清代碑學的代表伊秉綬，以顏法寫隸書，藏精明於拙樸之中

在清代書壇上，伊秉綬以隸書著稱，在當時與桂馥齊名，其用筆與桂馥、黃易、阮元等有很多相似之處，後又經提煉和強化，簡化動作，字形向外擴張，方正飽滿，形成自己獨特的風格。

清代論書者幾乎一致對伊秉綬的隸書給予高度評價，稱讚他“遙接漢隸真傳，能拓漢隸而大之，愈大愈壯”。至康有為作《光藝舟雙楫》，將伊秉綬譽為集分書之大成者。

伊秉綬，字組似，號墨卿、墨庵，福建汀州寧化人。生於書香門，父親伊朝棟進士出身，官刑部主事、御史，升光祿寺卿。

伊秉綬幼時從名儒陰承方學習。陰承方學宗朱子，凡教學，以《小學》、《近思錄》為先，重視道德教育，提倡知行合一，學用結合。陰承方的教授，在伊秉綬的人生生涯裡產生了深遠的影響。

乾隆四十七年，伊秉綬應鄉試舉人中式，後在歸化縣署坐館。乾隆五十四年，30歲的伊秉綬春闈中二甲十四名，賜進士出身，任刑部主事。後為阿桂所賞識，被拔擢為員外郎。朱矽、紀昀、劉墉都曾垂青這位才華橫溢的青年，他們也就成了伊秉綬的座師。

嘉慶三年，伊秉綬任湖南鄉試副考官。次年，出任廣東惠州知府，在任職惠州知府的期間，重建豐湖書院，百姓稱頌。惠州曾是蘇軾被貶之地，伊秉綬對蘇軾的才華很是仰慕，於是重修了蘇軾舊居，一時成為佳話。

嘉慶六年，伊秉綬得知陳亞本將謀反作亂，於是聯絡時任提督的孫全謀，而孫全謀卻拒不發兵。情急之下伊秉綬親自帶七十餘人趁夜直搗陳亞本後方，生擒陳亞本。不久，陳爛屐起兵造反，伊秉綬向時任提督孫全謀要兵阻止叛亂，孫全謀不聽伊氏之言，令手下鄭文照帶三百人前往鎮壓。後鄭文照孤身狼狽回營，三百人全部犧牲。此事之後，伊秉綬假借事由辭宮回鄉，惠州民眾皆挽留。當時孫全謀擁兵不前，伊秉綬對此十分憤懣，於是向總督吉慶請兵，吉慶大怒，將伊秉綬以失察之罪論處。事後，新任總督倭什布上任，於是惠州數幹民眾為伊秉綬伸冤。此事在當時驚動了朝廷，於是伊秉綬被免罪官復原職，後任揚州知府。

嘉慶十年，伊秉綬出任揚州知府。伊秉綬到任揚州時，時值淮南水災，災情期間，伊秉綬親自帶領下屬到高郵、寶應等縣視察災情，挨家挨戶詢問災情，賑災之事都親自監督操辦。嘉慶二十年，伊秉綬因肺病卒於揚州，享年六十二歲。

伊秉綬的隸書創作最為多見，而且形式多樣，舉凡對聯、橫幅、立軸、條屏、中堂，無不具備。以大字為多，小字多見於橫幅或者題簽、跋尾，用途多出於實用，風格與大字亦不同。

從一個偏僻的南方山區小縣，來到繁盛的京城，伊秉綬的書法眼界驟然開闊。藉助於興盛的金石學的發展，琳琅滿目的各種名帖善本，法書名跡，在這裡時能寓目。這對一個在書法上處於旺盛學習期的書家來說，不啻貧兒乍富。

