有忌憚，而且沒有扛把子的人物兒出現，就只能小打小鬧，每次都被始皇帝及時扼殺在搖籃裡。
鬧得最大的一次，以韓國貴族張良為首，聯合儒家弟子，釋出各種讖言，搞得天下人心惶惶，最後鬧出了焚書坑儒的慘劇。
而始皇帝之後，帝國忙於各種政治鬥爭，不斷內耗，給了六國貴族機會，以楚國項氏為首，發動了叛亂。
第四點，關中空虛
在六國叛軍開始作亂天下時，並沒有什麼拿得出手的軍隊，私人武裝就已經算是頂尖戰力了。這些在帝國軍人面前，簡直不堪一擊。可此時的關中卻沒有完整的大軍，而且老秦人也數量有限。因為在滅了楚國之後，始皇帝為了鞏固對南疆的絕對統治，聽從了王翦的建議，從關中遷了大幾十萬的老秦人定居百越這些地方，導致了關中老秦人數量銳減，造成的直接後果就是成軍人口直線下降。
而且還有一點最重要的，是統一六國之後，派趙佗領五十萬大軍常駐南疆，維護南疆穩定。又讓蒙恬領幾十萬鐵騎，駐守北方草原，守護北大門，無論中原如何變化，這兩支主力軍不得參與中原戰事。以至於項羽馬上打到咸陽了，章邯卻只能組織雲陽國獄的囚徒進行抵抗，即便如此，叛軍依然抵擋不住，由此可見如果當時趙佗和蒙恬任何一位領軍返回中原平亂，結局都是一邊倒。
可歷史就是這樣，沒有假設，只為後人提供經驗。
秦帝國亡了，如果真的因為暴政，那帝國開創的規章制度，為什麼能延續兩千多年？
說到底，天下是一個大蛋糕，誰都想吃一口。
所以說秦帝國的滅亡，不完全因為暴政，更多的，是因為老貴族的復辟。
