所謂“祖訓”,即歷代祖先對子孫的教誨。端蒙養、重家教也是中華民族的優良傳統。有的祖訓可成書,有的則只是短短的幾句話,但都是一個家族傳承不可缺少的部分。姓氏祖訓,閃耀著家族文化的光輝,非常值得後人學習和借鑑。
一、劉 氏
駿馬騎行各出疆,任從隨地立綱常;
年深外境皆吾境,日久他鄉即故鄉。
早晚勿忘親命語,晨昏須顧祖爐香;
蒼天佑我卯金氏,二七男兒共熾昌。
——劉氏祖訓詩
此詩為廣傳公(劉氏147世祖劉廣傳)生下十四子以後,鼓勵兒子要向外發展,不要兒女情長痴戀家中。廣傳作詩一首,以激勵兒孫,並作為日後認宗的依據。這首後來被劉氏奉為族詩。
根據歷史記載,漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、蜀漢昭烈帝劉備都給後裔子孫留下一段訓誡,劉備遺訓更是被歷代劉氏宗譜所記載。
這“三祖遺訓”(“三帝遺訓”),在國內外劉氏族姓中廣泛流傳,贏得了廣大劉姓宗族的認同,已成為整個劉姓宗族的共同族訓。
二、王 氏
三槐世第,及至於今,英才輩出,卓爾不群。
孝悌為先,忠信為本,惟耕惟讀,恩澤子孫。
不奢不侈,顆粒成廩,婚喪從儉,持家以勤。
嫁女擇媳,勿尚重聘,積德行善,不惟俗倫。
自強自立,處事以忍,廣結賢良,不謀非分。
當差有事,尊上寬仁,努力進取,友朋謹慎。
勿以誘善,禍及自身,勿以親惡,招惹公忿。
酗酒無度,傷其身心,聚眾賭搏,財帛散盡。
貪婪飄蕩,荒廢青春,胡作非為,辱沒先人。
戀衙投宦,必愛人民,忌才害賢,毒族害群。
聳人告訟,不如獸禽,利令智亂,災難必臨。
祖靈在天,察爾甚真,陰誅陽譴,追究必深。
祖靈陰佑,和順永存,後裔繁昌,福壽盈門。
一榮一辱,天地一新,世德世業,糾察昭昏。
一謙受益,一滿招損,神靈有鑑,莫辱斯文。
陰受其殃,陽惡是因,安貧樂道,其心也欣。
焚燬朝夕,何堪明晨,紈絝墮落,愧對鄉鄰。
不肖為賢,浪子如金,振興美族,直上青雲。
秉公懲戒,繁榮後昆,恭願後裔,永傳家珍。
百世不竭,積厚且純,張德揚惠,守規遵訓。
——《三槐王氏家譜》
夫言行可覆,信之至也。
推美引過,德之至也。
揚名顯親,孝之至也。
兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也。
臨財莫過讓。
此五者,立身之本。
——摘自《琅琊王氏家譜》
三、陳 氏
明明我祖,漢史流芳,訓子及孫,悉本義方。
仰繹斯旨,更加推祥,曰諸裔孫,聽我訓章。
讀書為重,次即農桑,取之有道,工賈何妨。
克勤克儉,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。
禮義廉恥,四維畢張,處於家也,可表可坊;
仕於朝也,為忠為良,神則佑汝,汝福綿長。
倘背祖訓,暴棄疏狂,輕違禮法,乖舛倫常。
貽羞祖宗,得罪彼蒼,神則殃汝,汝必不昌。
最可憎者,分類相戕,不念同氣,偏論異鄉。
手足干戈,我心憂傷。願我族姓,怡怡雁行,
通以血脈,泯厥界疆,汝歸和睦,神亦安康。
引而親之,歲歲登堂,同底於善,勉哉勿忘!
