作者|寧夏吳忠市吳忠中學高二 盧冠宇
泉水用潺潺歌唱生活，飛鳥用鳴叫傳達資訊，我們用語言交流思想抒發情感，這就是傾聽。說白了傾聽就是一種交流。人，能說或會說很重要，但善於傾聽更為重要。傾聽，是親近自然的方式，是接收資訊的渠道，是淨化心靈的藝術，更是增長知識與才幹的捷徑。一個謙虛好學的人，一個懂得善待他人的人，一個善於反思、自強不息的人，永遠懂得傾聽。
閉目塞聽，剛愎自用，只能為世人所嘆惋。譬如“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽，率領著項家軍在戰場上力破秦軍主力，其身姿是何等颯爽！可最終成就偉業的卻是“市井小人”劉邦，項羽也只能落了個自刎烏江的下場。可悲可嘆之餘，究其原因，不難發現項羽剛愎自用，閉目塞聽，唯我獨尊，聽不下不同意見；而劉邦卻虛懷若谷，任人唯賢，善於傾聽不同的意見。古人云“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”善於傾聽，是一種優良的品質和修養。唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏徵，廣開言路，虛心納下，政治修明，慎始敬終，開創貞觀盛世，這些都說明傾聽的重要。縱觀古今，又有多少人因為不會傾聽而釀成千古遺恨？楚懷王聽信張儀、鄭袖的讒言而將屈原放逐，拱手將大好河山送給虎視眈眈的秦王，讓屈原徒留一首悲壯的《離騷》遺曲。歷史告訴我們，唯有善於傾聽，方能修身齊家，治國平天下。
記得古希臘先哲蘇格拉底說：“上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言。” 清朝康雍時期，桐城派代表人物方苞為我們留下了一段“傾聽”的佳話。有一次，方苞攜所撰《大父馬溪府君墓誌銘》請年輕學者李鈸指正。李鈸只看了開篇第一行文字——“苞先世家桐，明季，曾大父副使公以避寇亂，之秣陵，遂定居焉”，就毫不客氣地把文稿遞還方苞。方苞問：“某文竟不足一寓目乎？”李鈸：“然！”方苞放下身段傾聽李鈸的評判：“今縣以‘桐’名者五：桐鄉、桐廬、桐柏、桐梓，不獨桐城也。省‘桐城’而曰‘桐’，後世孰知為桐城者？此之不講，何以言文？”方苞的地位遠高於李鈸，面對李鈸直率的高傲，他以寬闊坦誠的胸襟接受了李鈸“一字師”的意見，現在我們從他的文集中翻檢《大父馬溪府君墓誌銘》，其文已是“苞先世家桐城”了。
聽君一席話，勝讀十年書。自然賦予人類一張嘴、兩隻耳朵，也就是讓我們多聽少說。美國通用公司前總裁卡耐基曾經說過這麼一句話：“一雙靈巧的耳朵勝過十張能說會道的嘴巴。” 無論你是什麼人，要善於傾聽！尤其是我們這些高中生，更要善於傾聽。傾聽父母的殷切囑咐、老師的諄諄教導……傾聽的越多，你就會變得越聰明越有學識。讓我們都做一個善於傾聽的人吧！