這期間，伊秉綬臨過許多隸書碑帖，如《五鳳刻石》、《延光四年碑》、《會仙友題字》、《張遷碑》、《禮器碑》、《西狹頌》等。

伊秉綬的隸書風格最大的轉變，是由清麗勁挺轉向古厚嚴重，這個轉變的催化劑應該是桂馥。這個階段對伊秉綬隸書的發展有著重要的意義，識見廣開，基礎穩固。而後又經歷了人生中最大的波折：在惠州知府任上因匪亂被誣下獄。雖得平反，但對伊秉綬的打擊之大是顯而易見的。但“失之東隅，收之桑榆”，書法史上面目獨具的“伊隸”恰是形成於這個時期。

伊秉綬在這一時期臨過的漢碑有《西狹頌》、《裴岑碑》、《樊敏碑》等。此時伊秉綬隸書最大的標誌是“燕尾”退化，變為橫平豎直。“橫平豎直” 四字實自漢碑來，此時的伊秉綬己完全經得起此四字的衡量，可謂得髓者矣。

五十而知天命，50歲的伊秉綬經歷過大風大浪，大喜大悲，甘苦俱嘗，漸知天命。人生經歷的波瀾起伏與筆底的提按頓挫逐漸合拍，境由心造，法隨心生，筆下不再有什麼羈絆存在。如果說伊秉綬50歲之前體現的是對書法之“法”的探求，則50歲之後是對書法之“道” 的體悟。

伊秉綬在這一時期創作開始“復歸平正”，筆下的奇縱之氣漸漸散去，變得平正通達，瘦勁老成，如晚霞滿天，漸入老境。前幾年中由於過分強調橫平豎直，而向有下角傾斜的橫畫，現在又恢復了真正的平正。某些作品用筆過於瘦硬，線條中隱含起伏，或是身體狀況發生改變後導致用筆震顫所帶來的變化。

通觀伊秉綬隸書發展的三個時期，基礎穩固，終至成熟，進於老成，正是“技進乎道，藝通乎神”，故能成為清代碑學的代表性書家。

伊秉綬的隸書外觀拙樸無華，而氣象有如大河落日，泰岱巍巍，高曠雄渾，正氣浩浩。其形成原因，既來自於其中鋒鋪毫的用筆、方正的字形結構、化顏楷入隸書等，更是其一生沉浸程朱理學，持敬躬行，“養吾浩然之氣”所涵養出來的道德人格在書法上的折射。

理學家極為重視養氣靜心，伊秉綬曾書寫朱子“半日靜坐，半日讀書”一語。其程朱理學修養，書卷涵詠之氣，最終反映在藝術創作上。“敬心靜氣”是伊秉綬的程朱理學修養，“平正”是其書法的表象。平正的外表下面，隱藏著無盡的險絕。所以伊秉綬隸書，遠看平淡無奇，若無變化，近看變化多端，細品韻味無窮。韻味無窮的原因，是伊秉綬對於“中和”這一儒家最高境界的不懈追求。其結果，終至於大成。

伊秉綬有題畫詩，起首兩句為“論詩可參禪，作書可通畫”。“作書可通畫”即參考畫理來作書，擺脫了文字上附著的實用功能的束縛，從藝術的角度去調動一切可以調動的創作手法來進行書寫。“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實、肥瘦”等等，皆可拿來進行運用。如此運用，卻呈現出大巧若拙的效果，又兇拙而生古意，真乃藏精明於拙樸之中。

伊秉綬的書法、特別是其隸書，遠觀總是呈現筆酣墨飽，墨氣淋漓的視覺效果。這得益於其對筆墨超強的駕馭能力。伊秉綬多用濃墨，尤其是寫在蠟箋一類的紙上時，更是黑濃如漆。若是生宣，有時會濃淡適宜，略有滲化，顯得渾厚古樸。無論濃墨、淡墨，伊秉綬都能以筆攝之，出以中鋒。其對中鋒的運用可以說是達到了出神入化的地步。一般來說，純用中鋒會顯得呆板一些。但在伊秉綬的筆下，以中鋒所寫出的線條渾厚蒼茫，恣肆老辣，可謂實之極而返虛，不粘不滯，清空高邈。