四、黃 氏
官不忘民,民不忘本。
貧不失志,富不忘貧。
堂正誠實,廉潔清貧。
勤勞儉樸,諸事嚴謹。
孝敬父母,善待他人。
自強不息,造福子孫。
五、楊 氏
忠:
上而事君,下而交友,此心不虧,終能長久;
孝:
敬父如天,敬母如地,汝之子孫,亦復如是;
勤:
日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食;
儉:
量其所入,度其所出,若不節用,俯仰何益。
六、張 氏
篤忠敬言,急公守法。
完糧息訟,營生業言。
士農工商,各執其業。
慎喪祭言,慎終追遠。
宜盡誠敬,慎婚姻言。
娶媳嫁女,咸宜配擇。
嚴內外言,治內治外。
不可易位,敦孝悌言。
事事親敬,敦宗睦族。
篤教學言,養不廢教。
作養人才,厚風俗言。
吉凶慶恤,孤寡有體。
敦和睦言,捍忠御災。
協力同心,嚴雜禁言。
奸盜賭博,佔欺謀吞。
七、李 氏
敦孝悌,嚴教誨
睦宗族,修祠墓
重喪祭,謹嫁娶
尚勤儉,崇禮讓
——《慈峰李氏宗譜》
八、趙 氏
敦孝悌;睦宗族;
力本業;慎交遊;
和兄弟;訓子弟;
尚勤儉;戒爭訟;
遵法律;禁非為。
九、項 姓
教孝弟,篤忠信。
崇禮儀,養廉恥。
睦宗族,和鄉鄰。
務農桑,肄詩書。
守法度,嚴閨閣。
慎交友,矜孤恤寡。
慎嫁女,聚媳育婢。
戒奢從儉,禁爭訟。
禁奸盜,禁酗酒。
十、包 氏
【父子之訓】
天性之親。父嚴母慈,自然之理也。聖人因嚴以教敬,因親以教愛,愛敬備至,而子職修矣。
故為子者,不可不知所以事親之道。族內有執愛敬之道以事親者,每逢會祭之期,祠內捐資特加優獎;其有不順而忤者,小則誚讓,大則責懲。
【兄弟之訓】
兄弟者同氣之人。兄友弟恭,經常之道也,故為兄弟,不可不知手足之義。族內子姓有能盡友恭之誼者,於會祭之期,族長加禮獎之,如兄不能友而弟不失其恭之道者,則訓諭其兄而優獎其弟;兄能友而弟失其恭之道者,則優獎其兄而訓責其弟;兄弟皆失其道者,則兩戒諭之,如再不悛,是用懲罰。
【夫婦之訓】
夫婦者人道之始。苟失夫義婦順之理,非所以齊其家也。故《易》曰:“男正位乎外,女正位乎內,”言有別也。其幃薄不修,中冓貽譏者,固非人類,有國法治之,不在訓內。但婦縱能惟令專主中饋,不得幹外事以奪夫權而有牝雞之 誚,族內有犯此者,宜加戒飭。
【朋友之訓】
朋友者五倫之一。不惟以信為本,亦須擇而後交,倘不擇而濫交友之,貽累為患不少。故論朋友之道,必推誠相與,無挾詐相欺,安樂與同,患難與共。若濫交而不崇信義,兇終隙未,其禍可勝言哉。凡我宗人,當服此訓。
十一、宋 氏
1、祭祖之日,舉仁教之心,鹹集祭之,不忘本。
2、和睦相處,富幫貧,貧不嫉富,團結友愛
3、族譜啟用起,按世系遵班取名,不準任意混淆世系。
4、同族最好不通婚,加強宗族觀念。
5、虛心學習,熱愛祖國,熱愛勞動,遵紀守法。
6、對人和氣,講文明,講禮貌,講道德,不卑不亢。
7、居官清正,廉潔奉公,大公無私,留名千古。
8、族人友好相處,保持統一,反對分裂。
9、宗族老幼及同輩都應互相尊重,不準對罵取樂。
