近日，一則“諸葛亮出生于山西省運城市臨猗縣天興村”的訊息，引發輿論關注。一名運城學院退休教授在接受採訪時表示“諸葛亮出生的窯洞現在還存在”。
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按照這個新聞的解釋，諸葛亮是山西臨猗縣天興村人氏確定無疑。早有定論的諸葛亮出生地問題，為何再度被爭論呢？原因可能依舊是為了爭奪文化旅遊資源而打出的一手牌，
那麼諸葛亮到底是哪裡人？
據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載“諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人也。”同樣，《三國志·吳書·諸葛瑾傳》記載他的哥哥諸葛瑾也是為“琅琊陽都人也。”位置在今天的山東臨沂市沂南縣磚埠鎮一帶。此前學術界對於諸葛亮是臨沂人早已達成了學術共識。
諸葛亮標準畫像
另據《諸葛亮宗譜》中記載，諸葛氏是漢初諸縣候葛嬰之後，西漢文帝因葛嬰反抗暴秦的功勞，賜封葛嬰孫子為諸（今山東諸城西南）侯，遂將地名與“葛”姓聯稱“諸葛”。東漢時諸葛氏族人由諸縣遷至陽都（今山東臨沂沂南）居住。便有了諸葛這個姓氏。
至於山西的所謂諸葛亮出生地，似乎並無太多值得討論的意義，諸葛亮是山東臨沂人，是經得起歷史考驗的。
那麼山西臨猗天興村諸葛亮祠墓又是從何而來呢？
三國志中對諸葛亮的子孫有所記載，鄧艾在破蜀漢之時，諸葛瞻及長子諸葛尚皆戰死於綿竹。蜀亡後 ，諸葛瞻的次子諸葛京以及諸葛攀的兒子諸葛顯被魏國朝廷內遷到河東居住。
這次內遷，主要是從魏國及司馬氏的統治出發，要把蜀漢的重要人物調離四川，安置到離都城洛陽較近的地方，為的是容易控制，並不是要讓他們回老家。這裡所謂的河東指的便是河東郡（黃河以東地區，今山西境內）。
而現在的山西臨猗曾經就隸屬於河東郡，由此可見，現在山西臨猗的諸葛氏，主要就是諸葛亮兒子諸葛瞻的次子諸葛京和諸葛亮養子諸葛喬的孫子諸葛顯兩家的後人。
這就不難解釋為什麼山西臨猗天興村會有諸葛亮的祠墓了，人家內遷到河東安居樂業了，給自己爺爺修個衣冠冢、建個祠堂，實在是很正常的事情。
而所謂諸葛亮“生於天興”“長於寺底”“出生的窯洞還在”等傳說就是以訛傳訛了。或許這些故事都是諸葛亮後人的事蹟，在口口相傳中被誤傳到了諸葛亮身上，不知諸位是如何看待這個問題的呢？
