眾所周知，文學的創作是講靈感的，尤其是詩詞的創作。古人寫的是古體詩，而現代人寫的是現代詩，無論是古體詩，還是現代詩，都是創作，最核心的兩個字，便是——靈感。
如果沒有靈感，那麼便是為賦新詞強說愁，筆下生成的詩，便沒有靈魂，成為了文字的為賦新詞強說愁，前段時間現代詩壇轟動一時的“淺淺體”、“梨花體”便是如此。
古人早就意識到靈感對創作的重要性。因此，古人並不將一些精妙的詩詞，認為全是詩人的功勞，而是老天爺突然賞賜詩人的靈感，也就有了那句經典的名句：“文章本天成，妙手偶得之”，當然，也有人認為這是古人謙虛的表現。
今天要講的這個故事，是有關古代詩人與靈感的故事，這個故事有兩位主角，一位是大文豪蘇東坡，另一位是法號“守詮”的僧人。蘇東坡在佛學上的造詣極深，經常拜訪高僧。
當時，守詮還小，是個小和尚，有一天夜晚，他走回寺廟，在上山的路上，守詮看得到了美麗的夜色，同時忽然聽到幾聲清脆的犬吠，這意境宛如將石子扔進沒有漣漪的湖面，打破夜的寧靜。
而這便是上文所說的靈感，守詮小和尚有感而發，寫下了這樣一首詩，題目為《題梵天寺》：落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。松扉夜未掩，片月隨行履。唯聞犬吠聲，又入青蘿去。
這首詩寫的非常之美。先來欣賞下這首詩：
落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。詩人從落日時分便上山，一路上聽到寒蟬鳴叫，而詩人的歸宿，便是“林下寺”。一個僧人，從落日餘暉，走到深夜，獨自一人，從山腳走到山上，構建了一幅唯美的動態畫卷。
松扉夜未掩，片月隨行履。詩人到了夜晚，才回到寺廟，而寺廟的大門，並沒有關閉，這裡的“夜未掩”在格調上用的非常精巧，與《詩經》中的“夜未央”如出一轍。“片月”體現出夜的幽深寧靜，同時也對應上文的“林下寺”，夜光透過樹林的縫隙，照耀在寺廟的地上，彷彿跟隨著詩人。
唯聞犬吠聲，又入青蘿去。整首詩，有詩人上山的動態，轉化到寺廟的寧靜，而犬吠打破了這份寧靜，之後，犬有回到了青蘿中去，一切再進入寧靜之中，可以聯想，詩人經過了一天的疲憊，也伴隨著這份幽靜，甜美地進入了夢鄉。
整首詩，從“動-靜-動-靜”相互轉化，非常精妙。
守詮的這首雜詩，成為了經典，千古流芳，但是的蘇東坡，也對這首詩有所耳聞，而且蘇東坡還特意拜訪了守詮。
除此之外，蘇東坡還寫了一首詩，回覆守詮，而蘇東坡對守詮這首《題梵天寺》的評價，可以總結成四個字：真是可愛。因為蘇東坡回覆的詩，題目中就盛讚可愛，題目為：《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》：但聞煙外鍾，不見煙中寺。幽人行未已，草露溼芒屨。惟應山頭月，夜夜照來去。
那麼，你覺得蘇東坡的這首詩，與守詮小和尚的詩相比，誰更勝一籌呢？歡迎評論交流。
