前兩天看到姜昆再次反三俗的文章，有點感慨。
主流與非主流的爭議，無非是對話語權、經濟利益的爭奪。從這個層面上而言，孰是孰非，和我們大眾好像沒有太大關係。
不過，另一方面，無論對於相聲，還是其他藝術形式，其首要目的本應是服務於普通大眾。也就說，你忒有服務於大眾的作品，讓大家樂呵。按照道理，只有在這個基礎之上，才能有資格圍繞“主流”進行博弈。否則，你沒有服務於大眾的作品，卻口口聲稱服務於大眾，走進基層，走進邊遠山區。請問，你拿什麼去服務呢？
當然，作品也不一定要服務於大眾。鑑於現實的需要，也有部分藝人，究其一生都圍繞著主旋律進行創作。鑑於作品的特殊性，這部分人當然稱得上藝術家。隨著年紀的增加，其藝術家的分量也必然會加重。在現實生活中，這是更具有權威的主流。但是，與電影等其他藝術形式性比，相聲能夠發揮的主旋律功能畢竟是有限的。當電影還可以憑藉影像及其龐大的受眾對“精神”進行生動而有效的教化時，相聲就弱的多了。所以，對於姜昆等老“主流”相聲表演藝術家，就很尷尬。在沒有作品的同時，還缺乏足夠硬性的主旋律平臺。
不過，主流和非主流都是相對的。對於郭德綱和德雲社來說，2004年左右還是非主流的話，現在將其稱之為主流，就沒有太多異議了。只不過，與姜昆等老主流相聲演員而言，郭德綱等新主流相聲演員勢必存在著些許不同。諸如，因為演藝成長曆程的不同，郭德綱諸如不會講“反三俗”之類的口號掛在嘴邊；又注入，相對於姜昆，郭德綱勢必存在更為廣泛的群眾緣。可以說，沒有那麼裝。
能說郭德綱沒有進入主流嗎？
但是，當步入主流的圈子之外，郭德綱勢必也會做些主流藝術家所做的事情。對於所謂公式相聲的打壓便是其中的有力證明。當然，鑑於敵人的敵人就是我的朋友。當公式相聲李宏燁被納入姜昆的圈子，也就理所當然。把侯寶林的長子長孫養起來，並天天掛在嘴邊，也無法是證明自己的地位。
作為吃瓜群眾的我們，不要站隊，喜歡就聽兩段，不喜歡就拉倒。