10、吾族規定,父慈子孝,兄寬弟忍,負孝敬之道,弟敬兄,如有虐待父母,活不養,死不葬者,共誅之。
十二、吳 氏
忠君親上以報國恩;孝親敬長以篤人倫;
尊祖敬宗以遡源本;教子訓弟以守典型;
兄友弟恭以重手足;夫義婦順以正家道;
敬老慈幼以睦宗族;尊師重道以培書香;
崇正黜邪以端學術;持廉立節以敦品行;
力耕勤織以趨本務;作工行商以正事業;
致敬盡誠以奉祭祀;急公奉上以完錢糧;
安分守己以保身家;忍忿思難以釋怨仇;
周貧恤乏以厚族誼;好義行善以綿世德。
積善餘慶,不善餘殃。
用期後嗣,俾熾而昌。
因垂家訓,教以義方。
凡我子孫,不愆不忘。
—《南岑吳氏宗譜》
十三、夏 氏
孝親敬長;隆師親友
讀書寫字;鞠育有道
蒙養豫端;謹言慎行
待人接物;出處進退
節義勤儉;飲食服飾
量度權衡;撐持門戶
鄉約當遵;奉行四禮
十四、薛 氏
耕者以勤儉為本,讀者以勉力為先;
修身齊家,以孝事親;
以忠事君,尊祖敬宗;
敦宗睦族,敬長慈幼;
孝友睦鄰,和讓謙遜;
嫖賭莫佔,偷劫莫為;
貴莫嫌貧,賤莫失志;
婚嫁則當聚賀,死葬則當盡禮;
繼往開來,奮力進取,為國增光,
為族添彩,訓教兒孫,切莫忘記。
十五、袁 氏
敦孝弟;睦宗族
勤祭掃;端品行
務職業;戒奢靡
正嫁娶;禁嫖賭
息爭訟;珍宗譜
十六、嶽 氏
1、敬祖宗以敦本源
2、孝父母以立準則
3、教子弟以儲人才
4、慎婚姻以利家庭
5、和兄弟以昭雍睦
6、睦宗族以求團結
7、廣交友以宏互助
8、勤學習以長知識
9、勤勞動以奔小康
10、合群力以衛國家
十七、鄭 氏
仁
和顏悅,與人善;
助他人,無所求;
換位思,仁無憂。
智
學無止,悟人生;
通古今,莫嫌多;
心有術,智無惑。
勇
遇難事,不退縮;
迎難上,志不渝;
奈我何,勇無懼。
誠
不虛假,得多助;
童不騙,叟無欺;
信做人,誠第一。
孝
羊跪乳,鴉哺恩;
難報答,養育人;
論百善,孝雙親。
做人要:得意莫忘形,失意莫失德!
十八、鍾 氏
一、 勸敦本
事始乎親,德本乎孝,父母恩勤昊天罔報,人慕父母常宜。如少養生、送死無忝子道,孝則必友兄弟,孔懷兄及弟矣,一本同荄何分爾我,以致相乖,惟篤於友孝乃克譜。
二、 勸積德
積金積粟莫如積德,惟忠與孝,周以開國,處家亦然,守此罔失一言。一勸母傷陰隲者哉,古語樹德,務滋惡小勿為,善小亦為,於天理順,於人心宜,長留不盡,元氣自培。
三、 勸安分
守身保家,惟分是安,分所不在,無容妄干犯分,莫作越分,莫談過分,莫取非分,莫鑽素位,而行居易,俟能安分者,斯為君子,凡我後裔,各宜體此,農安於家,士安於士。
四、 勸立品
立身天壤,品不容汙,品之不立,不成丈夫,遇利勿苟,遇勢勿諛,寧守我拙,寧道我迂,所尤戒者,踰閒散檢,玷於清議,面目有靦,為坊為表,丞以自勉,正士端人,由此其選。
五、 勸擇友
五倫並列,友預其中,在野全志,在朝協恭,擇人而友,方稱有功,昔賢垂訓,因期可宗,若於失足,傷於比匪,行既為敗,家且為毀,去損就益,寧水無體,友俱正人,自鮮後悔。
