“芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。痴雲不散常遮塔，野水無聲自入池。”
晨起，小傢伙看了一眼日曆，然後興高采烈地跑過來：“媽媽，你知道今天是什麼日子嗎？”
我有點疑惑：“今天是星期六啊。”
小傢伙一臉嫌棄：“今天是芒種，媽媽，你連這都不知道。”
哦，原來今天是芒種啊，難怪感覺比前幾日熱了不少。
芒種作為二十四節氣中的第九個節氣，也是夏季的第三個節氣，它的到來，預示著仲夏時節正式開始。
芒種是哪一天呢？一般多在公曆的每年6月5日或6日前後，以太陽到達黃經75°時作為依據。
“芒種芒種，忙收忙種”，就是說有芒的麥子要快快收起，有芒的稻子則要趕緊種下。
一個芒種，既包含收穫，又有播種，這在二十四節氣中是獨一無二的。也因此，在古代，芒種有著極其重要的農業意義。
古人將芒種分為三候：“一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無聲。”
每一候各以一種動物為特徵，首先是螳螂，時至芒種，螳螂在頭一年深秋產的卵，破殼而出，長成小螳螂。
其次是伯勞鳥，開始在枝頭出現，並且鳴叫不止。
最後則是一種名為“反舌”的小鳥，此鳥善於學習其它鳥類的叫聲，到了芒種卻反而停止了鳴叫。
動物的習性更改，充分反映了芒種這一節氣的特點——氣溫升高、溼氣加重、雨水充沛。芒種已經來了，又熱又悶的“桑拿天”還遠嗎？
芒種在古代，是一個非常重要的節氣，對如今的我們來說，芒種的農業意義早已衰減，文化意義卻呈上升趨勢。
那麼，芒種這一天，我們可以帶孩子們一起做些什麼呢？
一、送花神
農曆二月二花朝節，是為迎花神；芒種六月，那些春日吒紫嫣紅的各色花兒相繼凋謝，是為送花神。
舊時人們多在芒種日送花神歸位，舉行祭祀花神等儀式。《紅樓夢》曾有相關的描述：
“（大觀園中）那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用綵線繫了。每一棵樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡……”
雖是舊日習俗，倒是適合作為親子游。一家出行，尋一有樹有花的所在，讓孩子綁上彩線絲帶，頗有一番情趣。
二、煮梅
每年五、六月間，正是梅子成熟的季節，所謂 “青梅煮酒論英雄”，說的就是煮梅。
青梅本身味道比較偏酸，很難直接當水果吃，煮梅釀酒之後，酸味被中和，倒是剛剛好。
咱們可以尋一片梅林，帶著孩子摘梅子、清洗梅子、釀梅酒，讓孩子感受一下從果子化身為果酒的過程。
三、打泥巴仗
貴州一帶的侗族男女老少，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗的活動。大家互扔泥巴，你來我往。活動結束，由專人檢查戰果，誰身上的泥巴最多，誰就是當天最受歡迎的人。
這個活動，如果舉行的話，哪個孩子會不喜歡呢？所謂童年，不就是由泥巴和水組合而成。
當然如果覺得泥巴不太衛生的話，可以換成彩泥，更可以直接換成打水仗。具體形式如何不重要，孩子們開心愉悅才是最重要的。
對孩子們來說，每一個節氣，既是他們瞭解文化、瞭解習俗的一個渠道，更是他們放飛自我的一個好時機。
寓教於樂，在玩中學習，方為上道。
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