唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品，被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。
傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
大威德金剛是文殊菩薩的忿怒化身，是格魯教派崇奉的最重要的主尊。乾隆皇帝（1736-1796），亦由於自封為文殊菩薩的化身，而格外關注大威德金剛的形象以加持自身，故此乾隆時期以大威德金剛為主題的造像比較多。本尊顯現為寂靜本尊和忿怒本尊，有著它甚深的道理。按照續部中以及歷代高僧大德的講述，寂忿本尊是由法界的本基，根據眾生不同的因緣和障礙而顯現的。寂靜本尊示現身體柔軟，表我慢淨化；端莊曼妙，表貪慾淨化；身淨光明，表斷除無明；嘻笑相，表從小乘中解脫。忿怒本尊現威嚇相，表法性妙力；對有情的咒罵相，表大悲迅速；周圍金剛火焰飾，表無餘焚燒煩惱；五骨表佛之五智。所有的裝飾、表現形式都有其甚深的意義。因此，我們不能隨意判定兇惡或是醜陋，要依照佛陀以及傳承上師的教言，否則很容易造謗法罪、舍法罪。對任何一個本尊都應生恭敬心，以高僧大德傳授的方式去修持，而不應按個人的想法妄加猜測和誹謗。 此尊造型為常見的九面三十四臂十六足，主尊牛頭栩栩如生，頭戴五骷髏冠，紅髮頂端為寂靜相的文殊菩薩頭像。主臂雙手分持鉞刀和嘎布拉碗，其餘三十二隻手中分別以不同手勢持不同法器向身體兩側伸展。主尊左展直立，左八足下踏八隻飛禽，右八足下踩一人和七隻走獸，飛禽走獸之下有八位明王。所有飛禽走獸、明王均五官清晰，神態各異，可見工藝之細膩。
