三果紋，瓜果紋的一種，以三種瑞果為題材，多見於明、清景德鎮瓷器上， 景德鎮珠山明代官窯遺址出土的宣德白釉褐彩三果紋高足杯，為傳世品中所罕見， 清代康熙、雍正時景德鎮官窯曾仿製宣德釉裡紅三果紋器，近代也多有仿品，三多紋又叫三果紋，分別是佛手、桃、石榴，在古代這三果分別代表著福、壽、子，三多紋的寓意就是多福、多壽、多子，體現了古人的一種美好期盼。三多紋是明清瓷器上的常用紋飾，然而各個時期的特點卻也有所不同
明宣德 青花三果紋高足杯
明代三多紋的特點：
明代三多紋對瓷器的應用，主要集中在宣德年間，這一時期具有劃時代意義的是釉裡紅在 “三多紋”紋飾的使用，三果紋飾被施以銅紅釉的色彩，與白釉底色相互映襯，根本不需要經過特殊的加工及修飾，就能展現出別樣的美感
明宣德 釉裡紅三果紋高足杯
宣德時期的三果紋除了對釉裡紅的使用，一些青花瓷器也能看到三果紋的裝飾，以白釉為底，三果紋施以藍釉，藍白相間，帶來美好的視覺盛宴，除了青花和釉裡紅，明代瓷器上的一大進步是出現了鬥彩，明代匠人也將鬥彩工藝應用到三多紋上，果實及花葉各種色澤相互對應，加上匠人的細膩勾勒，無論從構圖還是應用，對後世影響極大
明宣德 青花三果紋執壺 故宮博物院館藏
清代三多紋的特點：
清代三多紋瓷器的輝煌主要集中在康雍乾三代，這一時期不僅很好的繼承了明代三多紋的特色，還有了自己獨特的創新
清乾隆 釉裡紅三果紋梅瓶 故宮博物院館藏
1、康熙
康熙朝將三多紋應用到了釉裡紅以及灑藍釉，雖然兩者都是前朝的產物，但康熙年間得到了很好的繼承，並實現一定的發展，比如在構圖上康熙朝的三多紋具備了一些濃淡層次的變化，除了釉裡紅以及灑藍釉，前朝的瓷器素三彩以及五彩工藝也得到了恢復，這些在三多紋瓷器的應用上都可以得到體現
清康熙 青花五彩瓷器三果紋天球瓶
2、雍正
雍正時期最大的特色是出現了粉彩，這是由清朝宮廷創造的彩瓷，堪稱中國瓷器發展的又一座里程碑，這一時期的匠人們將粉彩靈活應用，並配合鬥彩的使用，使得三多紋色彩出現了深淺不一的色調，既給人帶來極大的視覺享受，同時也體現了古代勞動者高超的技藝
清雍正 粉彩三果紋碗
清雍正 琺琅彩胭脂紅三果紋碗
3、乾隆
三多紋的應用到了乾隆時期，可謂站在了巨人的肩膀上，這一時期的瓷器工藝取得了空前成就，什麼青花、粉彩、釉裡紅……在乾隆時期都已走向成熟，而乾隆朝需要做的就是設計出精美的作品。以粉彩為例，乾隆時期三多紋最大的特色是畫面鮮明嬌豔、風格華美，三多紋的主題是石榴、佛手和桃，這些實物原本就具備鮮豔的特色，而乾隆朝將三多紋在粉彩上的應用，更是將其風格得到了很好地體現
清乾隆 粉彩折枝三果紋墩式碗
以乾隆時期的 “粉彩折枝三果紋墩式碗”為例，其中的桃子果實碩大，勾邊填彩的工藝極為精湛，色澤變化更顯自然，堪稱此類粉彩瓷器的精品。然而乾隆時期的三多紋也存在缺乏自然生動韻味的缺陷，雖然不失為精品，卻也為以後的衰落買下了伏筆
清乾隆 黃地青花三果紋雙耳扁瓶
乾隆以後雖然仍有三多紋在瓷器上的應用，但隨著制瓷水平的衰退，再也沒有出現新的應用……以上便是對明清兩代三多紋對釉瓷器應用的一些介紹，瓷器上的三多紋經歷了輝煌，也經歷了沒落，但不變的是三多紋所代表的美好寓意，以上就是今天的全部內容了，市場上歷來贗品滿地，鑑假容易鑑真難，大林認為看假只要抓住一條就可以作出明確結論，看真卻要謹小慎微，面面俱到，儘量抓住每一個細節，把所有可能出現疑點的地方都排除後，才能作出肯定結論
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