寶哥哥版節日冷知識又又又來了！
中國人都知道，七夕是牛郎織女一年一度相會的日子，但關於牛郎織女多的是你不知道的事！
牛郎長什麼樣？
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
牛郎織女的故事起源於天上的兩顆星星——牽牛星和織女星。
而牽牛星，也就是牛郎，在中國古代天文學中還有另外一重身份——二十八星宿中的牛宿，長下面這樣
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南宋 佚名《摹梁令瓚星宿圖》
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明 仇英 《五星二十八宿神形圖卷》
織女為什麼叫織女？
織女織布的技能，顯然是“繼承”自織女星。
但當時的人為什麼會給一顆星星取名織女呢？星星也會織布嗎？
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答案可能藏在《詩經》裡：跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。
這是最早的關於牽牛織女的記載，意思是說，織女星的位置每個時辰就會變化一次，一個晚上要換七次，忙忙碌碌的卻也沒能織出布來。
所以說，古人很可能是發現織女星的位置一直變來變去在天上穿梭的樣子，看起來很像在織布，就給它取了這麼一個浪漫的名字。
牛郎織女是受害者嗎？
如今廣為人知的情節是：天庭不允許神仙和凡人談戀愛，牛郎和織女被強硬拆散，他們是天庭教條的受害者。
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清乾隆 《緙絲七夕乞巧圖》 故宮博物院藏
然而，早期傳說中故事卻是另一個版本：織女在嫁給牛郎之後，整天沉迷於談戀愛導致荒廢了工作，天庭領導人一怒之下才把她召回原籍。
天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織。天帝怒，責令歸河東，使一年一度相會。——南北朝《荊楚歲時記》
搭鵲橋的是喜鵲還是烏鴉？
天庭領導人雖然生氣，但還保留了一絲絲人情味，允許他們每年在七夕這天見一面。
見面的方式我們都知道——鵲橋會，但這個“鵲橋”可不一定就是喜鵲牌的！
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明 灑線繡牛郎織女圖經皮 故宮博物院藏
李商隱在《辛未七夕》中說“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲” ，漢代《淮南子》中也有“烏鵲填河成橋，渡織女”的記載。
可見，從漢代到唐代，給牛郎織女搭橋的一直都是烏鵲。而烏鵲，既可以指喜鵲，也可以指烏鴉。
先別忙著否定烏鴉，在唐代以前烏鴉不僅不是“喪門星”，還一直被視為“神鳥”和“吉兆”：太陽是三足烏，“烏鴉報喜，始有周興”，三國時東吳以“赤烏”為年號……
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長沙馬王堆漢墓T型帛畫中的金烏
在寶哥哥看來，由神鳥烏鴉來給牛郎織女搭橋，比喜鵲可靠譜多了。
牛郎和織女有可能見面嗎？
現實中，牽牛星和織女星之間的距離大約是16 光年，即使乘坐宇宙飛船，也要飛個幾十萬年。
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所以說，不管是烏鴉還是喜鵲，其實都幫不上忙。
織女也出軌！
可能古人也覺得牛郎織女見面這事不太靠譜，所以給織女安排了一段出軌的劇情。
出軌物件是太原一個叫郭翰的帥哥，織女不僅沒對郭翰隱瞞自己的身份，在對方問起牛郎的時候，還大大方方的說：這不關他的事，何況隔著銀河他根本就不可能知道，即使知道了也不足為慮。
清道光 藍地粉彩軋道開光天河配圖碗 故宮博物院藏
瞭解這個傷心的故事？
太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隸。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。時有清風，稍聞香氣漸濃。翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：“不意尊靈迥降，願垂德音。”女微笑曰：“吾天上織女也。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。上帝賜命遊人間，仰慕清風，願託神契。”……翰戲之曰：“牽郎何在？那敢獨行？”對曰：“陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可復知；縱復知之；不足為慮。”——宋《太平廣記》
那麼問題來了：七夕是為了紀念牛郎和織女的愛情故事，既然織女都出軌了，七夕還要過麼？
