我們來看唸佛現世利益偈，
共有十五首：
阿彌陀如來來化 ？本為息災延命故
特為眾生先開示 ？金光明經壽量品
山家之傳教大師 ？為憐愍國土人民
七難消災誦文中 ？說應稱念彌陀佛
念南無阿彌陀佛 ？勝過一切之功德
即使三世之重障 ？亦必轉變為輕微
念南無阿彌陀佛 ？此世利益無限際
流轉輪迴之罪消 ？定業中夭亦皆除
念南無阿彌陀佛 ？梵天帝釋皆歸敬
所有諸天各善神 ？日日夜夜常守護
念南無阿彌陀佛 ？四大天王皆共同
日日夜夜常守護 ？四方惡鬼不敢近
念南無阿彌陀佛 ？堅牢地祇亦尊敬
如同形影互相隨 ？日日夜夜常守護
念南無阿彌陀佛 ？難陀跋難大龍等
無量龍神皆尊敬 ？日日夜夜常守護
念南無阿彌陀佛 ？炎魔法王亦尊敬
五道冥官皆共同 ？日日夜夜常守護
念南無阿彌陀佛 ？他化天之大魔王
亦在釋迦文佛前 ？誓言必作常守護
此等天神與地祇 ？悉皆名為善鬼神
此等善神皆共同 ？守護念佛諸眾生
願力不思議信心 ？即是大菩提心故
所有天地惡鬼神 ？皆得一一敬畏服
念南無阿彌陀佛 ？觀音勢至亦偕同
恆沙塵數諸菩薩 ？如影相隨在身邊
無礙光佛之光中 ？有無數之阿彌陀
個個化佛皆相隨 ？保護真實信心者
念南無阿彌陀佛 ？十方無量數諸佛
百重千重來圍繞 ？歡喜相隨常守護
真實信心就是大菩提心。真實信阿彌陀佛、稱念名號的人，就得到這麼多的利益。
唸佛十大利益：
日夜諸天護 ？菩薩常相隨
彌陀佛光攝 ？鬼獸毒藥離
災難悉不受 ？宿冤罪滅息
夜夢吉祥佛 ？心顏氣力吉
世人敬如佛 ？正念往西方
唸佛之人，所有的災難不會碰到，晚上做夢能夠看到吉祥的佛，臉色好，氣力足，世人尊敬，正念往生。
唸佛九種勝（《安士全書》）：
字少易念，隨地可念，隨時可念，隨人可念天神恭敬。惡鬼遠離，業障消除。福慧增長，臨終往生。
“南無阿彌陀佛”，只有六個字，或者念四個字，“阿彌陀佛”，四個字您嫌不便，念三個字“阿彌陀”也行，三個字嫌不便，念兩個字“彌陀”也行，兩個字您嫌不便，念一個字“佛”也行！如果到臨終，一個字也念不出來，心中知道，也行！如果誦經呢，一部經好幾千、好幾萬字，就不容易了，還要識字，念“阿彌陀佛”，不識字也會念哪。唸佛“隨地可念”，誦經就不一樣了，不在經堂、不在房間就不能誦經，腦子打閒岔還不行——唸佛隨便，菜市場可以念，公共汽車上也可以念，馬路上也可以念；“隨時可念”，對不對？晚上睡覺的時候，靠在床上也可以念，心中默唸，甚至上班的時候，清閒下來，心中馬上就可以念；“隨人可念”，任何人都可以念。
念再多的經咒，臨終一句都用不上。“師父啊，《楞嚴咒》我學了兩個月，現在會背了！”恭喜你，恭喜有什麼用呢？到臨死的時候用不上，臨死的時候，“哎，等一下，我把《楞嚴咒》背完了再去往生。”來不及啦！舌頭打轉了。
我們學的東西，一定要派得上用場。當然，我們唸佛的人，根本不需要等待臨終，這是比較來講。比如說，臨終病苦了，其他任何行法都用不上。
臺灣有一位廣欽老和尚，很受人尊重，他一輩子唸佛。他臨終時，有一個很有意思的公案：他對弟子講：“我快往生了，你們把《大藏經》搬來，給我念經。”弟子就忙開了，《大藏經》有多少！唏裡嘩啦都搬來，“師父，怎麼念哪？”弟子就問老和尚，老和尚說：“總念”通通念，全部念，那弟子就忙壞了，有人念《心經》，有的念《地藏經》，有的念《金剛經》，都在唸。老和尚坐在那裡“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”，瀟灑地往生了。
他是什麼意思呢？“總念”，這句“南無阿彌陀佛”就是“總念”，就把整個《大藏經》全部唸了。廣欽老和尚很有智慧，他喜歡搞這些動作，到最後，弟子才知道，這才叫總念。你說，臨終的時候，再去唸那些經典，來得及嗎？來不及啦！就唸一句“南無阿彌陀佛”，所以，平時乾脆就唸“南無阿彌陀佛”，一句佛號唸到底。
念一聲阿彌陀佛，功德有多大？
譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛。不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。
“阿彌陀佛”，這句佛名，是萬種功德的結晶，是佛緣常結的善果。它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜裡的明燈。學佛之人無論是在家修行還是在寺院修行都要學會念佛，常念一聲阿彌陀佛，功德大無限。念此一句南無阿彌陀佛是為萬世出世之妙道，成佛作佛之正因， 是三界人天之眼目， 是明心見性之慧燈， 是破地獄之猛將， 斬群邪之寶劍。
一、常得一切天神隱形守護；
二、常得一切菩薩常隨守護；
三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人；
四、唸佛之人，光明燭身，四十里之遙。一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受；
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受；
六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對；
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像；
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利；
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜；
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
佛是自己的真如本性，佛法精髓在於真誠、清淨、平等、慈悲、看破、放下、自在隨緣念一聲阿彌陀佛！
蓮池大師說：今持名，乃善中之善，福中之福。佛在《阿彌陀經》裡說：不可以少善根福德因緣得生彼國。這告訴我們唯有稱念南無阿彌陀佛，才是真正的多善根、多福德，才是“善中之善，福中之福“，因為這句名號所含的福德是沒有限量的，像虛空一樣。
山雖高，海雖闊，和虛空相比，不可為比。而這句“南無阿彌陀佛”名號，盡虛空，遍法界，所以是最殊勝的，口中念一句阿彌陀佛，一切的善根福德包含在其中。
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