漢諸邑公主與陽石公主據說都是衛子夫皇后的女兒，兩女繼承了母親的美貌，皆有傾國傾城之容，沉魚落雁之貌。漢武帝喜歡衛子夫，故對衛子夫生的三個女兒、一個兒子都十分喜歡，諸邑公主與陽石公主皆獲得了豐厚的食邑，劉據則被確立為太子。然則晚年衛子夫年老色衰，漢武帝喜新厭舊，這導致夫妻交流不暢，父子不得相聚相談，兩位公主更是難見父親一面。
徵和二年，痞子朱安世在獄中上書，告發太僕公孫敬聲和陽石公主私通，指使巫師在祭祀時詛咒皇帝，在馳道上埋偶人且用很惡毒的語言詛咒這三大罪狀。漢武帝晚年也遇到了雄主暮年的困局，他十分想長生不老，經常服用仙丹，求仙訪道；因此聽說陽石公主在詛咒他早死時，他憤怒得失去了理智。他認為衛子夫母女都在祈禱他早死，好讓太子劉據上位當皇帝，於是他下令處死諸邑公主與陽石公主。
殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。周代則廢除了商朝的熱刑，全部改為冷刑，也就是裂、斬、殺三刑。裂就是車裂，斬就是腰斬，殺就是斬首。至於周文王畫地為牢的事只是孤例，不是國家常刑。腰斬之刑直到清朝雍正年間才被廢除。
秦代豐富了周朝的刑罰，有了割鼻、刺面、削耳等輔助刑罰，漢承秦制基本延用了秦朝的刑罰。漢文帝時，廢除了部分肉刑，改為杖刑，也就是打屁股，不過斬刑一直保留著。腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，然後劊子手用大刀將人從腰部一揮為兩斷。通常受了腰斬之刑的人不會立即死去，最長可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。
漢武帝處死諸邑公主與陽石公主，用的刑就是腰斬之刑，兩位公主在大庭廣眾之下被腰斬而死。不過兩位公主都保持了皇家的尊嚴，她們平心靜氣受死，死前沒有掙扎，也沒有哀嚎，更沒有醜態百出。她們只是受刑後安靜的死去。
戰國時代，各國相繼變法，廢除了刑不上大夫的古訓，王子犯法跟庶民一樣領死。因此執行腰斬的老師父並不會因為殺的是公主而感到詫異，他手上斬的王公大臣不計其數了。
劊子手深知兩位公主是無辜的，她們只是受了奸人的陷害才被處死的，殺無辜之人是需要較強心理素質的。衛皇后賢名遠播全國，太子劉據的仁德跟扶蘇一樣全國皆知，因此殺賢人家眷頗有難為。殺人容易，惡名難背，此劊子手所以遲遲不下刀的原因所在。
最後兩位公主美麗而大氣，高貴的氣質讓劊子手自慚形愧，殺人無數的老劊子手也不禁充滿罪惡感，害賢之名是背定了。最終老劊子手起刀落，兩刀將兩位公主揮為四段，手法高超，刀技著著，兩位公主沒有痛苦幾分鐘就斷氣了。
