在人類組建家庭之後，女性的地位相對於男性就開始處於劣勢地位，這種劣勢狀況保持了很長的一段時間，以至於至今都還沒有完全反轉這種劣勢。雖然，現如今女性的地位相較於之前有了一定的提升。
歷史上女性地位之所以一直處於劣勢地位，這與女性被家庭束縛有著直接的關係。
男女組建家庭後，女性就會面臨生育問題。女性懷孕期間的行動能力受到限制，同時行動範圍也受到了限制。當女性產下子女後，女性又要負擔起餵養和照顧子女的直接責任，這又極大的限制了女性的行動範圍。而且女性在年輕時會生育很多子女，從而進一步使得女性陷入家庭的泥潭中無法自拔。當子女成年後，女性開始走出家庭，然而由於長時間的活動範圍受限，她們已無法適應家庭之外的世界，而且也沒有精力和能力去努力適應外部世界的生活，從而導致很多女性又不得不繼續呆在家庭之中。
女性活動範圍的受限限制了女性的知識和能力的發展。
所謂見多識廣，家庭內部的範圍是相對較小的，所能容納的事物也就相對較少，從而女性所能見識到的事物也就很少，也就是能夠感官接觸和認識的事物較少，沒有了較多的感官認識，很多認識也就無從談起，知識也就相對較少。知識和能力是相輔相成的，知識欠缺，能力也就無法得到提升。而反觀男性，男性需要更多的面對家庭之外的世界，而家庭之外的世界相對於家庭是極其龐大而且複雜的，相對來說是無限大的，因而男性的知識和能力從而會得到源源不斷的提升。一方面女性的知識和能力發展遇到瓶頸，另一方面男性的知識和能力得到源源不斷的提升，這樣使得男性與女性的知識和能力的差距開始越拉越大。
家庭對於人類社會來說是極其重要的，是社會最基本的組成單位，人類社會是由一個個家庭組合而成的。如果沒有了家庭人類社會也就無從談起，所以人類必須要維護家庭的存在。那麼維護家庭的紐帶是什麼呢？最為理想的那當時是愛。夫妻之間的愛，父母與子女之間的愛，子女之間的愛。而由於夫妻在家庭中佔據主導地位，因而夫妻之間關係對於家庭起到至關重要的影響。然而，愛是源於雙方彼此的付出和依賴。女性相比男性知識和能力的越來越處於劣勢，而知識和能力決定著產出，女性的產出受限，而男性的產出更加豐厚，我們都依賴彼此的產出來生存，這就使得男性對女性的依賴相較於女性對於男性的依賴程度較弱。
女性雖然在一直默默的付出，但是由於知識和能力的限制，直接的產出沒有男性多。這就使得男女雙方的愛不平等，女性在男性面前顯得越來越卑微。
知識不一定非要透過人類的直接活動獲得，人類擁有了語言和文字後，知識可以透過語言和文字被傳授，也就是所謂的教育，教育也可以獲得知識。可悲的是，女性透過教育獲得知識的途徑也並不順暢
。女性的知識和能力一直得不到提升，一直只能在家庭內部活動，而外部的世界被男性掌控，外部世界的物質財富也大都有男性創造出來，整個世界都有男性主導。鑑於男性取得的顯而易見成就和女性不為人知的成就，這個社會開始形成了刻板偏見，社會開始認為女性天生的不如男性，男性天生的比女性強大，顯然這只是對於社會表象的認識，沒有認識到本質所在。然而，這個世界大多數人都只認識表象，沒有認識到本質，因而這種表象的認識就在這個社會蔓延，從而演變成一種社會共識。同時，還會出現一些其他的表象認識，比如女效能力只是生育，只是在家庭內部洗衣，做飯等，更進一步，女性只是為了取悅男性。這些表象認識形成的社會共識使得女性的地位進一步的被貶低，女性和男性的角色定位出現了嚴重分化。當一個家庭生育子女後，由於社會偏見的存在，父母對於不同性別的子女的培養也會產生了分化，把女性子女培養出美麗漂亮取悅男性和從事洗衣做飯等家務活來為未來的家庭生活做準備。而對待男性子女，則培養其之後面對外部世界的知識和能力。顯然，後者的知識更加豐富，女性在教育方面又相比男性出現了劣勢。
女性和男性活動範圍的不同，也造就了女性和男性特有的一些性格和品質。
女性身處家庭之中，需要更多的承擔撫養子女的任務和做一些家務活。女性將子女從嬰兒撫養長大，見證了子女的成長過程。她能夠透過子女細微的表情和肢體活動感知到子女的情感邊變化，她能夠第一時間知道子女是不是餓了，是不是渴了等，女性懂得體貼和照顧他人。子女小時候需要無微不至的照顧，這種照顧不是一時半會，是需要長時間的，也就是需要耐心。同時，子女的小時候身體脆弱，調皮，稍有不慎就會遇到危險，所以也需要細心。在做家務活的過程中，家務活繁雜瑣碎，日復一日，年復一年的從事這些家務活，這同樣需要的是耐心和細心。女性束縛在家庭之中，也有著很多的痛苦和無奈，她們缺乏傾訴的物件，無法釋放，只能默默的藏在內心深處，而這些是需要被消化的，否則日復一日的堆積只會造成內心的崩潰。她們一方面可能會由於繁瑣的家庭事務，而無暇顧及內心的不滿情緒，因而隨著時間的流失，不滿情緒慢慢被消解。另一方面也可能透過內心活動來排遣內心的不滿情緒，而後者是造就女性的內在感情細膩而複雜的原因之一。反觀男性，在接觸外部世界時，他們無法長時間停留在某個事物之上，因為外部世界豐富多彩，變化多端。停留在某個事物上太久就可能錯失很多，因而男性大多顯得沒有什麼耐心。同時，外部世界事物太多，你無法靠近或仔細觀察每一個事物，因而大多選擇遠距離或粗略的觀察，這造就了男性大多看事物看問題很宏觀，沒有女性顯得細緻。男性見多識廣，所以男性的學習能力相較女性也會很強，他們快速的觀察事物，能夠快速的把握事物的要點，從而轉為知識。
