1。空前絕後
東晉畫家顧愷之能書善畫，有“才絕、畫絕、痴絕”之稱。他畫人物非常注意眼睛的刻畫，認為這是人物的傳神之處。南朝梁時的畫家張僧繇善畫佛像，當時很多寺院都請他作畫。張僧繇的畫著墨不多，但形象生動。相傳他畫的龍點上眼睛就能破壁而飛。《宣和畫譜》在評價上述兩位畫家時說：“顧冠於前（顧愷之的畫超越前人），張絕於後（張僧繇的成就後人莫及）。”成語：“空前絕後”由此而來。
空前絕後 比喻超絕古今，獨一無二。
2。才高八斗
南朝宋時的謝靈運出於東晉大士族，生活誼華，性情狂放。他做官時不愛理政務，常縱情于山水之間，寫下了許多優美的山水詩。宋文帝時他被召至京城。任秘書監（官名），成為宋文帝的文學侍從，謝靈運自負地說：如果天下的才共有一石的話，那麼”曹子建（魏時的曹植）獨行八斗，我得一斗，天下共分一斗。“謝靈運後來由於狂放任性，以謀逆罪被充軍廣州，最後被處死。
才高八斗 比喻人的文才極高。
3。赤膊上陣
據《三國演義》記載：東漢末年，涼州的馬超為了替父親馬騰報仇，率軍攻打曹操。兩軍在渭口（地名）對陣。曹操的猛將許褚拍馬舞刀，與挺槍縱馬的馬超展開激戰。兩人鬥了一百多個回合，不見勝負，性急的許褚跑回陣中，卸下盔甲，赤膊上馬，繼續與馬超惡戰，直至後來兩軍混戰，才各自收兵。馬超回營後說：“我還沒見過像許褚這樣不要命的。真是個‘虎痴’。”“赤膊上陣”由這個故事概括而來。
赤膊上陣 比喻毫無掩護地進行戰鬥。
4。元宵節
元宵節也叫“燈節”、“燈夕”， 因為這個節日的主要活動是夜晚放燈，故名。此外，元宵節也叫“上元”、“上元節”，這是從道教借來的說法。
關於元宵節習俗的形成，說法頗多，在漢代初具雛形，史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫“泰一”的神明。據稱泰一是當時相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，並有恩於漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關。這位漢文帝是大將周勃勘平“諸呂之亂”即位稱帝的，而平叛亂的日子正是正月十五，所以此後每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮遊玩，與民同樂，並且確定這天為元宵節。
5。大器晚成
三國時，魏國有個叫崔林的人，年輕時既沒成就又沒名望，被親朋好友看不起，只有他的堂兄崔琰很器重他。崔琰常說：“此所謂大器晚成者也，終必遠至。”意思是說：有大才能的人需要長時間才能成材，崔林以後一定會成大材的。後來崔林果然做了魏文帝曹丕的司空（官名），並被封為安陽鄉侯。
大器晚成 比喻有大才能的人要經過長期磨鍊，往往成名較晚。
6。後起之秀
東晉官員王忱很有才幹和膽識，他舅舅範寧是位著名的學者。一天，王忱去看望舅舅，看到很有名氣的張玄也在坐。張玄擺出一副老前輩的架子，想讓王忱先向他打招呼。王忱對這種樣子很看不慣，沒睬他。兩人就這樣僵在那裡，誰也不主動先打招呼。事後範寧為此責怪王忱，王忱說：“如果他真想和我認識，也可以主動找我談的。”範寧聽了不但沒有再批評王忱，反而稱讚他說：“你真是‘後起之秀’（後輩中的優秀人物）。”
後起之秀 指後出現或成長的優秀人物。
7。白雲親舍
狄仁傑是唐朝人，年輕時曾做過幷州法曹參軍（官名）。當時他的父母遠在河陽（地名）。一次狄仁傑登上太行山，向河陽方向遠眺，只見一片白雲在天上孤零零地飄浮。他對隨行的人說：‘吾親舍其下。” 意為：他的雙親就住在那片白雲下面。他惆悵地望了好久，直到那片白雲散去才離開。成語“白雲親舍” 根據該故事而來。親：雙親。舍：房屋，這裡為居住的意思。白雲親舍比喻客居他鄉，思念父母。
8。不遺餘力
戰國時，秦國攻趙，花了三年時間，才把長平（地名）攻下，要繼續進攻就沒有力量了，只好撤兵回國，但要趙國獻六座城，作為講和條件。有個叫樓緩的人從秦國來見趙王，說秦國如何如何強大，勸趙王割城求和。而趙國大臣虞卿國對趙王說：秦國攻打趙國，已”不遺餘力“（沒有留下任何一點力量），是打得精疲力竭之後才回去的。所以不應把秦國全力進攻都沒能攻下的座城送給它。
不遺餘力 指把所有的力量都使。出來，一點不保留。
9。班門弄斧
唐代大詩人李白，死後被埋在採石磯（地名）。以後，無數文人墨客前去憑弔，在他墓上題滿了詩句。明朝進士梅之渙見到這一情形後，感到這些詩人太不自量力，於是就在這些詩句後面題詩諷刺說：“採石江邊一堆土，李白詩句高千古，來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”意思是說：人們在大詩人李白的墓前題詩，真好比在著名工匠魯班門前賣弄大斧-樣。
班門弄斧 比喻在行家面前賣弄本領。
10。不堪回首
五代南唐皇帝李煜（世稱李後主）沉湎於奢多享樂。當宋太祖趙匡胤的軍隊南下包圍南唐都城金陵時，李煜還陶醉在歌舞聲色中，結果自己也作為俘虜，被押送至開封，受到百般侮辱。一個初春的夜晚，他看到明月當空，哀愁痛苦頓時湧上心頭。第二天寫了首《虞美人》詞，表達了他對故國及宮廷生活的懷念。其中有兩句是：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”堪：可以忍受。回首：回顧。不堪回首意為回憶往事，使人痛苦難忍。
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