在電視劇《康熙王朝》中，陳廷敬這個角色扮演得十分出彩，康熙皇帝對他很寵信，而且是打心眼裡對這位漢臣十分尊敬。陳廷敬死後，康熙悲痛萬分，下令讓皇子扶棺進村。
中國古代的喪葬制度中，規定了父母死後，在出殯時兒子必須扶棺，這是封建禮法對孝道的一種詮釋。就是到了現在，也一直沿襲這個習俗。如果康熙讓皇子扶陳廷敬棺槨入村並下葬，那扶棺皇子豈不是就成了陳廷敬的兒子了嗎？
顯然，康熙讓皇子扶棺進村這個說法是站不住腳的。這並不是說陳廷敬沒有這個資格，只不過封建禮法高於皇權，就是康熙皇帝也不會做出有悖於禮法的事情。那麼歷史上，陳廷敬去世後，康熙又給予了他什麼榮譽呢？有清一代皇子扶棺是否真的發生過？
清代的大臣死後，一般都享有追封、賜諡、祭葬等榮譽。按照清代的規制，凡侍郎以上二品大員去世，皇帝照例要有所表示，如果不是皇帝寵信之人，一般情況下，會按照慣例追封一級。比如侍郎追贈尚書銜，尚書追贈太子太保銜，大學士追贈太保、太傅銜。
同樣按照制度，二品大員都享有賜諡的權利，如果是翰林院出身者，即由內閣提請，選定四到六個以“文”開頭的諡號，由皇帝欽定，若是位高權重，且深受皇帝寵信者，則有機會獲賜“文正”、“文忠”一類的高級別諡號。
在賜祭方面，同樣也要根據生前職位以及皇帝的寵信程度，大學士去世後，按例要賜銀二千兩到三千兩，如果是生前功勞大，那麼皇帝也會親自到府上親祭，或是派遣皇子、親王、王公大臣祭酒。
但需要說明的是，不管是皇帝親祭還是派遣王公大臣祭酒，都侷限於京城的府邸，而不會到去世者的老家。
清代的大臣，尤其是漢大臣，來自全國各地，他們生前在京任官時，都有皇帝賜予的府邸。去世後，朝廷為他們舉行葬禮，這個葬禮更多是場面上的，要按照朝廷的法度進行。
之後，大臣的棺槨要運回老家安葬，是謂落葉歸根，不管生前職務多高，受寵程度如何，死後都要歸葬故，沒有葬在京城的先例。
陳廷敬是山西陽城縣中道莊人（今山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村），他生前的最高職務是大學士，屬於文官的最高品級。康熙五十一年（1712）四月，在京城病逝，終年74歲。
陳廷敬的官方葬禮在京城舉行，康熙帝下令賜銀二千兩治喪，賜諡“文貞”。不過康熙皇帝並沒有親臨陳府，這與他當時的身體狀況不無關係。康熙派了皇三子胤祉率侍衛祭酒，並令各部院大臣前往弔祭。
陳廷敬在京城的葬禮舉行完畢後，康熙又派人護喪歸裡。當年的十月，陳廷敬的棺槨運至陽城縣中道莊。注意，康熙皇帝只是派人護送陳廷敬靈柩歸裡，史料中並沒有說明是誰，這種情況下，一般都是派遣大內侍衛，不會是朝廷重臣，更不會是皇子。
陳廷敬是在十月中旬下葬的，出殯的時候，康熙帝又為他做了一首悼詩，詩曰：
世傳詩賦重，名在獨遺容。
去歲傷元輔，連年痛大羹。
朝思葵衷勵，國典玉衡平。
儒雅空階嘆，長嗟光潤生。
很顯然，《康熙王朝》中所謂的派皇子扶棺進村的說法，並不可信，只不過是影視作品的渲染而已。
不過，在史料中也是有人享受過扶棺待遇的，而且不是皇子扶棺，而是皇帝扶棺。這個人在清代歷史上的名氣遠遠不及陳廷敬，他也是漢臣，名字叫杜受田。
瞭解清代歷史的讀者，對這個人應該也不陌生。杜受田是道光晚年一位舉足輕重的幕後軍師，他是咸豐皇帝的老師。
在道光晚年咸豐與奕訢的爭儲中，杜受田屢出“奇計”，幫助咸豐戰勝了恭親王奕訢，贏得了皇位。因此，杜受田在咸豐登基後受到重用，咸豐帝對他可以說是言聽計從。
這個杜受田謀略不錯，是個理論家，但實踐能力一般，不善於治國行政。咸豐元年，杜受田以欽差大臣身份在山東賑災，並於當年七月九日病逝任所。杜受田的死對於咸豐的打擊很大，靈柩抵京後，咸豐帝親往杜宅祭奠，扶棺痛哭，賞銀五千兩治喪，追贈杜受田為太師，賜諡“文正”。
杜受田在京的葬禮完畢後，靈柩起程歸裡山東老家安葬。起程之日，咸豐帝賜祭一罈。並有恭親王主持送行儀式，奕訢及各部院大臣目送杜受田靈柩出城，咸豐派出散秩大臣承志前隨性，賜予金鎬、玉鍬。
金鎬、玉鍬是有含義的，咸豐的意思是在恩師歸葬故里的途中，逢山開路，遇水搭橋，凡礙靈柩前進之物一律剷除。
可以說，杜受田是清代歷史上死後哀榮最高者，但即便如此，咸豐帝也不過是扶棺痛哭，在杜受田歸葬故里之時，派出的也不過是個正二品的散秩大臣，這和皇子扶棺進村比起來，還有很長一段距離呢。