歷史上，女性的地位相較男性雖然長時間處於劣勢，但是女性對社會的作用不可磨滅。
女性的作用在家庭中提到重要的體現，這是不言而喻的。而家庭是社會的基本組成單位，沒有家庭社會也就無從談起，因而女性對於社會的重要性可想而知。同時，女性撫養的子女，這子女是社會的接班人，是社會的希望所在，因而女性一直在為社會的延續在做著貢獻。所以，女性在社會中有著極大的價值。然而，現實卻不容樂觀，女性的價值沒有得到體現，這是為什麼呢？這好比價格和價值的關係。價值高，價格不一定高，而價格高，價值也不一定高。水對於人類來說是極其重要的，沒有水人類無法存活，因而水的價值是很高的。鑽石對於人類來說並沒有多少實際的用處，其價值是不高的。但是，水的價格相比鑽石來說卻相差甚遠。其中，最為主要的原因是水的相對較為豐富，相對容易獲得，使得其價值被埋沒，無法透過價格體現出來。試想，如果水與鑽石一樣稀有，那麼鑽石相比水將一文不值，女性就和水一樣。男人的強勢使得女性不得不屈服於男性，並且女性知識和能力的弱勢，使得女性對男性的依賴變強，這些使得女性不得不乖乖的回到男性身邊，越容易被獲得的東西，越無法顯現其價值，價值自然被埋沒。所以，女性必須體現出自己應有的社會價值。女性必須走出家庭並且獲得平等的教育，才能有可能找回自己應有的社會價值。現代社會普遍意識到女性的地位問題，為女性走出家庭和獲得平等的教育機會創造了社會條件。
現代社會保證了男女享有平等的教育機會，女性被允許從事社會上的各種工作，走入了社會，接觸外部世界。女性也能夠向男性一樣在工作中透過自己的努力獲取報酬，從而自食其力，她們在物質上不再依賴男性，這使得現代女性開始不願意迴歸家庭，不願再被家庭所束縛。
然而，家庭是傳統社會的基本組成單位，也是社會得以延續的保障。女性家庭觀念的減弱對社會構成了嚴峻的挑戰。女性經濟上的獨立，擺脫了對男性的物質依賴，然而男性對女性的依賴顯現了出來，這導致男性不得不再像之前一樣，展現自己的魅力去獲取女性的芳心，從而和女性組建家庭。面對現代的家庭，女性是否會再次陷入其中呢？
一部分女性可能再次陷入其中，一部分可能尋找男女平等的思想講究家庭事務的共同分擔，一部分可能是男性陷入了家庭，一部分可能女性既忙於家庭內部事務也忙於工作二者共同兼顧，一部分可能雖然組建家庭，但是不生產子女，也就是所謂的丁克家庭，丁克家庭並不意味著無性婚姻。生物學來說男性女性不斷髮生性關係，女性勢必會懷孕，懷孕也就意味著產子，從而丁克家庭不可能存在。然而，人類發展出了成熟的避孕措施使得即使不斷髮生性關係也不會懷孕，而且即使懷孕了還有墮胎的方法來避免胎兒產生，這為丁克家庭的存在提供了保障。這些避孕和墮胎措施，使得男女發生著肆無忌憚，一時痛快但是毫無意義的性關係。一部分乾脆不再組建家庭，單身一輩子。
總結來說，現如今女性要麼家庭和工作兩不誤，要麼家庭或工作犧牲一方，整個社會總的來說，對於家庭的投入變少，這種對於家庭投入的減少造成的直接後果就是人口出生率的降低。
整個社會都忙於向前看，都把精力放在眼前的世界，卻忽略家庭，這一社會的基石。人們都在追逐著眼前的花花世界，享受著這個花花世界的美好，把家庭看著人生的負擔，都不願去承受社會最為基本的責任。可是家庭是社會得以延續的保障。
所以我們必須構建出現代版本的家庭機制。我們不能再讓一方陷入家庭，這對於哪一方都是不公平的，廣大女性不想重蹈覆轍，廣大男性也不願意陷入其中，因而傳統的家庭不可行。現如今，家庭最根本的目的是孕育社會的接班人，讓社會能夠得到延續。所以，我們必須讓男女雙方願意組建家庭，願意生育子女。也就是兩個問題，首先男女願意在一起，其次女性願意生育子女。男女願意在一起的重要前提是雙方思想觀念的融洽，並且雙方擁有互相吸引的品質。可是，每個人的思想觀念越來越獨立，人與人之間的思想觀念很難融洽。每個人都越來越不願意與人接觸，很難展現自己的品質，也就無從談起互相吸引。當男女雙方在一起之後，男女雙方其實大多數願意生育子女的。然而，生育子女會消耗雙方大量的精力，在這個到處充滿競爭的社會，精力的分散意味在社會競爭上就會處於劣勢。這些都是社會造成的，社會必須為此探尋方法。
眼下應該做的是，社會需要重視家庭，加大對於每個人家庭觀念的灌輸。社會必須更多關注男女雙方組建家庭的問題，為男女雙方提供更多接觸和了解的機會和平臺，能夠使男女雙方感受到來自家庭的快樂。同時社會必須替家庭分擔一些責任，緩解家庭夫妻雙方的壓力。社會必須為家庭子女的成長提供便利，鼓勵男女雙方生育子女。
