慧律法師開示

告訴諸位！照顧這個色身是很重要的，你不要以為這個色身是臭皮囊，我告訴你，這種觀念是修行觀照可以用的，真正修起行來，沒有這個臭皮囊還不行，車子一撞，記得佛性發揮不出來，有佛性有什麼用呢？車子一撞你就躺在加護病房，或者是急診室，你躺在那個地方打點滴，準備開刀，人痛苦不堪，雖然有佛性，可是我們這個色身就是工具，工具壞掉了，加上電有沒有用呢？沒有用，電源插上，工具壞掉了你怎麼用呢？所以假設我慧律法師，我大徹大悟，走路也不看左邊也不看右邊，向左看向右看，對不對？好，一撞了，大徹大悟有什麼用，老是躺在那裡，悟歸悟，叫做大錯大誤，你知道嗎？一撞完了。

我告訴你，所以這個世間的生滅法要用世間法來解決的，該小心的小心，是不是？該注意的注意，對不對？上高速公路它寫九十你就九十，你不能寫九十，我趕時間，開兩百一直念南無觀世音菩薩保佑我，南無觀世音菩薩保佑我，觀世音菩薩告訴你，我追不上，開兩百我追不上。上高速公路開兩百才一直拼命念南無觀世音菩薩有用嗎？對不對？修行是這樣嗎？修行就是一句話，叫按部就班來，知道嗎？國家法令怎麼規定，你就一定要按照這個規定來，正當的管道好好的去處理它，不能說我開了兩百像開飛機一樣的，然後拼命念觀世音菩薩，求菩薩來保佑我，你都不保佑你自己，菩薩怎麼保佑你，對不對？佛法是這樣子的，唸書有書呆子，學佛就有佛呆子。

有一個人他咳嗽，咳三個月，我說：你為什麼不去看醫生，他說：觀世音菩薩靈感，我每天都念《大悲咒》，然後就每天喝大悲咒水，我說：你不去看醫生？他說：沒有，佛是大醫王。我說：你頭腦有問題。《雜阿含經》裡面：釋迦牟尼佛年紀大的時候，他的背很痛，常常叫阿難跟他推拿，這個肉身包括釋迦牟尼佛示現都要這樣子的，按部就班示現的。世尊在《阿含經》裡面就常常告訴阿難，說：阿難，阿難，我的背真的很痛。阿難就推拿。因為這個色身就是這樣子，知道嗎？色身就是這樣示現的，佛菩薩就是示現的，可是佛菩薩心大自在，沒有辦法的。

釋迦牟尼佛大自在的，為什麼我知道世尊講的，六神通是的的確確存在的。《雜阿含經》講：有一次好幾百個外道梵志在一棵樹下討論，說：大家都是皈依佛陀，看到佛陀，就跟他下跪頂禮，如果我們有因緣碰到佛陀，叫做瞿曇，梵志稱他叫做瞿曇，甘蔗族的叫做瞿曇，我一定要噱他一頓，用現在話來講就是要糗他，給他難堪。其中有一個外道就說：他也沒有什麼了不起，就跟我們凡夫一樣，生老病死，他不曉得佛陀示現的，生老病死，對不對？世尊在精舍就知道，就知道外道起心動念。世尊就故意的，跟侍者故意走過去外道梵志的群中。梵志看到他說：你來，你有什麼指示？世尊就說：我們平常修行就要降伏自我，而不是整天算計別人，你們梵志每天妄想顛倒，而且算計別人，淫慾充心，就是滿腦子都是男女的念頭，淫念特別重，世尊知道他們起心動念，還算計我瞿曇，還要算計我，意思就是要給我難堪，所有的外道都嚇一跳，我們動一個念頭世尊馬上知道，

有一個梵志就比較有修養，他說：偉哉！就是太偉大了，我們的起心動念世尊都知道，而世尊的起心動念我們統統不知道，就是世尊在想什麼，我們統統不知道，可是我們的起心動念世尊統統知道，真的是了不得，外道都下跪頂禮皈依佛陀，所以這個真的有他心通。你們在想什麼我不知道，我不知道，我沒有這種工夫，也沒有六祖這種工夫，沒辦法，我的工夫就是不要把經典講錯，因為講錯完蛋了，我會下地獄，知道嗎？邪知邪見、惡知惡見，誤導眾生我要負絕對的因果，這個不行，我只能做到這樣子。

【

更加智照，則知淨土即是自心，此乃上智人修進工夫。如此抱得定、

】就是一句佛號抱得定【

做得主、

】凡是一切事情做得了主。記得學吃虧你就學會了一切，有的人什麼都吃，就是不吃什麼？就是不吃虧。我什麼都吃，山珍海味統統吃，就是不吃虧。記得學吃虧你就學會了一切，人家愈傷害你、愈侮辱你，你愈忍得過，記得你的蓮花愈大，所以在這個世間看起來好象是我們是吃虧，其實你是贏，輸了世間法，贏了出世間法，輸了娑婆世界，贏了極樂世界，對不對？你怎麼傷害我沒有關係，忍得下來就是你的，認命就是你的，不要難過不要跟命運抗拒，不要覺得你很委屈，要覺得你很幸運。