今天做文言文閱讀理解時，讀到《史記·屈原賈生列傳》。
從前學唐詩，讀到《賈生》，說“賈生才調更無倫”，好不容易等到重新被孝文帝召見，確是“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。我感受到的是一種深切的悲哀。
“學成文武藝，貨與帝王家”。賣不掉是懷才不遇，賣得掉是幸甚至哉。若是足夠灑脫，懷才不遇時，便可以“仰天大笑出門去”；若是心存執著，便可能“潦倒新停濁酒杯”。這是見慣不怪的事。
可是賈誼不一樣，他在二十餘歲的年紀，就達到足以位極人臣的高度，各項政令皆出於己手，彼時的春風得意，難以言說。然而卻在巔峰時期為文帝所疏，貶為長沙王太傅。但是他還沒有被打敗，積蓄力量等待重新啟用的一日。
果然三年後，孝文帝重新召見他，卻是“不問蒼生問鬼神”。賈生具道所以然，重得信重，拜為梁懷王太傅，這是文帝最為疼愛的少子，賈誼當時定然是躊躇滿志，意氣風發，準備重登政治舞臺，實現自己的政治理想的。只可惜梁王墮馬了，是啊，梁王竟然意外墮馬而亡。賈誼以自己作為太傅失職，竟然哀傷至死。帶著他滿腹的才華和政治抱負，遺憾的死去了。
“梁王墮馬尋常事，何用悲傷付一生！”
想他寫下《過秦論》時的意氣風發，寫下《吊屈原賦》時的悲憤難抑。
人生真是起伏難料啊，不禁感嘆一句造化弄人。
書上說司馬遷把屈原和賈誼放在一起列傳，是出於對他們遭遇的同情。是啊，哪怕是歷經2000多年，他們的故事讀來還是讓人感慨萬千。
我們常說懷才不遇，讀來輕鬆易懂，像賈誼這樣的人生遭遇，用現在的話說來，就是“出道即巔峰”，餘生都用來回憶。對於易於滿足的人，大概可以終日流連眾裡，可厭地誇耀著“想當年”，逐漸淪為庸人；或者著書立說，流傳後世；或者開辦書院，教化眾人。就這樣過完一生。
可是賈誼卻初心不改，矢志不渝，從未熄滅那顆渴盼被重用的心，所以讀他的故事，才更覺悲哀。
“屈賈誼於長沙，非無聖主”。是啊，孝文帝還是千古聞名的聖主呢！這就更加重了這悲哀的程度了。
能在史書上留下姓名，是賈誼的幸運，可讓人印象深刻的卻是他悲哀的命運，這不免有些令人遺憾！
所以人啊，還是要看開點，豁達、淡泊。哪怕“時運不濟，命途多舛”，活著才有機會，活著就有希望。也許將這浮華看透後，你會發現平凡也不失為一種幸福。
也許你所竭盡全力尋找的生命真諦，唯一的答案是——平凡。
所以任何時候，記得請給自己看清楚看明白的時間。
