人生在世，孝道為先。孝順父母，篤行孝道，不僅是一個人道德修養的根本，更是一個人為人處世的本源。
一個人能夠盡孝於父母，才能盡忠於國家，友善於鄰里，仁義於朋友，敬業於崗位，奉獻於社會。
明代小說家馮夢龍在《東周列國志》中說：“父母之恩，猶天地也。”
天地，是無形之父母；父母，是有形之天地。敬祀天地神明，莫如先奉養父母。
父母是人生的第一大福田，行孝道就是種福田，古往今來，孝順之人，最能積累福報，孝順之人，自有大福德。
清代林慶銓所著《楹聯述錄》卷二中有則故事：乾隆年間，山東有位庠生名張大美，奉母至孝。不料身染重病，藥石無靈，一縷幽魂遊蕩在酆都，恍惚間來到關帝殿前。張大美素敬關帝，見到關帝，哭泣而拜，關帝說：“人的生死自有定數，你痛哭又有什麼用呢？”張大美說：“我痛哭不是為了我自己，只是想到家中老母無人奉養，因此悲傷。”
關帝又問：“你家中可有子嗣？”張大美答：“有一兒子，年方四歲。”關帝知道張大美是大孝子，很同情他，對他說：“你不要悲傷，待我轉奏玉帝，念你平日的孝心孝行，為你增加一紀（十二年）的陽壽。”
接著，關帝又賜給張大美一碗茶，說：“吾廟宇遍佈天下，然而門前對聯都不合吾的心意，吾自作一聯，希望你廣為傳播。”張大美拜謝，領了對聯迴歸陽間。此時，家人都以為他死了，將他入殮了。
張大美醒來，大呼開棺。並把自己在陰間的見聞詳細講給眾人，想要吟誦關帝交代的對聯，忽然忘了前半聯，著急得兩眼突然失明瞭，張大美不住罵恨自己。過了一會兒，聽到有人敲門，張母開門，見到一個青衣人拿著一竹簡，讓張母轉交給張大美，說：“這就是藥方。”張大美展開竹簡，兩眼又復明了。竹簡上寫有關帝對聯：“鐵石為心，是漢室擎天一柱；春秋得力，與尼山拔地兩峰。”
清代徐錫齡、錢泳編著史料筆記《熙朝新語》記載：山東庠生張大美奉關帝甚虔，病中夢入關廟，見帝著本朝衣冠理事。有頃，呼張名語之曰：“吾廟中楹柱對聯膚泛俚俗，甚不愜意。爾與吾有香火緣，其為吾易之。”
張跪誦一聯雲：“數定三分，扶漢室削吳吞魏，辛苦備嘗，未了平生事業；志存一統，佐熙朝伏寇降魔，威靈丕振，只完當日精忠。”帝深加歎賞，曰：“此四十二字，爾來歲當知好處也。”
次年鄉試，首場張構思未就，倦而假寐。夢帝肘之曰：“起，起！爾忘對聯字數乎？”張驚寤，文思沛然如夙構。榜發，中式第四十二名，適符聯字之數。
孝順父母的人，最有大福德。山東庠生張大美病入膏肓之時，仍然記掛孝養老母，因而得到關帝垂憐，不僅增壽一紀，而且科舉高中四十二名，可謂“求壽得壽，求祿得祿”，這都是平時孝順父母積累到的福報。
中華傳統文化最重“孝道”，把孝順父母看作百善之首。孝順父母，是一個人最基本的道德。
《孝經》有云：“孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。”
孝順父母，是一切福報的根，是一切福德的本，一個人越是孝順父母，心地越善良，口碑越好，德行越大，隨之而來的人緣、人脈、資源就越多，社會地位、身份、信譽就越高，人生運途就越暢順。
《中庸》說：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”
孝是功德之始，孝順父母，如敬天地神明。孝順父母，就是在積累福報，就是在積攢福德。
佛教典籍《四十二章經》雲：“凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。”
父母即是天地，孝敬父母即是敬天禮地，敬祀神明，對待父母的態度，就是對待天地神明的態度。順天者昌，逆天者亡，人生好運厄運，善報惡報，均在其中。
清代王中書《勸孝歌》雲：“父母即天地，罔極難報復。天地雖廣大，難容忤逆族。及早悔前非，莫待天誅戮。萬善孝為先，信奉添福祿。”
人生在世，須以孝道為先。孝順父母，是修身立品，培植福德的第一步。“在家敬父母，何必遠燒香”，孝順父母的人，自有大福德，人敬之，神佑之，福隨之，天地護之，一生平安暢順，吉祥如意。
本文刊載於《香港商報》