十九、鄒 氏
孝父母;敬兄長
睦宗族;尚勤儉
務正業;嚴教訓
二十、馮 氏
孝父母;篤友恭
守國法;睦宗族
和鄉黨;訓讀書
勤耕織;重冠昏
謹喪祭;肅家範
慎交友;端品行
息爭訟;尚忍讓
遵儉約;絕驕矜
戒賭博;儆懶惰
警盜竊;懲墮溺
嚴奢侈;遠酒色
獎善行;循祠規
二十一、周 氏
乾坤光大,繁榮興隆;
勳業光輝,照耀祖宗;
智謀高強,超群達眾;
邦國豐富,勤也元玄。
【寄語】
小就者,耕讀工商,衣食暖飽, 永享小康太平日;
大成者,立說封疆,造福社會, 將作大木柱長天。
——摘錄《周氏宗譜三修紀實(代序)》
【咸豐九年周氏族譜詩】
其一
忠厚相延一脈真,帝王之胄列為民。
百年禮樂衣冠肅,四祭趨蹌姐豆新。
丕顯丕承思世德,學詩學禮有傳人。
光前裕後無他術,正路兩條讀與耕。
其二
綿延瓜瓞偏滄洲,數典勿忘燕翼謀。
八百載前忠厚積,三千年後子孫稠。
詩書自昔家聲遠,耕鑿於今世澤流。
但願一堂無失序,同敦友愛紹箕裘。
二十二、秦 氏
【家訓】
尊宗敬祖 ,孝道為先 。
大氣洪量 ,厚德胸寬 。
修文習武 ,效我先賢 。
琢玉成才 ,身教言傳 。
良才俊彥 ,出自苦寒 。
愛國興邦 ,遵紀守章 。
學詩學禮 ,能言善立 。
襟懷坦蕩 ,誠信直剛 。
慎思篤行 ,博學明辨 。
勇於攀登 ,求是立新 。
芝蘭之室 ,友善互幫 。
朝陽噴薄 ,族人興旺 。
人義美德,弘揚彰顯 。
富貴太平,秦氏永昌。
【族訓】
崇忠孝,倡謹信,
愛眾親仁,餘力學文。
二十三、柳 氏
忠於君;孝於親
和於兄弟;睦於夫婦
信於朋友;教子孫
敦禮儀;務廉恥
務勤儉;積德行
——《來止公宗訓十條》
二十四、餘 氏
事父母,教子女。
尚學習 ,嚴職業。
戒賭博 ,敦儉樸。
睦族鄰 ,慎交遊。
端家範 ,守國法。
二十五、蔣 氏
孝親
父兮母兮,恩斯勤斯。
昊天岡報,永言孝恩。
忠君
普天之下,莫非王臣。
每懷靡及,以事一人。
敬兄
黨棣之華,方苞方體。
氏今之人,宜兄宜弟。
信友
維子與女,不求有聲。
有如皦日,鼓瑟吹笙。
勉學
日就月將,古訓是式。
聞如四國,譽毛斯士。
勤農
農夫克敏,貽我來牟。
播厥百穀,胡考之休。
斷酒
人亦有言,荒湛於酒。
彼醉有臧,疚如嫉首。
戒謠
彼狡童兮,哲如傾城。
邂逅相遇,不知德行。
禁毒
嬌人好好,式號式呼。
無然謔謔,良士翟瞿。
止盜
維止良人,職盜為寇。
投卑有昊,遑恤我後。
二十六、姜 氏
按:造者,事之始;化者,事之終。自造化者,禍福無不自己求之者。群生塵世,喜樂者安榮,避忌者憂患。然安榮原非高遠難求之術,不過素位而行,居易俟命,行此庸德。其安其榮,造化本無安排,總是善惡之報,如影如形,皆因此造,自然此化。可憐下愚痴民謬認“道在人為”四字,遂妄自行險僥倖。
噫!其涸也,可以立而待也。愚年逾耄耋,稍歷聞見,即目前親睹報應之遠在兒孫,近在身者,指不勝屈。因此參透‘自造化’三字精切,故特表為安榮寶丹,以遺子孫。群生當急切參其旨趣,不可須臾離也。豈不勝遺金玉與子孫萬萬乎?
——《群生自造化說》